子虚乌有,子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。

子虚乌有,子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。

子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
子虚和乌有都是汉代司马相如〈子虚赋〉中虚构的人物。#典出《史记·卷一一七·司马相如列传》。後用『子虚乌有』比喻为假设而非实有的事物。
子虚乌有与『荒诞不经』有别:子虚乌有侧重于形容不存在;『荒诞不经』侧重于形容不合理。
一、[义]比喻为假设而非实有的事物。[类]用在『虚假不实』的表述上。[例](1)他讲的那些故事只是子虚乌有,你居然会相信?(2)为了行骗,他子虚乌有地对外宣称自己是个富豪之子。(3)他的这些罪名都是子虚乌有,完全是背後有人恶意抹黑。(4)敌人为了除掉他,罗织了许多子虚乌有的罪名来陷害他。(5)陶渊明描写的桃花源本是子虚乌有,不过是艺术家心中的理想世界罢了。(6)这部小说描写的虽然是子虚乌有的幻想世界,所要表达的意念,却比现实世界还要真实深刻。二、作谓语、定语;指虚无。
乌有子虚、莫须有、捕风捉影、荒诞不经、海市蜃楼、化为乌有、化为泡影、空中楼阁、虚无飘渺
千真万确、铁证如山、勿庸置疑
乌有子虚
1、子虚乌有→有案可查→查无实据→据理力争→争锋吃醋→醋海翻波→波流茅靡→靡然从风→风吹浪打→打得火热→热血沸腾→腾蛟起凤→凤头豹尾→尾大不掉→掉三寸舌→舌敝唇焦→焦心劳思→思绪万千→千金一壶→壶中日月→月没参横→横发逆起→起死回生→生功止过→过市招摇
2、子虚乌有→有案可查→查无实据→据理力争→争前恐后→后发制人→人非土木→木公金母→母以子贵→贵贱高下→下车泣罪→罪恶深重→重足而立→立眉竖眼→眼空四海→海水桑田→田畯野老→老鹤乘轩→轩轩甚得→得不偿失→失魂丧魄→魄散魂飘→飘风暴雨→雨丝风片→片鳞碎甲
3、子虚乌有→有案可查→查无实据→据图刎首→首尾相援→援笔成章→章父荐屦→屦贱踊贵→贵壮贱弱→弱本强末→末路之难→难分难舍→舍己救人→人神共嫉→嫉贤傲士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒屩布衣→衣妆楚楚→楚弓遗影→影只形孤→孤立寡与→与虎谋皮→皮破肉烂→烂若舒锦
4、子虚乌有→有案可稽→稽疑送难→难言之隐→隐鳞戢翼→翼翼小心→心织笔耕→耕当问奴→奴颜婢膝→膝行蒲伏→伏法受诛→诛求无度→度日如岁→岁不我与→与时消息→息交绝游→游蜂戏蝶→蝶恋蜂狂→狂妄自大→大厦将颠→颠唇簸嘴→嘴快舌长→长亭短亭→亭亭玉立→立少观多
5、子虚乌有→有板有眼→眼不识丁→丁一确二→二惠竞爽→爽然自失→失诸交臂→臂有四肘→肘腋之患→患得患失→失时落势→势焰熏天→天寒地冻→冻解冰释→释知遗形→形色仓皇→皇亲国戚→戚戚具尔→尔雅温文→文山会海→海市蜃楼→楼阁亭台→台阁生风→风趣横生→生聚教养
(1)清·陈康祺《郎潜纪闻二笔·卷一〇·国初满洲武将得力於三国演义》:『罗贯中《三国演义》,多取材於陈寿、习凿齿之书,不尽子虚乌有也。』
(2)清·和邦额《夜谭随录·卷一〇·吴喆》:『今与子相聚,殊乖所望,岂其讹以传讹,本属子虚乌有乎?』
(3)明·汤显祖《南柯记·第一五出》:『添故事与龟山荣耀,赏他何官则好?笑子虚乌有,寡人得侍同朝。』
(4)清·纪昀《阅微草堂笔记·卷五·滦阳消夏录五》:『然其事为理所宜有,固不必以子虚乌有视之。』
(5)文贵征实,不蕲于振奇,所以愧文士子虚乌有之习也。▼清·沈惟贤《万国演义序》
(6)这部小说描写的虽然是子虚乌有的幻想世界,所要表达的意念,却比现实世界还要真实深刻。
(7)陶渊明描写的桃花源本是子虚乌有,不过是艺术家心中的理想世界罢了。
(8)敌人为了除掉他,罗织了许多子虚乌有的罪名来陷害他。
(9)他的这些罪名都是子虚乌有,完全是背後有人恶意抹黑。
(10)为了行骗,他子虚乌有地对外宣称自己是个富豪之子。
(11)他讲的那些故事只是子虚乌有,你居然会相信?
(12)…笑了,说他早就听到闲人们说的这个闲话了,纯属子虚乌有无稽之谈。在他行医的二十多年里经见过有精无精死精…——当代·陈忠实《白鹿原》
(1)“我总能看到我们会引进一名左后卫的消息,但我想说这完全是子虚乌有,”这名转会经理告诉尤文图斯频道。
(2)“有些人说我别有用心”盖默说:“这完全是子虚乌有,我一开始就是这样认为的。”
(3)2002年,美国间谍与情报分析人员幻想出子虚乌有的伊拉克武器计画;美国对伊发动战争,那个错误情报要负很大责任。
(4)本子的第二页上面写着“子虚乌有”几个大字。
(5)抽象的自然利率终属子虚乌有,而在一定的社会经济条件下,却存在适度的、可行的利率区间。
(6)琮琮不会写成语“子虚乌有”的最后一个字。
(7)对那个不真实的人来说,整个宇宙都是虚伪的——都是难以触摸的,在他的把握之中化为子虚乌有。
(8)给未来,给过去——给一个可能子虚乌有的年代。
(9)鸿瑞哥哥给怡涵和华蓉讲述了“子虚乌有”的成语典故。
(10)湖父是一个子虚乌有的骗人产品,据称是一种以大豆为原料的食品,旨在类似人肉的味道和口感。
(11)接着你会装作子虚乌有的通话对方不得不撂电话,突然将你单独晒在一边,看起来挺伤心。
(12)结果,Ovation公司对于电脑发展史的唯一贡献是:他们公司子虚乌有的软件产品据说是人们制造“雾件”这个单词的缘由。
(13)经络理论的现代研究及其临床实践完全证明经络并非子虚乌有,经络有其真实的解剖学基础。
(14)据说他曾一度在瑞士接受过教育,也可能是子虚乌有。
(15)抗抗写不出成语“子虚乌有”的拼音。
(16)某程度上我觉得自己因为一些子虚乌有的原因被指控为一个说谎者,对此我感到悲哀和迷惘。
(17)你看《飞屋》时所流的眼泪都是真实的,尽管在你屏幕上所见的一切在现实生活中完全子虚乌有。
(18)上海黎明中学的回老师在黑板上写上了成语“子虚乌有”。
(19)所谓的完美父母,或者说完美子女,根本是子虚乌有。
(20)所有这些事情不仅让全球数以千万的歌迷失望,也让任何愿意花一分钟弄明白子虚乌有的编造其原委的人失望。
(21)我们制作的最滑稽可笑的广播广告是对一堆子虚乌有的指责进行还击。
(22)一个与性有关的问题若干年来持续困扰着数以百万的女性——以及男性——但这有可能是子虚乌有的事情。
(23)伊拉克的WMD是没有付诸实施,然而基地组织与萨达姆政权之间的勾结也被证明是子虚乌有。
(24)在《红蚂蚁》中,红柯淋漓尽致地演绎了孤独者的宗教仪式,试图以一种子虚乌有的方式解除人类的痛。
(25)最初,关于这件子虚乌有的事情,克里斯说不出来太多东西,但在两周以后,他的回忆记录越来越翔实。
汉·司马相如著《子虚赋》:『楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过奼乌有先生,亡是公存焉。』
#《史记·卷一一七·司马相如列传》蜀人杨得意为狗监,侍上。上读〈子虚赋〉而善之,曰:『朕独不得与此人同时哉!』得意曰:『臣邑人司马相如自言为此赋。』上惊,乃召问相如。相如曰:『有是。然此乃诸侯之事,未足观也。请为天子游猎赋,赋成奏之。』上许,令尚书给笔札。相如以『子虚』,虚言也,为楚称;『乌有先生』者,乌有此事也,为齐难;『无是公』者,无是人也,明天子之义。故空藉此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之於节俭,因以风谏。奏之天子,天子大说。[注](1)相如:司马相如(西元前179~前117),字长卿,汉蜀郡成都人。为人口吃而善着书,景帝时为武骑常侍,後称病免官。复以子虚赋得武帝赏识,又作上林赋以献,拜为郎。後奉使西南,转迁孝文园令。相如之赋,词藻瑰丽,气韵排宕,为汉赋辞宗,影响当代及後世甚钜。亦称为『马相如』。(2)子虚:司马相如〈子虚赋〉中的虚构人物,为楚国的使臣。以『子虚』为名,取其虚言义,表所言者皆虚假不真实。(3)为楚称:称道楚国的盛况。楚,国名。周成王封熊绎於楚,春秋时称王,为战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後为秦所灭。(4)乌有:司马相如〈子虚赋〉中的虚构人物。以『乌有』为名,取其无有义,表所言者皆无此事。作者藉齐国乌有先生之口,提出各种问题。(5)为齐难:反问齐国的情况。难,音ㄋㄢˋ,质问。齐,国名。战国七雄之一,故址在今山东省北部、河北省东南部一带。[参]另可参考:《汉书·卷一〇〇·叙传下》
西汉时期,司马相如写的《子虚赋》深得汉武帝的喜爱。《子虚赋》讲楚王派子虚去访问齐王。齐王率全国游猎能手陪同子虚外出打猎。子虚竭力向陪同的乌有先生吹嘘楚王的游猎盛况,故意贬低齐王。乌有先生立即替齐王辩驳,向子虚发难
司马相如是西汉着名的辞赋家,年轻时,曾在梁孝王处当了几年的门客。那段时间里,他与众多文士来往,为自己的创作生涯立下良好基础。梁孝王死後,相如返回家乡,过着贫困的生活,直到喜好辞赋的汉武帝即位,命运才有所好转。根据《史记》的记载,武帝读到司马相如创作的〈子虚赋〉时,极为赞赏,他以为是前人的佳作,於是叹惜道:『可惜我不能与这样的人生在同时!』当时有个狗监(主管饲养天子猎犬的官)在旁,他恰好是相如的同乡,便禀告武帝说:『这篇文章其实是我的同乡司马相如所作。』武帝一听,立即召见相如。相如告诉武帝:『这篇赋确实是我写的,不过它的内容只是叙述诸侯的游猎而已,没什麽可观之处,请您让我再写一篇描述天子游猎的赋。』武帝十分高兴,便请他立即创作,相如於是再写〈上林赋〉。至於那篇让武帝一见便赞赏不已的〈子虚赋〉,内容中是以虚设的『子虚』、『乌有先生』与『无是公』三人进行对话。楚人子虚出使齐国,齐王派人陪他游猎,後来子虚在乌有先生面前故意谈起此事,然後借吹嘘楚王畋猎之盛况以贬低齐王。乌有先生为维护齐王而反问子虚很多问题,并评论楚王为『奢言淫乐而显侈靡』。无是公听了两人的争辩,又以周天子畋猎之盛大来压倒楚、齐两国。文章终了时,则归结到反对奢侈淫靡而提倡节俭。这篇文章所叙述的事情完全是虚构的,连『子虚』、『乌有』等人名其实也是不存在的,後来便用『子虚乌有』比喻为假设而非实有的事物,例如:『陶渊明描写的桃花源本是子虚乌有,不过是艺术家心中的理想世界罢了。』
乌有:无;没有。《北齐书·文宣帝纪》:『譬诸木犬,犹彼泥龙,循名督实,事归乌有。』
子虚子虚:<书>汉朝司马相如有《子虚赋》,假托子虚先生、乌有先生和亡(wú,古同『无』)是公三人互相问答,后世因以称不真实的事情:子虚乌有;事属子虚。
子子:zǐ 1、<名>婴儿。《荀子·劝学》:『干、越。夷貉之子,生而同声,长而异俗。』2、<名>孩子。《桃花源记》:『率妻子邑人来此绝境。』[又] 〈名意动〉以……为子。《赵威后问齐使》:『此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎?』3、<名>儿子或女儿。《石钟山记》:『而长子迈将赴饶之德兴尉。』4、<名>对人的尊称。多指男子,相当于『您』。《为学》:『子何恃而往?』5、<名>泛指人。《过秦论》:『然陈涉瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徏之徒也。』6、<名>特称孔子。《〈论语〉十则》:『子曰:「岁寒,然后知松柏之后凋也。」』7、<名>地支的第一位。《观巴黎油画记》:『光绪十六年春闰二月甲子,余游巴黎蜡人馆。』8、通『仔』。作『仔细』的语素。《熟读精思》:『详缓看字,子细分明读之。』
虚虚:xū 1、<名>大土山。《诗经·定之方中》:『升彼虚矣。』2、<名>废墟。《汉书·贾谊传》:『凡十三岁而社稷为虚。』3、<名>集市。《童区寄传》:『去逾四十里,之虚所卖之。』4、<名>天空。《赤壁赋》:『浩浩乎如冯虚御风而不知其所止。』5、<形>空虚。《李塑雪夜入蔡州》:『可以乘虚直抵其城。』[又] 〈形使动〉使……空出来。《信陵君窃符救赵》:『公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。』6、<形>缺,不饱满;不完整。《釆草药》:『有苗时釆,则虚而浮。』7、<形>虚弱。枚乘《七发》:『虚中重听,恶闻人声。』8、<形>虚假。《订鬼》:『存想则目虚见。』9、<副>白白地。《雨霖铃》:『应是良辰好景虚设。』[虚明] (1)空明。(2)心怀。[虚舟] (1)空船。(2)比喻胸怀坦荡。
乌乌:wū 1、<名>乌鸦。《涉江》:『燕雀乌鹊,巢堂坛兮。』2、<形>黑;黑色。《梅花岭记》:『有亲见忠烈青衣乌帽。』3、<代>表示疑问或反问,相当于『哪里』、『怎么』。《战国策·秦策》:『秦乌能与齐抗衡?』[乌桓] 古代东北的一个民族,是东胡的一支。[乌菟] 古时楚人称老虎。[乌有] 无;没有。
有有:yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》:『有朋自远方来,不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》:『有道之士,贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》:『礼生于有而废于无。』5、<名>收获;出产的东西。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助,失道寡助》:『故君子有不战,战则必胜。』7、<助>用在动词前,以助语气。《少年中国说》:『干将发硎,有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』,表示进一层。《劝学》:『虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。』2、<连>通『又』,用于整数与零数之间。《陈情表》:『臣密今年四十有四。』[有间] (1)时间很短;一会儿。(2)有缝隙。(3)有仇怨;有矛盾。[有司] 古代设官分职,各有专司,做具体工作。后泛指官吏。
子:《寅集上·子字部》《唐韵》即里切《集韵》《韵会》《正韵》祖似切,□音梓。《说文》十一月阳气动,万物滋入,以为称。《徐锴曰》十一月夜半,阳气所起。人承阳,故以为称。又《广韵》息也。《增韵》嗣也。《易·序卦传》有男女,然后有夫妇。有夫妇,然后有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《书·顾命》用敬保元子钊。又《仪礼·丧服》诸侯之子称公子。又凡适长子曰冢子,即宗子也。其适夫人之次子,或衆[音zhòng]妾之子,曰别子,亦曰支子。《礼·曲礼》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通称。《颜师古曰》子者,人之嘉称,故凡成德,谓之君子。《王肃曰》子者,有德有爵之通称。又自世妇以下自称曰婢子,见《礼记·曲礼》。又卿之妻曰内子。《仪礼·有司彻注》内子不荐笾。又《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。又《前汉·严助传注》令子出就妇家为赘壻,曰赘子。又人君爱养百姓曰子。又辰名。《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。《前汉·律正志》孳萌於子。又《礼·王制》公侯伯子男,凡五等。〈疏〉子者,奉恩宣德。又左庶子,中庶子,官名。又国名。《括地志》子城,在渭州莘城县。又长子,县名。周史辛甲所封,后为赵邑,属上党。又姓。《史记·殷本纪》契,母吞鳦子而生,故曰子氏。又复姓。《左传》郑大夫子人氏,鲁大夫子服氏,子家氏。又子细,犹分别。《北史·源思礼传》为政当举大纲,何必太子细也。《正字通》子读若荠,方语别也。俗作仔细。又去声,才四切。《中庸》子庶民也。徐邈读。又与慈通。《礼·乐记》易直子谅之心,油然生矣。《韩诗外传》子谅作慈良。又叶济口切,音走。《前汉·班固叙传》侯王之祉,祚及孙子。公族蕃衍,枝叶畅茂。茂音某。又叶子德切,音则。《诗·豳风》既取我子,无毁我室。《杨慎·古音丛目》与朱传同。考证:(女子亦称子。《礼·曲礼》夫人自称曰婢子。)谨按自称曰婢子乃世妇以下之称,非夫人也。夫人自称曰小童,不曰婢子。据改自世妇以下自称曰婢子,见礼记曲礼。(《尔雅·释岁》太岁在子曰困敦。)谨照原书释岁改释天。
虚虚:《申集中·虍字部》《唐韵》朽居切《集韵》《正韵》休居切,□音嘘。空虚也。又《易·系辞传》周流六虚。〈注〉六虚,六位也。〈疏〉位本无体,因爻始见,故称虚也。又《大戴礼》虚土之人大。〈注〉虚,纵也。又孤虚。《史记·龟筴传》日辰不全,故有孤虚。又星名。《书·尧典》宵中星虚。又姓。《通志·氏族略》虚氏。见《姓苑》。又虚无,山名。《颜氏家训》柏人城东有一孤山,或呼为虚无山。又《广韵》去鱼切,音祛。《说文》大丘也。《集韵》古者九夫为井,四井为邑,四邑为丘,丘谓之虚。又地名。《春秋·桓十二年》会宋公于虚。〈注〉宋地。又水名。《前汉·地理志》琅邪郡虚水。又次也。《晋语》实沉之虚,晋人是居。又《韵补》喜语切,音许。《毛诗》升彼虚矣,以望楚矣。又叶虚王切。《道藏歌》提携高上賔,反吾素灵房。道场灵沫内,高歌登大虚。《干禄字书》通作虚。
乌乌:《巳集中·火字部》於《唐韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切,□音污。《说文》孝鸟也。象形。《埤雅》林罕以为全象鸟形,但不注其目睛。乌体全黑,远而不分别其睛也。《诗·邶风》莫黑匪乌。《小尔雅》纯黑而反哺者谓之乌。又《前汉·眭弘传》石立,后有白乌数千,下集其旁。又《尔雅·释鸟》燕白脰乌。〈注〉小尔雅云:白项而羣飞者,谓之燕乌。〈又〉鸀山乌。又《周礼·夏官·罗氏》掌罗乌鸟。〈注〉乌谓□居,鹊之属。又《小尔雅》去阴就阳者,谓之阳乌,鸿雁是也。又《韵会》日中有三足乌。又《说文》孔子曰:乌□,呼也,取其助气故以为乌呼。〈注〉徐铉曰:俗作鸣,非是。《埤雅》乌又为叹词者,乌见异则噪,故以为乌霍。乌霍,叹所异也。又《玉篇》语辞也。又《广韵》安也。《正韵》何也。《史记·司马相如传》乌有先生者,乌有此事也。〈注〉徐广曰:乌,一作恶。又《史记·天官书》聚一十五星,蔚然曰郞位。〈注〉索隐曰:蔚然,汉书作哀乌,星之状貌。《正字通》星经作依乌,后人因谓郞官为依乌府。又《韵会》黑色曰乌。《史记·匈奴传》北方尽乌骊马。《五代史·梁符彦卿传》太祖赐以所乗[音chéng]爱马一丈乌。又《前汉·杨恽传》仰天拊缶而呼乌乌。〈注〉师古曰:乌乌秦声。关中旧有此曲,亦作鸣。《史记·李斯传》歌呼鸣鸣。又县名。乌氏,因水而名。《前汉·地理志》安定郡乌氏。〈注〉乌水出西北入河。氏音支。又乌程,乌伤,属会稽郡。又乌孙,乌桓,皆西域国名。又《广韵》姓也。齐大夫乌枚鸣。见《左传》。又赤乌,殿名。《左思·吴都赋》饰赤乌之暐晔。又《集韵》《类篇》□於加切,音鸦。《前汉·西域传》乌秅国。〈注〉师古曰:乌,一加反。秅,直加反。又《汉鼓吹曲》朱鹭鱼以乌路訾邪,鹭何食,食茄下。不之食,不以吐,将以问诛者。下叶音鰕,者叶音遮。又《集韵》《类篇》□於谏切,音晏。《前汉·西域传》乌秅国。〈注〉郑氏曰:乌秅音鷃拏。师古曰:急言之声,如鷃拏耳。非正音也。又《韵会》古文借作顾字。见义云章。亦转声也。
有有:《辰集上·月字部》(古文)《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切,□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰:日月有食之。从月又声。《九经字样》有,从月。从冃,伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有,九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也,得也,取也,质也,寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有,又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡,子虚乌有。寄言淫丽,托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨,期尽所有。三酒既醇,五齐惟醹。