诗朋酒侣

诗：《酉集上·言字部》《唐韵》书之切《集韵》《韵会》《正韵》申之切，□始平声。《说文》志也。《释名》之也，志之所之也。《书·舜典》诗言志。〈传〉心之所之谓之志。心有所之，必形于言，故曰诗言志。《诗·国风·关雎序》在心为志，发言为诗。《前汉·艺文志》诵其言，谓之诗。《旧唐书·经籍志》诗以纪兴衰诵欢。又六诗。《周礼·春官·大师》敎六诗。〈疏〉按诗上下惟有风雅颂是诗之名也。三者之中有比赋兴，故总谓之六诗。《郑康成·六艺论》诗，弦歌讽谕之声也。朱子曰：风雅颂，声乐部分之名。赋比兴，则所以制作风雅颂之体也。又乐章也。《荀子·劝学篇》诗者，中声之所止也。〈注〉诗谓乐章，所以节声音，至乎中而止，不使流淫也。又《类篇》承也，持也。《礼·内则》国君世子生三日，卜士负之，吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之。〈注〉诗之言承也。〈疏〉《诗含神雾》云：诗者，持也。以手维持，则承奉之义，谓以手承下而抱负之。又姓。《后汉·南蛮传》诗索，交址朱□人。又《字汇补》读作诛。《荀子·王制篇》修宪令，审诗商。〈注〉诗商，当为诛赏。《乐论篇》作审诛赏。

朋：《辰集上·月字部》《唐韵》步崩切《集韵》《韵会》蒲登切，□音鹏。《易·坤卦》西南得朋。〈注〉与坤同道者也。〈疏〉凡言朋者，非惟人为其党，性行相同，亦为其党。《书·洛诰》孺子其朋。〈传〉少子慎其朋党。又《易·兑卦》君子以朋友讲习。〈疏〉同门曰朋。《周礼·地官·大司徒》聮[音lián，古同联]朋友。〈注〉同师曰朋。又《书·益稷》朋淫于家。〈传〉朋，羣也。又《易·损卦》或益之十朋之龟。《诗·小雅》锡我百朋。〈传〉五贝为朋。《前汉·食货志》元龟岠冉，长尺二寸，直二千一百六十，为大贝十朋。〈注〉苏林曰：两贝为朋，朋直二百一十六，元龟十朋，故二千一百六十也。又两尊曰朋。《诗·豳风》朋酒斯飨。又姓。《奇姓通》宋有朋水、朋山。又《韵补》叶蒲蒙切。《刘桢·鲁都赋》时谢节移，和族绥宗。招欢合好，肃戒友朋。又叶蒲光切。《陈琳·大荒赋》王父皤焉白首兮，坐清零之爽堂。块独处而无畴兮，愿揖子以为朋。○按《说文》古凤字，注：□，古文凤。象形。凤飞，羣鸟从以万数，故以为朋党字。

酒：《酉集下·酉字部》《唐韵》子酉切，愀上声。《说文》就也，所以就人性之善恶。一曰造也。吉凶所造也。《释名》酒，酉也，酿之米麴，酉泽久而味美也。亦言踧也，能否皆强相踧持饮之也。又入口咽之，皆踧其面也。《周礼·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。〈注〉事酒，有事而饮也。昔酒，无事而饮也。清酒，祭祀之酒。《前汉·食货志》酒，百药之长。《东方朔传》销忧者莫若酒。《江纯·酒诰》酒之所兴，肇自上皇，成之帝女，一曰杜康。又□酒，明水也。《礼·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。又天酒，甘露也。《瑞应图》王者施德惠，则甘露降，一名天酒。又官名。《周礼·天官》酒正。〈注〉酒官之长。〈又〉女酒。〈注〉女奴晓酒者。又祭酒，尊称之号。《前汉·伍被传》号为刘氏祭酒。〈注〉祭时惟尊长酹酒也。又酒旗，星名。《曹植·酒赋》仰汉旗之景曜，协嘉号於天辰。又地名。《左传·庄二十二年》王与虢公酒泉之邑。〈注〉邑在河南。又《前汉·武帝纪》以其地为武威酒泉郡。〈注〉酒泉，今肃州。又姓。明有酒好德。又人名。《史记·晋世家》静公俱酒。又《韵补》叶子小切，音剿。《诗·郑风》叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒，不如叔也，洵美且好。《易林》白茅醴酒，灵巫拜祷。神嘻饮食，使人寿老。又叶子与切，音苴。《张超·诮青衣赋》东向长跪，接狎欢酒。悉请诸灵，邪僻无主。考证：（《周礼·天官·酒正》女酒。〈注〉女奴烧酒者。）谨照原文烧酒者改晓酒者。

侣：《子集中·人字部》《唐韵》力举切《集韵》《韵会》《正韵》两举切，□音旅。徒伴也。《陆玑·草木疏》麟不侣行。