自觉自愿

自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。

觉：《酉集上·见字部》（古文）覐《唐韵》古岳切《集韵》《韵会》《正韵》讫岳切，□音角。《说文》寤也。《广韵》晓也。《书·说命》念终始典于学，厥德修罔觉。《公羊传·昭三十一年》叔术觉焉。〈注〉觉，悟也。《庄子·齐物论》且有大觉，而后知此大梦也。《白虎通》学之为言觉也，悟所不知也。又发也。《前汉·高帝纪求贤诏》有而勿言觉免。〈注〉发觉者，免其官。又明也。《左传·文四年》以觉报宴。〈注〉以明报功宴乐。又大也，直也。《诗·小雅》有觉其楹。〈传〉有觉，言高大也。〈笺〉直也。《左传·襄二十一年》夫子觉者也。〈注〉较然正直。又《释名》告也。一曰自上敕下。一曰告，告觉也。又《博雅》哲也。又佛曰觉王。《旧唐书·高祖诏》自觉王迁谢，像法流行。又《姚崇传》佛者，觉也，在乎方寸。《魏书·释老志》浮屠正号曰佛陀，华言译之则谓净觉。又星名。《晋书·天文志》妖星三曰天棓。一名觉星。又姓，见《姓苑》。又《韵会》通作梏。《礼·缁衣》有梏德行。〈注〉梏，音角。《诗·大雅》本作觉。〈疏〉梏与觉字异音同。又《唐韵》古孝切《集韵》《韵会》《正韵》居效切，□音敎。《增韵》梦醒曰觉。《诗·王风》尚寐无觉。《史记·高帝纪》后人至高祖觉。〈注〉觉谓寝寐而寤也。又叶讫力切，音棘。《列子·力命篇》杨朱歌曰：天其弗识，人胡能觉。又叶吉列切，音孑。《苏轼·补龙山文》骥騄交骛，驽蹇先蹶，楚狂醉乱，陨帽莫觉。又叶古爻切，音交。《左传·哀二十一年》齐人歌：鲁人之皋，数年不觉，使我高蹈。《音学五书》觉叶□。又《正字通》按郭璞菵草赞：菵草赤茎，实如蘡薁。食之益智，忽不自觉，殆齐生知，功奇于学。薁音约，与觉、学叶。字汇不考郭赞上下文，泥。吴棫《韵补》薁音育，觉攺音谷，非。考证：（《苏轼·补龙山文》骥騄交鹜，鴑蹇先蹶，楚狂醉乱，□帽莫觉。）谨照原文鹜改骛。鴑改驽。□改陨。

愿：《戌集下·页字部》《唐韵》鱼怨切《集韵》《韵会》虞怨切，□音愿。《说文》大头也。又《尔雅·释诂》思也。〈疏〉欲思也。《广雅》欲也。《书·大禹谟》敬修其可愿。又《正韵》顗望也。《礼·少仪》不愿于大家。〈疏〉谓见彼富大不可愿效之也。又羡慕也。《礼·祭义》国人称愿肰曰：幸哉，有子如此，所谓孝也已。又每也。《诗·邶风》愿言思子，中心养养。〈传〉愿，每也。〈疏〉每有所言，思此二子，中心养养然不知所定。又《集韵》五远切，音阮。面短貌。又叶上声。《诗·郑风》有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。又《刘向·九叹》河水淫淫，情所愿兮。顾瞻郢路，终不返矣。◎按愿字去声，亦叶上声。至训面短，则止有阮字一音。考证：（《礼·祭仪》国人称愿肰曰）谨照原文祭仪改祭义。