水深火热，老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
处在深水热火中。比喻处境非常艰困、痛苦。语本《孟子·梁惠王下》。△『火热汤沸』、『箪食壶浆』
一、[义]比喻处境非常艰困、痛苦。[类]用在『艰难困苦』的表述上。[例]（1）农民生活已水深火热了，还要对他们怎样？（2）想起那段水深火热的日子，真是不堪回首。（3）我们要求生存，就算是水深火热中也要挣扎。（4）没经过水深火热的磨练，那算得了是条汉子？（5）这样的政策不是要把百姓推入水深火热中吗？（6）那几年盗匪丛起，日子说是水深火热也不为过。（7）因为长期的内战，让该地区的人民生活在水深火热中。（8）暴政猛於虎，搞得人民陷於水深火热之中，主政者仍未觉醒。（9）我刚入伍的那段日子，因为不习惯，每天过得像处於水深火热之中。二、作宾语、定语；指人民生活。
火热水深、水火深热、水深火烈、生灵涂炭、民不聊生、赤地千里、哀鸿遍野、水火之中、民生涂炭、坐于涂炭、危难之中，水深火热
安和乐利、安居乐业、人寿年丰
水火深热、水深火烈、火热水深
1、水深火热→热肠古道→道不相谋→谋无遗策→策名委质→质而不野→野没遗贤→贤身贵体→体恤入微→微乎其微→微察秋毫→毫不介意→意前笔后→后起之秀→秀外慧中→中馈犹虚→虚位以待→待理不理→理所必然→然糠照薪→薪尽火传→传风搧火→火上加油→油腔滑调→调风变俗
2、水深火热→热肠古道→道貌俨然→然糠自照→照猫画虎→虎头虎脑→脑满肠肥→肥头胖耳→耳听心受→受制于人→人人自危→危言逆耳→耳鬓斯磨→磨杵成针→针芥之合→合而为一→一栖两雄→雄心勃勃→勃然大怒→怒目而视→视丹如緑→緑惨红愁→愁肠九转→转斗千里→里应外合
3、水深火热→热肠古道→道西说东→东抄西袭→袭凡蹈故→故宫禾黍→黍油麦秀→秀而不实→实蕃有徒→徒有其名→名不虚得→得马失马→马足龙沙→沙鸥翔集→集思广议→议论风发→发愤展布→布被瓦器→器满则覆→覆水难收→收锣罢鼓→鼓舞人心→心虔志诚→诚心诚意→意气扬扬
4、水深火热→热火朝天→天马行空→空穴来风→风情月债→债台高筑→筑室道谋→谋臣猛将→将李代桃→桃花人面→面是心非→非昔是今→今愁古恨→恨相见晚→晚节黄花→花言巧语→语不惊人→人声鼎沸→沸沸扬扬→扬己露才→才高行洁→洁身累行→行师动众→众口熏天→天生天杀
5、水深火热→热火朝天→天壤之隔→隔年皇历→历日旷久→久负盛名→名下无虚→虚无飘渺→渺无人烟→烟视媚行→行不副言→言出祸从→从流忘反→反客为主→主一无适→适材适所→所向克捷→捷报频传→传为美谈→谈不容口→口出大言→言行信果→果不其然→然糠照薪→薪桂米珠
（1）清·黄宗炎《周易象辞·卷一四·革卦》：『于是又有圣人者出焉，见水深火热，颠连无告，起而去其残贼。四海之民皆信其志之在兴大利、除大害以救斯民，而不在一己之居处服食也。』
（2）《清朝文献通考·卷二八四·舆地考·西域》：『斯地斯民，水深火热。洎乎王师继进，重定伊犁，回部二酋，复敢负恩助逆，抗我师颜。』
（3）只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。▼梁斌《红旗谱》四二
（4）清·康有为〈答南北美州诸华商论中国只可行立宪不可行革命书〉：『且倡革命者，必以民权自立为说，公举民主官吏为言，近引法、美，切乎时势，合乎人心，当水深火热之余，莫不信之望之。』
（5）清·尤侗〈平滇颂〉：『夜郎不知汉大，声教阻绝，嗜杀怙乱，其习俗然也。…此邦之人，水深火热，若枯旱之望雨。』
（6）我刚入伍的那段日子，因为不习惯，每天过得像处於水深火热之中。
（7）暴政猛於虎，搞得人民陷於水深火热之中，主政者仍未觉醒。
（8）因为长期的内战，让该地区的人民生活在水深火热中。
（9）那几年盗匪丛起，日子说是水深火热也不为过。
（10）我们要求生存，就算是水深火热中也要挣扎。
（11）这样的政策不是要把百姓推入水深火热中吗？
（12）农民生活已水深火热了，还要对他们怎样？
（13）想起那段水深火热的日子，真是不堪回首。
（14）…事当真灵验，岂不是能拯救普天下千千万万百姓于水深火热之中？』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（15）…说：『适可而止，都对，你们都对！谁能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄！』冯登龙气得脸上…——当代·梁斌《红旗谱》
（1）“在安全的地方发布消息，在你和你的家人都安然无恙的时候，将人民置于水深火热之中，这样的领导方式是不负责任的，”阿巴斯说。
（2）草稿本的第三页写着“水深火热”几个大字。
（3）但不幸的是，沈也处于水深火热中。
（4）但即便如此，中国依然没有脱离半殖民地半封建的性质，人民依然水深火热。
（5）但是，密切关注穆尔女士职业生涯的帕森斯先生承认，穆尔女士现在处于水深火热之中，因为在应对经济衰退的同时，她还得应对互联网越加如日中天的这一压力。
（6）但是英国人对保守党的期待是，他们感觉这个党派能够把他们从经济和财政的水深火热中解救出来。
（7）当Jed没有为蔡美儿的生日预订到更好的餐馆时，所有家庭成员都深处“水深火热”之中了。
（8）更糟糕的是，由于贸易已经偏离中国，那些生活在水深火热的美国家庭将被迫购买比中国制造的进口品价格更高昂的商品。
（9）估计到时候处于水深火热的将不只杨一人——因为在坚持要求微软提高报价方面，杨也承受了雅虎董事会的巨大压力。
（10）岚岚写不出成语“水深火热”的拼音。
（11）然而，在巴西并不只是比基尼产业正水深火热。
（12）神奇中学的盛老师在黑板上写上了成语“水深火热”。
（13）盛叔叔给小外甥囡和儿子讲述了“水深火热”的成语故事。
（14）它向全世界传递了一个强有力的信息：即在这个女性人口占50%的世界，还有很多女性依然生活在水深火热之中，遭遇着暴力。
（15）我不在意你是谁或是你如何来到这的，我想知道你是否愿意和我一起站在水深火热中且不后退。
（16）小安不会写成语“水深火热”的最后一个字。
（17）由于美国的经济复苏有突然中断的危险，而欧洲尚处于水深火热之中，有人希望中国能再次打开信贷闸门以刺激经济增长。
（18）在利物浦与巴萨比赛前，球队可是处在水深火热中，据说贝拉米用高尔夫球棒攻击队友里瑟。
（19）在最近的一系列事情中，巴洛特利已经处于水深火热之中，之前就因为朝俱乐部的青年队小队员扔飞镖而被处罚了一个星期的薪水。
（20）这些话既以我的名义，也代表2011年生活在水深火热中的人民！
（21）自杀式爆炸通过破坏其在国家间的想象，反映了处于水深火热国家在社会上，政治上和经济结构中严肃的问题。
《孟子·梁惠王下》：『如水益深，如火益热，亦运而已矣。』
《孟子·梁惠王下》齐人伐燕，胜之。宣王问曰：『或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至於此。不取，必有天殃。取之，何如？』孟子对曰：『取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有它哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。』[注]（1）燕：周代姬姓诸侯国，故址在今河北、辽宁及韩国北部。为战国七雄之一，後为秦所灭。（2）武王：即周武王。姓姬名发，文王之子，生卒年不详。因商纣暴虐无道，乃率领诸侯伐商，大战於牧野，败纣而代有天下，都镐京。在位十九年崩，諡曰武。（3）文王：即周文王。姓姬名昌，生卒年不详。商纣时为西伯，建国於岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚於羑里，後得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下後，追尊为文王。（4）万乘之国：大国。乘，音ㄕㄥˋ，古代计算车辆的单位，四马一车的总称。（5）箪食壶浆：以箪盛食，以壶盛浆来迎王师。此指军队受到人民的拥护与爱戴。[见]『箪食壶浆』。（6）运：奔逃。
战国时期，燕国由于相国子之暴政，大将子被、太子平率兵讨伐被打败，国内大乱。齐国齐宣王趁机出兵攻打燕国，燕国老百姓欢迎齐军，齐宣王侵吞了燕国后问孟子为什么燕国老百姓欢迎齐军，孟子说：『老百姓为了摆脱水深火热的局面。
战国时燕国内乱，齐国乘机攻打燕国，燕国边防毫不抵抗，结果大败。这时有人劝齐宣王占领燕国，也有人劝他不要占领。齐宣王觉得吞并燕国是天意，但孟子对他说：『这不是天意，而是民心！如果您吞并燕国，燕国人民喜悦快乐，那麽您就吞并它，就像武王伐纣一样。如果您吞并燕国，燕国人民不喜悦快乐，那麽您就不要吞并它，就像文王时，因为纣还有贤臣，所以文王不伐纣一样。今天以万乘大国去征伐另外一个万乘大国，对方人民所以捧着食物、饮水前来迎接，必定是渴盼来军能解救他们於水深火热中。假如来军不但不能解救他们，反而使他们陷入更大的痛苦中，我看他们逃都来不及了，怎麽还会来欢迎来军去占领他们的国家？』後来『水深火热』这句成语，就是从这里演变出来，比喻处境非常艰困、痛苦。
火热：[huǒrè] （1）非常热，火似的热。火热的太阳。（2）十分亲近。打得火热。（3）紧张激烈。火热的斗争生活。
水水：shuǐ 1、<名>水。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』2、<名>河流。《登泰山记》：『泰山之阳，汶水西流。』3、<名>泛指水域。《赤壁之战》：『刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。』4、<名>水灾。《女娲补天》：『水浩洋而不息。』
深深：shēn 1、<形>水深，与『浅』相对。《滕王阁序》：『地势极而南溟深。』2、<形>深远，从上到下或从外到里距离大。《口技》：『遥闻深巷中犬吠。』《游园》：『人立小庭深院。』3、<形>时间久。《琵琶行》：『夜深忽梦少年，梦啼妆泪红阑干。』4、<形>程度深。《扁鹊见蔡桓公》：『君之病在肠胃，不治将益深。』5、<形>苛刻；严厉；刻毒。《荆轲刺秦王》：『秦之遇将军可谓深矣。』6、<形>深刻；深入。《过秦论》：『深谋远虑，行军用兵之道。』《游褒禅山记》：『此所以学者不可不深思而慎取之也。』7、<形>茂盛。《春望》：『国破山河在，城春草木深。』8、<副>很；非常。《赤壁之战》：『子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失孤望。』
火火：huǒ 1、<名>火；火焰。《五蠹》：『有圣作，钻燧取火以化腥臊。』2、<形>比喻紧急，急迫。武则天《腊日宣诏幸上苑》：『明朝游上苑，火速报春知。』3、<形>比喻激动、暴躁、愤怒。白居易《感春》：『忧喜皆心火。』4、<名>古代军队的建制单位，十人为『火』。柳宗元《段太尉事状》：『皆解甲，散还火伍中。』5、<名>同『伙』，同伴。《木兰诗》：『出门看火伴，火伴皆惊惶。』6、<名>古代星名，又叫『心宿』。《诗经·七月》：『七月流火，九月授衣。』7、<名>五行之一。《尚书·洪范》：『五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。』
热热：rè（1）物体内部分子不规则运动放出的一种能。物质燃烧都能产生热。（2）温度高；感觉温度高（跟『冷』相对）。如：热水；趁热打铁；三伏天很热。（3）使热；加热（多指食物）。如：热一热饭；把菜汤热一下。（4）生病引起的高体温：发热；退热。（5）情意深厚：亲热；热爱；热心肠儿。（6）形容非常羡慕或急切想得到：眼热；热中。（7）受很多人欢迎的：热货；热门儿。（8）放射性强：热原子。
水：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切，□税上声。《说文》准也。北方之行，象衆[音zhòng]水□流，中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也。《释名》水，准也，准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行，一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐着，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者，地之血气，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮：上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水，水为上，余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，水曰清涤。又明水，所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴，镜属，取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪，故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声，羽为水。又天水，郡名，汉武帝所置。又中水，县名，属涿郡。应劭曰：易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水，国名，即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水，谓水未至地，盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切，音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯，芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩，逸景烛於崖水。又叶呼委切，音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义，非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注，准读为水而误。今不从。
深深：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式针切，音□。水名。《说文》水出桂阳南平，西入营道。又邃也。《增韵》深者，浅之对。《诗·邶风》深则厉，浅则揭。又深微也。《易·系辞》惟深也能通天下之志。又藏也。《周礼·冬官考工记》梓人必深其爪。又衣名。《礼·深衣疏》衣裳相连，被体深邃，故谓之深。又州名。《韵会》后汉博陆郡，隋置深州。《广舆记》今属真定府。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式禁切，音谂。度浅深曰深。《周礼·地官》以土圭测土深。
火火：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》呼果切《韵会》《正韵》虎果切，□货上声。《说文》火，毁也。南方之行炎而上。象形。《释名》火化也，消化物也。亦言毁也，物入中皆毁坏也。《玉篇》□者，化也，随也，阳气用事万物变随也。《古史考》燧人氏初作火。《书·洪范》五行，一曰水，二曰火。又星名。《书·尧典》日永星火。〈传〉火，苍龙之中星。又大火，鹑火，辰次之名。又《礼·王制》昆虫未蛰，不以火田。《前汉·成帝纪》火耕水耨。又《周礼·夏官·司爟》变国火以救时疾。〈注〉春取楡柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《论语》钻燧改火。又盛阳曰炎火。《诗·小雅》田祖有神，秉畀炎火。〈传〉炎火，盛阳也。〈笺〉螟螣之属，盛阳气嬴则生之。明君为政，田祖之神不受此害，持之付与炎火，使自消亡。又官名。《左传·昭十七年》炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。〈疏〉春官为大火。夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左传》人火也。凡火，人火曰火，天火曰灾。又《南史·齐武帝纪》魏地谣言，赤火南流，有沙门从北齎此火至，色赤而微，云以疗疾贵贱争取之，多得其验，咸云圣火。又《唐书·兵志》府兵，十人为火，火有长。彍骑，十人为火，五火为团。《通典·兵制》五人为烈，烈有头目，二烈为火，立火子，五火为队。又《司马法》人人正正，辞辞火火。〈注〉言一火与一火犹人人殊之人人也。即俗谓火伴。《古木兰诗》出门看火伴。又人身有火。《本草纲目》心藏神为君火。包络为相火。又阴火，海中盐气所生。凡海水遇阴晦，波如然火，有月即不复见。《木华·海赋》阴火潜然。又山名。《山海经》崑仑之丘，其下有弱水之，渊环之其外有炎火之山，投物辄然。又《正字通》陆游曰：火山军，其地锄深，则有烈焰，不妨耕种。又井名。《左思·蜀都赋》火井沈荧於幽泉。〈注〉火井，在临邛县。欲出其火，先以家火投之，须臾隆隆如雷声，焰出通天，光辉十里，以筒盛接，有光无灰。又寒火。《抱朴子·地真篇》南海萧丘，火春生秋灭。生木小，焦黑。又火传。《庄子·养生主》指穷放为薪，火传也。不知其尽也。又南方有食火之国，其人能食火炭。又《尔雅·释鱼》十龟，一曰火龟。〈疏〉龟生火中者。又火□。《山海经》火山国，其山虽霖，雨火常燃，火中白□，时出山边求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。又姓。《明纪事本末》火济，从诸葛亮南征孟获有功，封罗甸国王。《正字通》洪武时，翰林火原洁。又《广东通志》古人一年四时改火。今琼州西乡音谓一年为一火，火音微。东乡人谓一年为喜，或为之化，乃喜之变音。又叶虎洧切《诗·豳风》七月流火，八月萑苇。◎按唐韵正：火，古音毁，转声则为喜，故灰字从火得声。而左传襄三十年：或叫于宋太庙，曰：譆譆出出，鸟鸣于亳社。如曰譆譆，则为火之徵也。是直以为火当读作毁，非止叶音矣。又叶后五切。《韩愈·元和圣德诗》施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。又叶虎何切。《庄子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆[音zhòng]人焚和，月固不胜火。《韵会小补》今人谓兔岐唇曰火。盖古音也。《集韵》或作灬。
热热：《巳集中·火字部》《唐韵》如列切《集韵》《韵会》《正韵》而列切，□音苶。《说文》温也。《释名》□也。如火所烧□。《增韵》炎气。《诗·大雅》谁能执热，逝不以濯。《礼·月令》大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤。又《唐韵正》如例反。《束皙·近游赋》系复襦以御冬。胁汗衫以当热。帽引四角之缝。裙为数条之杀。《饼赋》三春之初，阴阳交际，寒气既除，温不至热。《正字通》说文本作□，十二画。省作热。非。