罪大恶极，罪恶大到了极点。宋·欧阳修《纵囚论》：『刑入于死者，乃罪大恶极。』宋·罗大经《鹤林玉露》卷五：『矧如（秦）桧者，密奉虏谋，胁君误国，罪大恶极，岂可赦乎。』
大逆不道、离经叛道、恶贯满盈、死有余辜、罪不容诛、罪恶滔天、罪该万死、罄竹难书、十恶不赦、罪在不赦、罪恶昭着、罪孽深重、犯上作乱、数不胜数、怙恶不悛、死不改悔、十恶五逆、恶积祸盈、罪恶昭著、罪莫大焉、罪盈恶满、罪恶迷天、罪恶昭彰、罪当万死、罪应万死、罪贯满盈、罚不当罪、衅稔恶盈、磬竹难书
功德无量、功盖天地
1、罪大恶极→极本穷源→源源本本→本末源流→流行坎止→止戈兴仁→仁者能仁→仁人志士→士死知己→己溺己饥→饥寒交至→至圣至明→明珠弹雀→雀喧鸠聚→聚米为谷→谷马砺兵→兵强则灭→灭门绝户→户告人晓→晓行夜宿→宿水飡风→风波平地→地下修文→文理俱惬→惬心贵当
2、罪大恶极→极目迥望→望眼将穿→穿房入户→户曹参军→军法从事→事缓则圆→圆顶方趾→趾踵相接→接袂成帷→帷幕不修→修心养性→性急口快→快意当前→前歌后舞→舞笔弄文→文圆质方→方领矩步→步步莲花→花辰月夕→夕阳西下→下逐客令→令行禁止→止戈兴仁→仁柔寡断
3、罪大恶极→极情尽致→致之度外→外合里应→应对如响→响和景从→从头到尾→尾生之信→信口胡言→言听计行→行险徼幸→幸灾乐祸→祸福无门→门阶户席→席地而坐→坐楼杀惜→惜老怜贫→贫无置锥→锥处囊中→中风狂走→走骨行尸→尸利素餐→餐风茹雪→雪窖冰天→天壤之隔
4、罪大恶极→极情纵欲→欲擒故纵→纵虎归山→山摇地动→动心怵目→目达耳通→通险畅机→机不可失→失魂丧胆→胆大心粗→粗衣粝食→食宿相兼→兼善天下→下塞上聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕舞莺歌→歌功颂德→德薄能鲜→鲜眉亮眼→眼明手捷→捷足先登→登堂入室→室迩人遥
5、罪大恶极→极深研几→几尽一刻→刻不容缓→缓步当车→车怠马烦→烦文缛礼→礼让为国→国将不国→国仇家恨→恨相见晚→晚食当肉→肉飞眉舞→舞榭歌台→台阁生风→风回电激→激扬清浊→浊质凡姿→姿意妄为→为民除害→害羣之马→马中关五→五心六意→意乱心忙→忙不择价
（1）倘不如命地『帮忙』，当然，罪大恶极了。先将忘恩负义之罪，布告于天下。▼鲁迅《而已集·新时代的放债法》
（2）…必有灵光，虎豹看见，即远远回避。倘天良丧尽，罪大恶极，消尽灵光，虎豹看见与禽兽无异，他才吃了。至于灵…——清·李汝珍《镜花缘》
（3）…布于天下，人人心中都想，原来苏克萨哈这厮如此罪大恶极，这样的坏蛋，先帝居然会用做辅政大臣，和你鳌少保…——当代·金庸《鹿鼎记》
（4）…惊，传了出去，反惹汉官和百姓们笑话。鳌拜这厮罪大恶极，就无今日之事，也早已罪不容诛。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（5）…多坏事，你们拟了什么刑罚？』康亲王道：『鳌拜罪大恶极，本当凌迟处死，臣等体念皇上圣意宽仁，拟革职斩决…——当代·金庸《鹿鼎记》
（6）…良策，如何去诛杀这奸贼。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（7）…吐露这个大秘密。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（8）…过你师兄弟二人，都坏了教主和夫人的大事，实在罪大恶极。』胖瘦二头陀齐声道：『胡说！我们怎地坏了教主和…——当代·金庸《鹿鼎记》
（9）…吴三桂当年虽然投降鞑子，断送了大明天下，实是罪大恶极，但他毕竟是咱们汉人。依我们归二爷之见，我们要进…——当代·金庸《鹿鼎记》
（10）…了。韦小宝道：『是。托了太后和皇上的福，那个罪大恶极的老婊子，奴才给抓来了。』康熙一听，叫道：『快带…——当代·金庸《鹿鼎记》
（11）…父无母之人。她又幽禁太后数年，折磨于她，世上罪大恶极之人，实无过此了，可是……可是……我幼年失母，一…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）被打入“无间地狱”的，都是罪大恶极的人。
（2）草稿本的封面上写着“罪大恶极”几个大字。
（3）成年人还没有过性生活当然并不是什么罪大恶极的事。
（4）成千上万的受害者强烈要求对目前正在全世界范围内发生的这一罪大恶极的高科技秘密侵犯人权事件进行调查。
（5）但是，即使那些罪大恶极的犯人也被大赦，谁都不用承担责任。
（6）得救的信心，是指你打开属灵的眼睛，发觉自己是多么地罪大恶极，并迫切地需要得赦免。
（7）经最高人民法院复核，认定罪犯董林罪大恶极，法不容留，依法核准死刑，剥夺政治权利终身。
（8）卡莉恩·法恩米尔正在调查一个传言，即她本人已被一笔商业交易出卖给了罪大恶极的普苏桑狂热信徒领袖。
（9）里村镇里村中学的左老师在黑板上写上了成语“罪大恶极”。
（10）每个人都认为它是令人作呕的以及罪大恶极的，因为他们这么说：就像狗一样，其理所当然地应该获得一个恶名，但是其却没有被吊死；
（11）朦朦写不出成语“罪大恶极”的拼音。
（12）谋杀犯由于罪大恶极被处以绞刑。
（13）那些人纯粹是罪大恶极的魔鬼！
（14）生吃亲娘真是罪大恶极的事，可在动物世界，这种怪异事件可谓屡见不鲜。
（15）是不是只有那些罪大恶极的人才算是罪人呢？
（16）死刑固然“传递的是一种暴力信息”，但贸然废除死刑可能传递的是一种绥靖信息，即对罪大恶极犯罪人的妥协。
（17）死刑应是对罪大恶极的犯罪分子的一项选择。
（18）他们所搜集的信息用来打击犯罪，并让罪大恶极的歹徒接受法律制裁。
（19）他受着幸福的梦境的诱惑，经过周密的选择，居然前所未有地屈从于明知是罪大恶极的行径。
（20）为什么说过量生产“罪大恶极”？
（21）小龙不会写成语“罪大恶极”的最后一个字。
（22）在文中，茅于轼基于过去我们所知和最新披露的资料勾勒了一名即使不是罪大恶极，也足够真实的人。
（23）奘体哥哥给薇格和妮慧讲了“罪大恶极”的故事。
（24）这样的大土豪劣绅，各县多的有几十个，少的也有几个，每县至少要把几个罪大恶极的。
（25）纵然亚当的族类罪大恶极，膜拜偶像，放纵情欲，祂对他们的爱从来没有停止过。
（26）最近的研究表明，GDP也并不是那么罪大恶极。
宋·欧阳修《纵囚论》：『刑入于死者，乃罪大恶极。』宋·罗大经《鹤林玉露》卷五：『矧如（秦）桧者，密奉虏谋，胁君误国，罪大恶极，岂可赦乎。』
罪：zuì 1、<名>罪过；犯法的行为。《出师表》：『愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪。』《狱中杂记》：『苟入狱，不问罪之有无，心械手足，置老监，俾困苦不可忍。』2、<名>有罪的人；罪犯。《赤壁之战》：『近者奉辞伐罪。』3、<名>过失；过错。《垓下之战》：『此天之亡我，非战之罪也。』《廉颇蔺相如列传》：『因宾客至蔺相如门谢罪。』4、<动>惩罚罪行。《韩非子·五蠹》：『以其犯禁也，罪之。』5、<动>归罪于。《寡人之于国也》：『五无罪岁，斯天下之民至焉。』6、<动>犯罪。《训俭示康》：『远罪丰家。』
大大：dà 1、<形>与『小』相对。《鸿门宴》：『大行不顾细谨。』2、<形>重要的；重大的。《生于忧患，死于安乐》：『故天将降大大任于斯人。』3、<形>年长的；排列第一的。《木兰诗》：『阿爷无大儿，木兰无长兄。』4、<副>表示范围广，数量多。《信陵君窃符救赵》：『公子于是乃置酒大会宾客。』《茅屋为秋风所破歌》：『安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。』5、<副>表示程度深。《董宣执法》：『帝大怒，召宣，欲箠杀之。』tài 1、通『太』，最。《左传·襄公二十四年》：『大上有立德，其次有立功。』2、通『泰』，安定。《荀子·富国》：『故儒术诚行，则天下大而富。』[大方] 大道理。引申为专家、内行。《庄子·秋水》：『吾长见笑于大之家。』[大成] 1.太平，和平。《左传·僖公十五年》：『归之而质其大子，必得大。』2.大有成就。《老子·四十五章》：『大若缺，其用不敝。』3.比喻学术上形成完整体系。《孟子·万章下》：『孔子这谓集大。』
恶恶：è 1、<形>罪恶；邪恶。与『善』相对。《谏太宗十思疏》：『惧谗邪则思正身以黜恶。』《<指南录>后序》：『不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。』2、<形>丑；丑陋。与『美』相对。《釆草药》：『未花时釆，则根色鲜泽；花过而釆，则根色黯恶。』3、<形>坏；不好。《论积贮疏》：『岁恶不人，请卖爵子。』《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之。』4、<形>污秽。《五蠹》：『腥臊恶臭而伤害腹胃』《报刘一丈书》：『立厩中仆马之间，恶气袭衣裾』5、<形>险恶；凶险。《<指南录>后序》：『而境界危恶，层见错出，非人世所堪。』wù 1、<动>憎恶；讨厌；不喜欢。《鱼我所欲也》：『死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。』2、<名>耻辱；羞辱。《史记·平原君列传》：『此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。』3、<动>嫉妒。《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』wū 1、<代>哪里；怎么。《齐桓晋文之事》：『以小易大，彼恶知之？』《满井游记》：『余之游将从此始，恶能无记？。』2、<叹>相当于『啊』、『唉』。《孟子·公孙丑上》：『恶！是何言也。』
极极：jí 1、<名>房顶正中的大梁。《后汉书·蔡茂传》：『茂初在广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾。』2、<名>屋顶；屋脊。《狱中杂记》：『牗其前以通明，屋极有窗以达气。』3、<名>辘轳的横梁。枚乘《上书谏吴王》：『泰山之霤穿石，单极之绠断干。』4、<名>尽头；顶点。《庄暴见孟子》：『吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也。』5、<名>最高的境地。陆游《何君墓表》：『大抵诗欲工而工非诗之极也。』6、<名>边；边境。《女娲补天》：『往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。』7、<动>到达尽头，到达顶点。《阿房宫赋》：『尽态极妍。』8、<动>穷尽；完全占有或享受。《游褒禅山记》：『而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』9、<形>疲劳；困倦。王褒《圣主得贤臣颂》：『匈喘胅汗，人极马倦。』10、<副>最；非常；极其。《桃花源记》：『初极狭，才通人。』
罪：《未集中·网字部》（古文）辠《广韵》徂贿切《集韵》粗贿切，□音□。《说文》捕鱼竹罔。《易·解卦》君子以赦过宥罪。《书·大禹谟》罪疑惟轻。
大大：《丑集下·大字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒盖切。《正韵》度柰切，□音汏。小之对。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德经》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《庄子·天地篇》不同同之谓大。《则阳篇》天地者，形之大。阴阳者，气之大。又初也。《礼·文王世子》天子视学，大昕鼓徵。〈注〉日初明，击鼓徵召学士，使早至也。又徧也。《礼·郊特牲》大报天而主日。又肥美也。《仪礼·公食大夫礼》士羞，庶羞皆有大，赞者辨取庶羞之大，以授宾。〈注〉大，以肥美者特为脔，所以祭也。又过也。《战国策》无大大王。又长也。《尔雅·释器》珪大尺二寸谓之玠。〈疏〉大，长也。又都大，官名。宋制有两都大，一提举茶马，一提点坑冶铸钱与提□序官。又措大，士也。《书·言故事》穷措大，眼孔小，与钱十万贯，塞破屋子矣。又唐大，弓名，见《周礼·夏官》。又四大，地、水、火、风也，见《梵书·圆觉经》。又姓大。廷氏之后，见《风俗通》。又《集韵》《韵会》《正韵》□他盖切，音忲。易：大和大极。书、诗：大王大师。礼：大羹大牢。□音泰。又《广韵》《集韵》《韵会》□唐佐切，音□。《杜甫·天狗赋》不爱力以许人兮，能绝目以为大。又《集韵》《韵会》《正韵》□吐卧切，音拕。猛也，甚也。《礼·童子不衣裘裳注》郑康成为大温也。徐邈大音唾。又叶徒计切，音第。《诗·大雅》戎虽小子，而式弘大，叶厉泄愒败。《正字通》杨慎曰：大无音一驾切者，韵书二十二禡不收。考淮南子，宋康王世，有雀生鸇。占曰：小而生大，必霸天下。大叶下，古亦有一驾切之音。《说文》天大，地大，人亦大。象人形。《徐曰》本古文人字。一曰他达切，经史大太泰通。考证：（《仪礼·公食大夫礼》士羞，庶羞皆有大，赞者辨取庶羞之大，以治宾。）谨照原文治宾改授宾。”
恶恶：《卯集上·心字部》（古文）亚《唐韵》乌各切《集韵》《韵会》遏鄂切《正韵》遏各切，□音垩。《广韵》不善也。从心亚声。《通论》有心而恶谓之恶，无心而恶谓之过。又丑陋也。《书·洪范》六极，五曰恶。〈传〉丑陋也。《五行传》貌不恭之罚也。又瑕也。《周礼·冬官考工记筑氏》敝尽而无恶。〈注〉虽至敝尽，无瑕恶也。又粗也。《史记·项羽本纪》以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。《前汉·昌邑王传》如是青蝇恶矣。《师古曰》恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。《后汉·华陀传》为人性恶难得意。又《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切，□污去声。憎也，疾也。《左传·隐三年》周郑交恶。〈注〉两相疾恶也。又忌也。《礼·王制》奉讳恶。〈注〉奉谓进也，讳谓先生之名，恶谓子卯忌日，谓奉进於王，以所讳所恶也。又耻也。《孟子》羞恶之心。又《广韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切《韵会》汪乌切，□音污。安也，何也。《论语》恶乎成名。《孟子》居恶在。又叹辞。《孟子》恶，是何言也。又与滹同。《礼·礼器》晋人将有事于河，必先有事于恶池。《古今字考》恶同滹，池同沱，即滹沱河也。古但作亚，加心作恶。加言作□，□转注。因各转声成亚，恶，□三文。《集韵》□即恶也。
极极：《辰集中·木字部》《唐韵》其辄切《集韵》极叶切，□音笈。《说文》驴上负也。《篇海》为木版跨驴背以负物者。又《广韵》巨业切，音跲。极插也。（极）《唐韵》渠力切《集韵》《韵会》竭忆切《正韵》竭戟切，□禁入声。《说文》栋也。《徐曰》极者屋脊之栋，今人谓高及甚为极，义出於此。又天地未分以前曰太极。《易·系辞》易有太极，是生两仪。〈注〉无称之称，不可得而名也。又皇极，大中也。《书·洪范》皇建其有极。〈疏〉人君为民之主，大自立其有中之道。又北辰曰北极，老人星曰南极。《书·舜典·正义》引《王蕃·浑天说》曰：北极出地三十六度，南极入地三十六度，而嵩高正当天之中极。又三极，三才也。《易·系辞》三极之道。〈疏〉谓天、地、人三才，至极之道也。又《尔雅·释地》东至于泰远，西至于邠国，南至于濮鈆，北至于祝栗，谓之四极。又五极，五常之中正也。《书·吕□》属于五极，咸中有庆。又六极，穷极恶事也。《书·洪范》威用六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。又四方上下，亦谓之六极。《庄子·天运篇》天有六极。又八极。《韵会》四极，方隅之极也。《淮南子·本经训》纪纲八极，经纬六合。又至也。《诗·周颂》立我烝民，莫非尔极。又取止也。《诗·大雅》匪疚匪棘，王国来极。又尽也。《易·系辞》极其数，遂定天下之象。又放也。《仪礼·大射仪》赞设决，朱极三。〈注〉极，放也。以朱韦为之，所以韬指利放弦也。又《尔雅·释天》月在癸曰极。又国名。《春秋·隐二年》无骇帅师入极。又疲也。《世说》顾和谒王导，导小极对之疲睡。又《正韵》讫逆切，音戟。与亟同。《荀子·箴赋》反覆甚极。又《集韵》讫力切，音棘。殊也。又《唐韵》渠绮切，音技。《淮南子·精神训》贱之而弗憎，贵之而弗喜，随其天资，而安之不极。又《广韵》渠记切，音曁。《楚辞·天问》厥萌在初，何所意焉。璜台十成，何所极焉。