悬崖勒马，悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
『悬崖勒马』之『悬』，典源作『临』。临到悬崖时，紧勒住马，不继续前进。比喻到了危险的边缘而及时回头。※语或本元·郑光祖《智勇定齐·第三折》。
一、[义]比喻到了危险的边缘而及时回头。[类]用在『及时醒悟』的表述上。[例]（1）警方劝这些歹徒悬崖勒马，赶快弃械投降。（2）你的心性逐渐沉沦，再不悬崖勒马，那就後悔莫及了。（3）你若再执迷不悟，必将连累家人，该是悬崖勒马的时候了。（4）你吸毒成瘾，屡劝不改，如再不悬崖勒马，那就十分危险了。（5）放下屠刀，立地成佛，你现在悬崖勒马，错误还是可以挽救的。（6）他一度嗜赌，幸而後来悬崖勒马，狠下心戒除，才未造成妻离子散的遗憾。（7）从言谈中，我们可以深切的感受到你已处在犯罪边缘，希望你能悬崖勒马，知所悔改，以免遗憾终身。（8）看到当年一起浪荡江湖的朋友，一个个因为作奸犯科而遭到惩处，老张暗自庆幸要不是当初悬崖勒马，改过向善，今天也可能要身陷囹圄。二、作谓语、定语、分句；用于劝诫人。
勒马悬崖、临崖勒马、回头是岸、迷途知返、痛改前非、浪子回头
至死不悟、执迷不悟
临崖勒马、勒马悬崖
悬崖勒马→马放南山→山明水秀→秀才人情→情见乎辞→辞顺理正→正身清心→心满意足→足上首下→下笔有神
（1）清·纪昀《阅微草堂笔记·卷八·如是我闻二》：『书生悬崖勒马，可谓大智慧矣。』
（2）您铸成大错在前，已经对不起天地祖宗，赶快悬崖勒马吧！▼华而实《汉衣冠》三
（3）看到当年一起浪荡江湖的朋友，一个个因为作奸犯科而遭到惩处，老张暗自庆幸要不是当初悬崖勒马，改过向善，今天也可能要身陷囹圄。
（4）从言谈中，我们可以深切的感受到你已处在犯罪边缘，希望你能悬崖勒马，知所悔改，以免遗憾终身。
（5）他一度嗜赌，幸而後来悬崖勒马，狠下心戒除，才未造成妻离子散的遗憾。
（6）放下屠刀，立地成佛，你现在悬崖勒马，错误还是可以挽救的。
（7）你吸毒成瘾，屡劝不改，如再不悬崖勒马，那就十分危险了。
（8）你若再执迷不悟，必将连累家人，该是悬崖勒马的时候了。
（9）你的心性逐渐沉沦，再不悬崖勒马，那就後悔莫及了。
（10）警方劝这些歹徒悬崖勒马，赶快弃械投降。
（11）…涂』，总算想到不可对方丈无礼，话到口边，忽然悬崖勒马。——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）爱爱不会写成语“悬崖勒马”的最后一个字。
（2）多数分析师认为，华盛顿和北京都清醒地意识到了上述风险，因此在任何争端发展到危及全球经济的地步之前，两国都会悬崖勒马。
（3）法国总统萨科齐更是在会议开始前高调警告投机者，称他们的做法已经引起了世界各国的警惕，要求投机者立刻悬崖勒马。
（4）帆帆写不出成语“悬崖勒马”的拼音。
（5）犯罪分子应当迷途知返，悬崖勒马，不要在错误的道路上继续走下去。
（6）犯罪分子应该迷途知返，悬崖勒马，不要在错误的道路上继续走下去。
（7）还有一些，比如北极冰帽融化，可能要到情况变得一发不可收拾前才能悬崖勒马，甚至可能刹都刹不住车。
（8）宏图中学校的况老师在黑板上写上了成语“悬崖勒马”。
（9）华彩哥哥给子睿和瓴箐讲述了“悬崖勒马”的历史典故
（10）练习本的第二页上面写着“悬崖勒马”几个大字。
（11）你冒犯他是愚蠢的，你必须立刻悬崖勒马。
（12）强调行为人主观方面的转变，为犯罪行为人弃恶从善、悬崖勒马“驾设后退的黄金桥”，是犯罪中止制度设立的初衷。
（13）如果有人认为可以用他们自己的方式来到神的面前，你要悬崖勒马。
（14）甚至相同种类的基因突变也已表现出生态系统如何悬崖勒马并自我修复。
（15）万能的神指示我告诉人民悬崖勒马，及时悔改。
（16）我们相信如果你不能悬崖勒马的话，在未来的六到十二个月中面临丧失近4%市场份额的风险。
（17）希望国会能够悬崖勒马，不再重蹈《斯姆特-霍利关税法》的覆辙，拒绝支持舒默和格拉汉姆提出的法案。
（18）现在是你悬崖勒马的时候了。
（19）悬崖勒马和不归的坦白（没有上下文，无法保证翻译质量了）之后的解脱感和愤怒交织着、煎熬着我。
（20）印象中的蝶舞天涯，现实中成了悬崖勒马。
（21）越是经验丰富的企业家越是快速跨越隔阂并获得成功，甚至，在下坏决定前悬崖勒马。他们知道怎样亡羊补牢，并时时刻刻瞻仰未来。
（22）债台高筑非但没有让张志业幡然醒悟、悬崖勒马，那种背水一战的赌徒心理反而一次次地驱使他铤而走险。
（23）这不是危言耸闻，如果我们不悬崖勒马，那我们就必然会失去自我挽救的最后机会。
（24）这次两党都明智地在最后关头悬崖勒马，无非是因为没有把握政府关闭是否对己方有利，特别是在2012年总统大选临近之际。
（25）专家赞赏这类活动的意义：它通过改变夫妻双方习惯性的错误消极行为和沟通方式来抑制问题发展，使潜在的婚姻矛盾提前悬崖勒马。
清·纪昀《阅微草堂笔记》：『此书生悬崖勒马，可谓大智矣。』
※元·郑光祖《智勇定齐·第三折》这厮不识咱运机，将人来紧追袭。呀！你如今船到江心补漏迟，抵多少临崖勒马才收骑。尚兀自追赶着争持，不睹事撞入咱阵里，你正是有路无归。[注]（1）这厮：这家伙、这小子。有轻视、贱恶的意思。（2）船到江心补漏迟：比喻不能事先防范缺失或错误的发生，等到问题已经出现了才想补救，一切都将为时已晚而无法挽回。[见]『江心补漏』。（3）收骑：收住缰绳，让马停止前进。骑，音ㄐㄧˋ，乘坐的马。
『悬崖勒马』原作『临崖勒马』。悬崖勒马的意思是濒临悬崖而能及时勒住奔马。比喻到了危险的边缘而能及时醒悟回头。这句成语出现较早的文献，为元·郑光祖《智勇定齐》杂剧。剧中第三折讲到主角锺离春摆下一个『九宫八卦』的奇阵，要手下合眼虎诈败，引诱秦兵的将领孙操入阵。孙操入阵被缚之後，锺离春就取笑他有眼不识她布下的机关，只会猛追诈败的敌将，让自己误入险境。如今就像船开到江心，才要补漏，也好像临断崖才知勒马，已经来不及了。如今撞到阵中，正是有路回不得了！文中『临崖勒马才收骑』的意思就是『临悬崖而勒马』。『悬崖勒马』这句成语就是用来比喻人到了危险的边缘而及时回头。清代·纪昀的《阅微草堂笔记·卷八·如是我闻二》中也有一段故事，说到一位书生借宿在京城的云居寺。认识了同住的一个约十四五岁的童子，两个人非常要好。後来才知道这个童子是『杏花精』变的。虽然童子辩称『精』和『魅』不同，却无法不承认，他亲近书生是为了吸其精气，让自己化成人形。书生警觉到这和鬼魅没有不同，立即推开童子离去。所以纪昀称赞他说：『书生悬崖勒马，可谓大智慧矣。』意思就是说这位书生能警悟险境，及时回头，是具有很高的智慧啊！
勒马：[lèmǎ] 拉紧马缰绳，使马或奔驰向前，或缓步徐行，或回头转向，或临崖急刹。陈留王勒马向前，叱曰…――《三国演义》；兀术与哈迷蚩、黄炳权，上了金山，勒马徐行。――《说岳全传》；关胜无心恋战，勒马便回。――《水浒全传》；舍着命提刀仗剑，更怕甚勒马停骖[音cān]。――元·王实甫《西厢记》。
悬崖悬崖：[xuányá] 陡峭山崖。悬崖之颠。――明·顾炎武《复庵记》。
悬悬：1、xuán（1）挂：悬空；悬灯结彩。（2）公开揭示：悬赏。（3）抬：写大字时最好把腕子悬起来。（4）无着落；没结果：悬案；悬而未决。（5）挂念：悬念；悬望。（6）凭空设想：悬拟；悬想。（7）距离远；差别大：悬隔；悬殊。2、xuán＜方＞危险：一个人摸黑走山路，真悬！
崖崖：yá 1、<名>山或高地陡立的侧面。曹植《善哉行》：『高山有崖。』成语有『悬崖峭壁』。2、<名>边际；尽头。《庄子·山木》：『君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖。』
勒勒：lè 1、<名>带嚼子的马笼头。《汉书·胸奴传》：『鞍勒一具，马十五匹。』2、<动>约束。《后汉书·马援传》：『廖性宽缓，不能教勒子孙。』3、<动>强制。《隋书·食货志》：『于是侨居者各勒还本居。』4、<动>率领；带领。《信陵君窃符救赵》：『勒兵，下令军中。』5、<动>雕刻。范仲淹《渔家傲》：『浊酒一杯万里，燕然未勒归无计。』6、<动>勾画。《图画》：『白描，以细笔钩勒形廓者也。』
马马：mǎ 1、<名>家畜。《垓下之战》：『吾骑此马五岁，所当无敌。』2、<名>通『码』，筹码。古时计数工具。《礼记·投壶》：『请为胜者立马。』
悬：《卯集上·心字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡涓切，音泫。本作县。《说文》系也。或从心。《孟子》犹解倒悬。又叶荧绢切，音院。《张衡·西京赋》后宫不移，乐不徙悬。门卫供帐，官以物辩。
崖崖：《寅集中·山字部》《集韵》《韵会》《正韵》□宜佳切，音睚。《说文》高边也。从屵，圭声。《徐曰》水边有垠堮也。无垠堮而平曰汀。《郭璞·江赋》触曲崖以萦绕。又珠崖，郡名。在南海，汉武帝置，地居海中，产珠，故曰珠崖，亦曰朱崖。又洪崖，仙人名。《郭璞·游仙诗》右拍洪崖肩。又不和物曰崖岸。宋张咏性刚介，自号乖崖，言乖则违衆[音zhòng]，崖不和物也。又《集韵》鱼羁切《韵会》疑羁切，□音仪，义同。○按《说文》厂部厓训山边，屵部崖训高边，分厓崖为二，韵会因之，以山边属睚音，高边属仪音，似泥。
勒勒：《子集下·力字部》《唐韵》卢则切《集韵》《韵会》《正韵》正德切，□楞入声。《说文》马头络衔也。从革，力声。一说马辔也，有衔曰勒，无曰羁。《释名》络也。络其头而引之。《玉篇》马镳衔也。《前汉·匈奴传》鞌勒一具。又《增韵》抑也。《玉篇》抑，勒也。又刻也。《礼·月令》孟冬，命工师效功，物勒工名，以考其诚。〈注〉刻名于器，以备考验。又《广韵》石虎讳勒，呼马勒为辔。
马马：《亥集上·马字部》《唐韵》《正韵》莫下切《集韵》《韵会》母下切，□麻上声。《说文》怒也，武也。象马头髦尾四足之形。《玉篇》黄帝臣相乗[音chéng]马。马，武兽也，怒也。《正韵》乗[音chéng]畜。生於午，禀火气。火不能生木，故马有肝无胆。胆，木之精气也。木臓不足，故食其肝者死。《易·说卦传》乾为马。〈疏〉乾象天，天行健，故为马。《春秋·说题辞》地精为马。《春秋·考异记》地生月精为马。月数十二，故马十二月而生。《周礼·夏官·马质》掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又《校人》掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注：毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。又司马，官名。《周礼·夏官·大司马注》谓总武事也。又《清夜录》汉制，卿驷马右騑。《前汉·东方朔传》太守，驷马驾车，一马行春。《卫宏·舆服志》诸侯四马，驸以一马。《南史·柳元策传》兄弟五人，□为太守。时人语曰：柳氏门庭，五马逶迤。《正字通》故今太守称五马大夫。又田野浮气曰野马。《庄子·逍遥游》野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。〈注〉日光也。一曰游丝水气。又阳马。《何晏·景福殿赋》承以阳马，接以圆方。〈注〉阳马，屋四角引出承短椽者，连接或圆或方也。又投壶胜算曰马。《礼·投壶》为胜者立马，一马从二马，三马既立，请庆多马。〈注〉立马者，取算以为马，表其胜之数也。谓算为马者，马为威武之用，投壶及射，皆以习武也。又《字汇补》打马，弹碁类也。朱李易安有打马图。又地名。马陉，齐邑。马陵，郑地。□见《左传》。又天马，兽名。有翼能飞。又竈马，虫名。《酉阳亲俎》状似促织，好穴竈旁。今俗呼竈鸡。又马勃，草名。《正字通》生湿地腐木上，一名马疕。韩愈所云牛溲马勃，兼收□蓄是也。又海马，鱼名。牙骨坚莹，文理细如丝，可制为器。又姓。《姓苑》本伯益之后，赵奢封马服君，遂氏焉。又司马、巫马、乗[音chéng]马，皆复姓。《前汉·沟洫志》谏大夫乗[音chéng]马延年。《孟康曰》乗[音chéng]马，姓也。又《风俗通》有白马氏。又马流。《兪益期曰》马援立铜柱，岸北有遗兵，居寿冷岸，南对铜柱，悉姓马，号曰马流。《方隅胜略》谓马人散处南海，谓之马流。《韩愈诗》衙时龙户集，上日马人来。〈注〉即马流也。一作马留。又门名。《前汉·项籍传注》宫垣内兵卫所在，四面皆有司马，以主事，故总称司马门。又《公孙弘传注》武帝时，相马者东门京作铜马法，立於鲁般门外，更名金马门。又亭名。谢灵运为永嘉太守，以五马自随，立五马亭。又《集韵》满补切，音姥。义同。《前汉·石庆传》马字与尾当五。《师古曰》马字，下曲者尾，幷[同并]四点为足，凡五。考证：（《周礼·夏官·校人》掌王马，辨六马之属。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《马质》掌质马，马量三物。一曰戎马，二曰田马，三曰驽马。皆有物贾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。凡太祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。〈注〉毛马，齐其色。物马，齐其力。）谨照原文次序改为：周礼夏官马质掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又校人掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。（《姓苑》本伯益之后，超奢封马服君，遂氏焉。）谨照原文超奢改赵奢。原版已改。