至公无我，至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心
基本信息
成语拼音
zhì gōng wú wǒ
成语简拼
ZGWW
常用程度
生僻成语
成语繁体
至公無我
至公无我
成语解析
成语解释
至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心
成语用法
作宾语、定语、状语；用于处事
相关成语
近义词
至公无私、大公无私
反义词
自私自利
成语接龙
1、至公无我→我黼子佩→佩韦佩弦→弦外之响→响彻云宵→宵鱼垂化→化险为夷→夷然自若→若隐若现→现钟不打→打人骂狗→狗尾续貂→貂蝉满座→座无虚席→席地而坐→坐薪悬胆→胆大心麤→麤衣粝食→食不果腹→腹心之疾→疾首蹙额→额蹙心痛→痛湔宿垢→垢面蓬头→头痛额热
2、至公无我→我黼子佩→佩紫怀黄→黄钟大吕→吕安题凤→凤舞龙蟠→蟠木朽株→株连蔓引→引吭高唱→唱对台戏→戏彩娱亲→亲上成亲→亲冒矢石→石心木肠→肠肥脑满→满面红光→光风霁月→月晕础润→润屋润身→身废名裂→裂石穿云→云开见天→天高地迥→迥不犹人→人生如梦
3、至公无我→我负子戴→戴眉含齿→齿豁头童→童叟无欺→欺硬怕软→软弱无力→力士脱靴→靴刀誓死→死生存亡→亡矢遗镞→镞砺括羽→羽翼已成→成年累月→月地云阶→阶前万里→里应外合→合而为一→一日万里→里丑捧心→心浮气躁→躁言丑句→句斟字酌→酌古斟今→今夕何夕
4、至公无我→我行我素→素昧生平→平心易气→气壮山河→河梁之谊→谊切苔岑→岑楼齐末→末节细行→行远升高→高举深藏→藏锋敛锐→锐不可当→当世才度→度日如年→年复一年→年湮世远→远年近岁→岁时伏腊→腊尽春回→回天之力→力争上游→游心寓目→目不斜视→视死如生
5、至公无我→我行我素→素隐行怪→怪事咄咄→咄嗟之间→间不容瞬→瞬息千变→变脸变色→色如死灰→灰心槁形→形枉影曲→曲肱而枕→枕戈待敌→敌不可假→假仁假义→义不生财→财殚力竭→竭诚相待→待贾而沽→沽名卖直→直言无隐→隐占身体→体规画圆→圆凿方枘→枘圆凿方
成语用法
成语造句
（1）潮南区陈店中学的卫老师在黑板上写上了成语“至公无我”。
（2）华华不会写成语“至公无我”的最后一个字。
（3）记事本的第二页上面写着“至公无我”几个大字。
（4）梅梅写不出成语“至公无我”的拼音。
（5）止苏大哥哥给妍霏和凰赢讲述了“至公无我”的历史典故
分字解释
无我
无我：[wúwǒ] 佛教基本教义之一，断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在。无…无…[wú…wú…] 后加两个近义词或同义词，指没有。无影无踪。无依无靠。
至至：zhì 1、<动>来到；到达。《赵威后问齐使》：『王无罪岁，斯天下之民至焉。』2、<形>达到顶点。《订鬼》：『二者用精至矣。』3、<形>周到。《送东阳马生序》：『或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。』4、<副>极；最。《得道多助，失道寡助》：『寡助之至，亲戚畔之。』5、<连>至于。《原君》：『至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之。』[至如] 至于，用于举例或表示别提一事。[至于] （1）达到。（2）达到……的结局。（3）连词，表示别提一事。
公公：gōng 1、<形>公家的；公共的。《礼记·大同》：『大道之行也，天下为公公。』《原君》：『天下有公利而莫或兴之。有公害而或除之』2、<形>公正；无私。《屈原列传》：『邪曲之害公也。』韩愈《进学解》：『无患有词之不公。』《诫兄子严敦书》：『谦约节敛，廉公有威。』3、<副>公然；公开。《论积贮疏》：『残贼公行，莫之或止。』《黄生借书说》：『惟予之公书与张氏之吝书若不相类。』4、<名>古代公、侯、伯、子、男五等爵位的第一等，后成为诸侯的代称。[又] 泛指显贵爵位。《曹刿论战》：『十年春，齐师伐我，公（鲁庄公）将战。』《邵公谏厉王弭谤》：『故天子听政，使公卿至于列士献诗。』5、<名>对男子的尊称。《邹忌讽齐五纳谏》：『我孰与城北徐公美？』《陈涉世家》：『公等遇雨，皆已失期。』《滕王格序》：『都督阎公之雅望，棨戟遥临。』6、<名>丈夫的父亲。《孔雀东南飞》：『便可白公姥，及时相遣归。』[公车] （1）兵车。（2）官车。（3）汉代官署名。卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿中司马门的警卫工作。臣民上书和征召，都由公车接待。[公案] （1）官府的案牍。（2）旧时官吏审案时所用的桌子。（3）佛教禅宗认为用教理来解决疑难问题，如官府判案。因此也称公案。（4）话本故事分类之一，后又演变为『公案小说』、『公案戏』。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
我我：wǒ 1、<代>我；我们。2、<代>古代史家用来称本国或本朝。《曹刿论战》：『齐师伐我。』[我曹] 我辈；我们。[我生] （1）我的作为。（2）生我者，指母亲。
至
至：《未集下·至字部》《唐韵》《集韵》《韵会》脂利切《正韵》支义切，□音挚。《说文》飞鸟从高下至地也。从一，一犹地也。象形。不上去而至下来也。《玉篇》来也。《诗·小雅》如川之方至，以莫不增。《礼·乐记》物至知知，然后好恶形焉。〈注〉至，来也。又《玉篇》达也，由此达彼也。《书·无逸》自朝至于日中昃。《诗·小雅》我征徂西，至于艽野。又极也。《易·坤卦》至哉坤元。〈注〉至谓至极也。又《系辞》易其至矣乎。《庄子·逍遥游》故曰：至人无己。〈注〉至极之人。又善也。《礼·坊记》以此坊民妇犹有不至者。《周礼·冬官考工记》弓人覆之而角至。〈注〉至，犹善也。又大也。又《易·复卦》先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。〈注〉冬至，阴之复也。夏至，阳之复也。《正字通》夏至曰日长至，是日书漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之长于是而极，故曰日长至，至取极至之义。吕览十二纪：仲夏月，日长至是也。冬至亦曰日长至，是日书漏刻四十一，夜五十九，过此书漏即四十二刻。日之长，於是而始，故亦曰日长至。至取来至之义。礼郊特牲曰：郊之祭，迎长日之至是也。然吕览於仲冬则又曰日短至。黄震曰：世俗多误冬至为长至，不知乃短至也。据此说，短至宜为冬至，亦谓之日长至者，阳之始长也，扶阳抑阴之义也。又至掌，虫名。《尔雅·释虫》蛭蝚至掌。《亢仓子·臣道篇》至人忘情。又《集韵》《韵会》□徒结切，音咥。单至，轻发貌。《列子·力命篇》墨杘单至。又《韵补》叶职日切，音窒。《诗·豳风》鹳鸣于垤，妇叹于室。洒埽穹窒，我征聿至。又叶章移切，音支。《梁武帝拟古诗》日期久不归，乡国旷音辉。音辉空结迟，半寝觉如至。叶上期丝。
公公：《子集下·八字部》《唐韵》《正韵》古红切《集韵》《韵会》沽红切，□音工。《说文》平分也。从八从厶。八，犹背也。厶音私。《韩非曰》自营为厶，背厶为公。《徐曰》会意。《尔雅·释言》无私也。《书·周官》以公灭私，民其允怀。又《玉篇》方平也，正也，通也。又《礼·礼运》大道之行，天下为公。〈注〉公犹共也。又爵名，五等之首曰公。《书·微子之命》庸建尔于上公。又三公官名。《韵会》周太师，太傅，太保为三公。汉末大司马，大司徒，大司空为三公。东汉太尉，司徒，司空为三公。又官所曰公。《诗·召南》退食自公。又父曰公。《列子·黄帝篇》家公执席。《前汉·郊祀志》天子为天下父，故曰钜公。又妇谓舅曰公。《前汉·贾谊策》与公倂倨。又尊称曰公。《贾谊策》此六七公皆亡恙。又相呼曰公。《史记·毛遂传》公等碌碌。又事也。《诗·召南》夙夜在公。〈注〉夙夜在视濯垢饎爨之事。又星名。《隋书·天文志》七公七星，在招摇东，天之相也。又姓。《韵会》汉有公俭。又諡法，立志及衆[音zhòng]曰公。又与功通。《诗·小雅》以奏肤公。《大雅》王公伊濯。又《集韵》诸容切，音钟。同妐。夫之兄为兄妐。一曰关中呼夫之父曰妐。或省作公。通作钟。又《韵补》叶姑黄切，音光。《东方朔·七谏》邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
我我：《卯集中·戈字部》《唐韵》五可切《集韵》《韵会》语可切，□俄上声。《说文》施身自谓也。《广韵》已称也。又称父母国曰我，亲之之词。《春秋·隐八年》我人祊。又姓。古贤人，着书名我子。又《说文》或说我，顷顿也。○按顷顿，义与俄同。然字书从无作俄音者，存考。又《韵补》叶与之切，音台。《扬子·太□经》出我入我，吉凶之魁。〈注〉我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《张衡·鲍德诔》业业学徒，童蒙求我。济济京河，实为西鲁。□，篆文我。