顺非而泽，顺从错误言行且加以润饰。
基本信息
成语拼音
shùn fēi ér zé
成语注音
ㄕㄨㄣˋ ㄈㄟ ㄦˊ ㄗㄜˊ
成语简拼
SFEZ
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
順非而澤
顺非而泽
成语解析
成语解释
顺从错误言行且加以润饰。
成语用法
作谓语、定语；用于处事
相关成语
成语接龙
1、顺非而泽→泽被后世→世代书香→香象渡河→河决鱼烂→烂熳天真→真脏实犯→犯颜极谏→谏尸谤屠→屠毒笔墨→墨守成规→规矩准绳→绳愆纠缪→缪力同心→心如刀割→割据一方→方寸之地→地狱变相→相濡以泽→泽吻磨牙→牙牙学语→语短情长→长年三老→老生常谈→谈笑自若
2、顺非而泽→泽被后世→世道人心→心平气和→和气致祥→祥风时雨→雨丝风片→片瓦不留→留连不舍→舍旧谋新→新故代谢→谢家活计→计日指期→期颐之寿→寿满天年→年深岁久→久假不归→归正邱首→首尾相继→继古开今→今非昔比→比翼双飞→飞遁鸣高→高自标树→树碑立传
3、顺非而泽→泽吻磨牙→牙白口清→清浑皂白→白色骏马→马去马归→归马放牛→牛衣夜哭→哭天抹泪→泪如泉滴→滴露研珠→珠投璧抵→抵死瞒生→生肉枯骨→骨软筋麻→麻痺不仁→仁义之师→师严道尊→尊贤使能→能征惯战→战战业业→业精于勤→勤学好问→问长问短→短褐不全
4、顺非而泽→泽吻磨牙→牙牙学语→语不惊人→人弃我取→取长弃短→短兵相接→接踵而至→至人无梦→梦笔生花→花攒锦簇→簇锦团花→花貌蓬心→心无二用→用非其人→人多嘴杂→杂乱无章→章甫荐履→履足差肩→肩劳任怨→怨家债主→主一无适→适当其冲→冲锋陷鋭→鋭挫望絶
5、顺非而泽→泽吻磨牙→牙牙学语→语重心长→长谈阔论→论辩风生→生关死劫→劫数难逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李白斗酒→酒食地狱→狱货非宝→宝刀不老→老态龙钟→钟鸣鼎列→列土分茅→茅茨土阶→阶前万里→里通外国→国无二君→君臣佐使→使嘴使舌→舌端月旦→旦夕之危
出处典源
成语出处
《荀子·宥坐》：『人有恶者五，而盗窃不与焉；一曰心达有险，二曰行辟而坚，三曰言伪为辨，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。』
分字解释
顺
顺：shùn 1、<动>顺着。《劝学》：『顺风而呼，声非加疾也。』2、<动>沿着。《赤壁之战》：『曹操自江陵将顺江东下。』3、<动>遵循。《叔向贺贫》：『宣其德行，顺其宪则。』4、<动>依顺；顺从。《陈情表》：『欲苟顺私情，则告诉不许。』5、<形>顺利。《赤壁之战》：『今日拒之，事更不顺。』6、<形>和顺。《狱中杂记》：『今天时顺正，死者尚稀。』7、<动>任随；放纵。《病梅馆记》：『纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。』
非非：fēi 1、<形>不对；不正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……不对；非难；责怪。《答韦中立论师道书》：『天下不以非郑尹而快孙子。』2、<副>不，不是。《齐桓晋文之事》：『是不为也，非不能也。』3、<副>除非；除了。《屈原列传》：『以为非我莫能为也。』《赤壁之战》：『非刘豫州莫可以当曹操者。』4、<动>无；没有。《劝学》：『君子生非异也，善假如物也。』5、<助>表疑问语气，同『否』。《汉书·终军传》：『此言与实反者非？』fěi通『诽』，诽谤。《史记·李斯列传》：『入则心非，出则巷议。』
而而：ér 1、<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：『深其爪，出其日，作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你，你的。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》：『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》：『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》：『余方心动欲还，而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》：『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《论积贮疏》：『生之者甚少而靡之者甚多。』（5）表修饰关系。《劝学》：『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》：『吾恂恂而起。』（6）表假设关系。《信陵君窃符救赵》：『吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。』《冯婉贞》：『诸君而有意，瞻余马首可也。』（7）表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』（8）表时间、方位、范围的界限，相当于『以』。《祭妹文》：『今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气，相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》：『岂不尔思，室是远而。』《论语·微子》：『已而！已而！今之从政者殆而！』6、词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：『俄而，百千人大呼。』《醉翁亭记》：『已而，夕阳在山，人影散乱。』
泽泽：zé 1、<名>聚水的洼地。一般指湖沼。《滕五阁序》：『山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。』2、<名>雨露。《项脊轩志》：『百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。』3、<名>津液。《采草药》：『大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。』4、<形>光泽；润泽。《采草药》：『未花时采，则根色鲜泽。』5、<名>恩惠；好处。《西门豹治邺》：『故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世』[又] <名使动>使……得到恩泽。《答司马谏议书》：『未能助上大有为，以膏泽斯民。』6、<名>内衣。《诗经·秦风·无衣》：『岂曰无衣，与子同泽。』[泽国] （1）境内多河流、湖泊、沼泽的地区和国家。（2）被水淹的地区。
顺
顺：《戌集下·页字部》巡《唐韵》《正韵》□食闰切，盾去声。《说文》理也。从页从巛，会意。川流也。《玉篇》从也。《诗·大雅》有觉德行，四国顺之。〈笺〉有大德行，则天下顺从其政。《释名》顺，循也，循其理也。又放之也。《仪礼·大射仪》大射正执弓，以袂顺左右隈。〈疏〉以袂向下，於弓隈顺放之。又山名，水名。《山海经》有顺山，顺水出焉。又《释名》凤皇五色，心文曰德，翼文曰顺。又《扬子·方言》目好谓之顺。〈注〉言流泽也。又《增韵》和也。《易·豫卦》豫顺以动，故天地如之。〈疏〉圣人和顺而动，合天地之德，故天地亦如圣人而为之。《礼·乐记》和顺积中，而英华发外。又《增韵》不逆也。《尔雅·释诂》舒业顺，叙也。〈疏〉顺者不逆有叙也。又《諡法》慈惠徧服曰顺。又《小尔雅》顺，退也。考证：（《逸雅》顺，循也）谨按语出释名，今将逸雅改为释名。（《尔雅·释诂》舒业顺，叙也。〈疏〉顺本不逆有叙也。）谨照原文顺本改顺者。
非非：《戌集中·非字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切，□音飞。《说文》违也。从飞下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《书·说命》无耻过作非。《易·系辞》辨是与非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隐也。又《增韵》訾也。《孝经·五□章》非圣人者无法，非孝者无亲。又《玉篇》责也。《前汉·魏相传》使当世责人非我。又山名。《山海经》非山之首，其上多金玉。又姓。《风俗通》非子，伯益之后。又《集韵》《韵会》《正韵》□□尾切，音斐。《集韵》本作诽。谤也。《前汉·食货志》不入言而腹非。《史记·平准书》作腹诽。又《鼂错传》非谤不治。〈注〉非，读曰诽。又《韵会》方未切，音沸。本作诽。义同。
而而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。
泽泽：《巳集上·水字部》《唐韵》丈伯切《集韵》《韵会》《正韵》直格切，□音宅。《周语》泽，水之钟也。《风俗通·山泽篇》水草交厝，名之为泽。泽者，言其润泽万物，以阜民用也。又光润也。《礼·少仪》泽刃首。又雨泽。《易·夬卦》泽上于天。又德泽。《书·毕命》泽润生民。又洗濯曰泽。《礼·曲礼》共饭不泽手。〈疏〉以手宜洁净，不得临食始捼莎也。又亵衣曰泽。《诗·秦风》与子同泽。〈笺〉袴也。又香泽。《梁□文帝乐府》八月香油好煎泽。又泽宫。《礼·射仪》必先习射于泽。泽者，所以择士也。又州名。《韵会》秦上党郡，隋为泽州。又《集韵》《正韵》□施只切，音适。与释同。《诗·周颂》其耕泽泽。〈疏〉释释然土皆解散也。又《集韵》《韵会》《正韵》□达各切，音铎。格泽，星名，音鹤铎。《史记·天官书》格泽，星如炎火之状。又《集韵》夷益切，音绎。与醳同。《礼·郊特牲》旧泽之酒。〈注〉泽，读为醳。