枝干相持

枝干相持,比喻相互扶持。同『枝叶相持』。

枝干相持

基本信息

成语拼音
zhī gàn xiāng xhí
成语注音
ㄓㄧ ㄍㄢˋ ㄒㄧㄤ ㄔㄧˊ
成语简拼
ZGXX
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
枝幹相持

成语解析

成语解释

比喻相互扶持。同『枝叶相持』。

成语用法

作宾语、定语;用于比喻句

相关成语

近义词

枝叶相持

成语接龙

1、枝干相持→持螯把酒→酒酣耳熟→熟魏生张→张眉张眼→眼高手低→低眉折腰→腰缠万贯→贯通融会→会逢其适→适以相成→成千上万→万里无云→云屯席卷→卷甲倍道→道而不径→径情直行→行不逾方→方枘圆凿→凿坏以遁→遁形远世→世外桃源→源源本本→本同末异→异口同辞

2、枝干相持→持筹握算→算尽锱铢→铢施两较→较短絜长→长谈阔论→论今说古→古色古香→香车宝马→马上房子→子子孙孙→孙庞斗智→智圆行方→方枘圜凿→凿坏以遁→遁天之刑→刑期无刑→刑余之人→人急计生→生荣没哀→哀毁骨立→立眉竖眼→眼腰黄赤→赤手空拳→拳打脚踢

3、枝干相持→持筹握算→算沙抟空→空言虚语→语焉不详→详情度理→理屈词穷→穷兵极武→武偃文修→修桥补路→路绝人稀→稀奇古怪→怪事咄咄→咄嗟之间→间不容瞬→瞬息千变→变躬迁席→席履丰厚→厚今薄古→古调不弹→弹冠振衣→衣绣夜行→行侠好义→义无反顾→顾盼神飞

4、枝干相持→持戈试马→马如流水→水过鸭背→背惠食言→言行信果→果于自信→信而有证→证据确凿→凿坯而遁→遁迹空门→门可罗雀→雀马鱼龙→龙蛰蠖屈→屈打成招→招蜂引蝶→蝶化庄生→生聚教养→养生送终→终焉之志→志坚行苦→苦身焦思→思睿观通→通达谙练→练兵秣马

5、枝干相持→持禄养交→交口同声→声色狗马→马如流水→水阔山高→高人一等→等因奉此→此起彼伏→伏龙凤雏→雏凤清声→声色货利→利欲熏心→心惊胆战→战不旋踵→踵迹相接→接袂成帷→帷灯匣剑→剑拔弩张→张大其事→事在必行→行古志今→今夕何夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第二页赫然是“枝干相持”几个大字。

(2)和同哥哥给艺沂和孟伊讲了“枝干相持”的历史故事。

(3)茜茜写不出成语“枝干相持”,因此语文考试才考了98分。

(4)小唱不会写成语“枝干相持”的最后一个字。

(5)星光中学校的坚老师在黑板上写上了成语“枝干相持”。

出处典源

成语出处

三国魏曹冏《六代论》:『暨乎战国,诸姬微矣……至于王赧,降为庶人,犹枝干相持,得居虚位。』

分字解释

相持

相持:两方坚持对立,互不相让:意见相持不下;敌我相持阶段。

枝:zhī 1、<名>从树干生出的枝条。《惠崇<春江晚景>》:『竹外桃花三两枝。』[又] <动>生出枝节。《爱莲说》:『中通外直,不蔓不枝。』2、<名>分枝。《荀子·效儒》:『故以枝代主而非越也。』3、<形>分散。《荀子·解蔽》:『心枝则无知。』4、<动>通『支』。抵拒;支持。《左传·桓公五年》:『蔡卫不枝。』

干:gàn 1、<名>盾牌。《过零丁洋》:『辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。』2、<动>捍卫。《卖柑者言》:『今夫佩虎符,坐皋比者,洸洸乎干城之具也。』3、<动>冒犯;冲犯。《商君书·业分》:『民不敢犯法以干法官也。』4、<动>直冲。《兵行车》:『哭声直上干云霄。』《雁荡山》:『自岭外望之,都无所见,至谷中则森然干霄。』5、<动>追求;求取。《中山狼传》:『时墨者东郭先生将北适中山以干仕。』6、<动>干预;牵涉。《智取生辰纲》:『我们自凑钱买酒吃,干你甚事?。』7、<名>水边;河岸。《伐檀》:『坎坎伐檀兮,置之河之干兮。』8、<名>山涧。《诗经·斯干》:『秩秩斯干,幽幽南山。』(秩:水清的样子)9、<名>天下。见『干支』10、<形>没有水分或含水分很少的。与『湿』相对。《卖柑者言》:『视其中,则干若败絮干。』⒒<形>空虚。『外强中干』gàn 1、<名>树干。《淮南子·主术》:『枝不得大于干。』2、<名>指事物的主体或重要部分。《国语·晋语》:『爱亲明贤,政之干也。』3、<名>才能;才干。《三国志·诸葛亮》:『理民之干,优于将略。』4、<动>办理;主治。《水浒传》:『明日干了这事,更是这里安身不得了。』5、<名>事情;事务。《水浒传》:『学生来时,说道先生今日有干,权放一日假。』

相:xiàng 1、<动>仔细看;观察。《订鬼》:『伯乐学相马。』2、<名>相貌。《孔雀东南飞》:『儿已薄禄相,幸复得此妇。』3、<动>帮助;辅助。《游褒禅山记》:『至于幽暗昏惑而物以相之,亦不能至也。』4、<名>帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》:『危而不持,颠而不扶,则将用彼相矣。』5、<名>辅佐君王的大臣;宰相。《廉颇蔺相如列传》:『且庸人尚羞之,况于将相乎?』[又] <名使动>使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》:『魏置相,相田文。』6、<名>主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『宗庙之事。如会同,端章甫,愿为小相焉。』xiāng 1、<副>互相。《陈情表》:『茕茕孑立,形影相吊。』2、<副>表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》:『便可白公姥,及时相遣归。』3、<副>递相;相继。《训俭示康》:『吾本寒家,世以清白相承。』[相与] (1)一起;共同。(2)交往;结交。[相得] 关系融洽。

持:chí 1、<动>拿着;握着;抓着。《狼》:『屠乃奔倚其下,驰担持刀。』2、<动>拉,牵。柳宗元《段太尉逸事状》:『选老躄者一人持马。』3、<动>把持,掌握。《狱中杂记》:『有某姓兄弟,以把持公仓,法应立决。』4、<动>操持,治理。《察今》:『悖乱不可以持国。』5、<动>扶持。《柳毅传》:『毅恐蹶仆地,君亲起持之曰:「无惧。」』6、<动>保持,维持。《苏武》:『使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。』7、<动>抱着,坚持。《赤壁之战》:『诸人持议,甚失孤望。』8、<动>携带,带着。《西门豹治邺》:『以故多持女远逃亡。』9、<动>控制,挟持。《童区寄传》:『二豪贼劫持,反接,布囊其口。』10、<动>对立,对峙。《赤壁之战》:『今寇众我寡,难与持久。』[持操] 保持气节操守。[持衡] 1.用秤称物。《新唐书·李石传》:『天下之势犹持然,此首重则彼尾轻矣。』2.比喻评量人才。岑参《奉和相公发益昌》:『暂到蜀城应计日,须知明主持持。』[持衡拥璇] 比喻掌握国家权柄。衡、璇,北斗七星中二星名。《北齐书·文宣帝纪》:『昔放勋驭世,沉璧属子;重华握历,持。』(放勋:尧的号。重华:舜的号。)[持寄] 以物寄赠友人。[持两端] 动摇不定,怀有二心。《汉书·萧望之传》:『乌孙持,亡坚约,其效可见。』(亡:无。)[持禄养交] 结交权贵以保持禄位。《管子·明法》:『小臣持,不以官为事,故官失其能。』[持平] 主持公道,不偏袒任何一方。[持衰] 不梳洗,不吃肉,不近女色。[持重] 1.掌握重权。《史记·魏其武安侯列传》:『魏其者,沾沾自喜耳,多易。难以为相持。』2.稳重;慎重。《汉书·韦贤传》:『玄成为相七年,守正持不及父贤,而文采过之。』3.封建宗法制规定,承继主持宗庙祭祀为持重。《仪礼·丧服》:『持于大宗者,降其小宗也。』

枝:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》章移切《正韵》旨而切,□音支。《说文》木别生条也。《徐曰》自本而分,故曰别生。《广韵》枝柯也。《左传·隐八年》疏枝布叶分。又散也。《易·下系》中心疑者其辞枝。又与支通。《诗·大雅》本支百世。左传作本枝。又支持也。《史记·项羽纪》诸将慑服,莫敢枝梧。《瓒曰》小柱为枝,斜柱为梧。又干支亦作干枝。《博雅》甲乙为干。干者,日之神也。寅卯为枝。枝者,月之灵也。又手节曰枝。《孟子》为长者折枝。《赵岐注》折枝,按摩手节也。又《管子·度地篇》水别于他水,入于大水及海者,命曰枝水。又枝江,县名。《前汉·地理志》属南郡。又姓。《姓苑》楚大夫枝如,子躬之后为枝氏。又《集韵》翘移切,音只。枝指,多指也。《庄子·骈拇篇》骈拇枝指。又《集韵》渠羁切,音奇。《字林》横首枝也。又《集韵》居伪切,音攱。祭山名。又与校通。《仪礼·士昏礼》主人拂几授校。〈注〉校,几足,古文为枝。与□异。□即枚也。考证:(本作支。故曰别生,会意。)谨照原文改自本而分故曰别生。(《左传·隐八年》枝布叶分。)谨按所引乃隐八年疏,非正文。谨照原书八年下增疏字。

干:《寅集下·干字部》《唐韵》古寒切《集韵》《韵会》居寒切,□音竿。《说文》干,犯也。《左传·文四年》其敢干大礼,以自取戾。《晋书·卫玠传》非意相干,可以理遣。又《尔雅·释言》干,求也。《书·大禹谟》罔违道以干百姓之誉。《论语》子张学干禄。又盾也。《扬子·方言》盾,自关而东或谓之〈盾支〉,或谓之干,关西谓之盾。《书·大禹谟》舞干羽于两阶。《诗·大雅》干戈戚扬。又司干,官名。《周礼·春官》司干掌舞器。又《尔雅·释言》干,扞也。〈注〉相扞卫。〈疏〉孙炎曰:干盾,自蔽扞。《诗·周南》公侯干城。〈疏〉干城者,言以武夫自固,为扞蔽如盾,为防守如诚然。又□也。《诗·小雅》秩秩斯干。〈传〉干,□也。又水涯也。《易·渐卦》鸿渐干干。〈注〉干谓大水之旁,故停水处者。《诗·魏风》寘之河之干兮。〈传〉干,厓也。又国郊曰干。《诗·邶风》出宿于干。〈传〉干言国郊也。又《韵会》若干,数未定之辞,犹言几许也。《礼·曲礼》问天子之年。对曰:闻之始服衣若干尺矣。《前汉·食货志》或用轻钱百加若干。〈注〉师古曰:若干,且设数之言也。干犹个也。谓当如此个数耳。又自甲至癸为天干。《皇极经世》十干,天也。十二支,地也。支干,配天地之用也。《皇极内篇》十为干,十二为支。十干者。五行有阴阳也。十二支者,六气有刚柔也。又阑干,横斜貌。《古乐府·善哉行》月没参横,北斗阑干。又《韵会》阑楯间曰阑干。《李白·清平调》沉香亭北倚阑干。又《韵会》目眶谓之阑干。《正韵》阑干,泪流貌。《谈薮》王元景使梁,刘孝绰送别,泣下。元景无泪谢曰:别后当阑干。《白居易诗》玉容寂寞泪阑干。又兰干,紵也。《后汉·哀牢国传》兰干细布,织成文章如绫锦。《华阳国志》兰干,獠言紵也。又干将,刃名。《吴越春秋》干将者,吴人也。莫邪,干将之妻也。干将作刃,莫邪断发翦爪投于炉中,金铁乃濡,遂以成刃。阳曰干将,阴曰莫邪。又干遮,曲名。《司马相如·子虚赋》淮南干遮。〈注〉干遮,曲名也。又射干,木名。《荀子·劝学篇》西方有木,名曰射干。又草名。《本草图经》射干,花白茎长,如射人之执干。《后汉·□宠传》阳气始萌,十一月有兰,射干,芸荔之应。又兽名。《司马相如·子虚赋》腾远射干。〈注〉射干,似狐,能缘木。又野干,亦兽名。《法华经》野干,体瘦无目,为诸童子摘掷,受诸苦痛。又发干、兰干、余干,□县名。《后汉·郡国志》东郡有发干县,汉阳郡有兰干县。《隋书·地理志》鄱阳郡有余干县。又长干,地名。《左思·吴都赋》长干延属。〈注〉建业南五里有山冈,其间平地,吏民亲居。东长干中有大长干,小长干,皆相连。地有长短,故号大小长干。韩诗曰考盘在干。地下而黄曰干。又姓。《左传·昭二十一年》宋有干犫。《刘向·别录》有干长,着天下忠臣九篇。又段干,干己,□复姓。《史记·老子传》老子之子名宗,为魏将,封於段干。〈注〉段干,应是魏邑名,而魏世家有段干木,段干子。田完世家有段干朋。疑此三人是姓段干也,本盖因邑为姓。《何氏姓苑》汉有干已衍,为京兆尹。又《集韵》居案切,音盰。扞也。《诗·周南》公侯干城。沈重读。又《篇韵》音寒。国名。《淮南子·道应训》荆有佽飞,得宝刃於干队。〈注〉干国,在今临淄,出宝刃。又《韵会》通作奸。《前汉·刘向传》数奸死亡之诛。又通作忓,干预也。《唐书·万寿公主传》无忓时事。又《韵会》通作竿。《后汉·董卓传》乗[音chéng]金华青盖,瓜画两轓,时人号竿摩车,言其服饰近天子也。〈注〉竿摩,谓相逼近也。今俗以事干人者谓之相竿摩。又与矸通。《集韵》矸,石也。或省作干。又与豻通。《类篇》豻或作干。《仪礼·大射仪》量人量侯道干五十。〈注〉干读豻。豻侯者,豻鹄豻饰也。又古与乾通。《初月帖》淡闷干呕。杨慎曰:淡,古淡液之淡,干,古干湿之干。今以谈作痰,干作乾,非也。又叶经天切,音坚。《黄庭经》回紫抱黄入丹田,漱咽灵液灾不干。考证:(《韵会》阑板间曰阑干。)谨照原文板改楯。

相:《午集中·目字部》《唐韵》《正韵》息良切《集韵》《韵会》思将切,□音襄。《说文》省视也。又《广韵》共也。《正韵》交相也。《易·咸卦》二气感应以相与。《公羊传·桓三年》胥命者何,相命也。〈注〉胥,相也。相与胥音别义通。又质也。《诗·大雅》追琢其章,金玉其相。又相思,木名。《左思·吴都赋》相思之树。〈注〉大树也。东冶有之。又《唐韵》《正韵》□息亮切,襄去声。《尔雅·释诂》视也。《左传·隐十一年》相时而动。又《集韵》助也。《易·泰卦》辅相天地之宜。《书·立政》用劢相我国家。又《尔雅·释诂》导也。又勴也。〈注〉谓赞勉。〈疏〉乡饮酒云:相者,一人敎导,即赞勉也。又《增韵》□也。《周礼·春官·大宗伯》朝观会同,则为上相。〈注〉相,诏王礼也。出接賔曰□,入诏礼曰相。相者,五人卿为上□。又《广韵》扶也。《礼·礼器》乐有相步。〈注〉扶工也。又《小尔雅》治也。《左传·昭九年》□水属也,火水妃也,而楚所相也。〈注〉楚之先祝融,主治火事。又选择也。《周礼·春官·簭人》上春相簭。〈注〉谓更选择其蓍也。又送杵声。《礼·曲礼》邻有丧,舂不相。〈注〉相者,声以相助,歌以助舂,犹引重者呼邪许也。又相术。《左传·文元年》内史叔服能相人。又月名。《尔雅·释天》七月为相。又官名。《吕览》相者,百官之长也。《古三坟》伏牺氏上相共工,下相皇桓。《前汉·百官公卿表》相国,丞相,皆秦官。又计相。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。〈注〉专主计籍。又内相。《唐书·陆贽传》贽为翰林时,号内相。又家相。《礼·曲礼》士不名家相。〈注〉主知家务者。又《周礼·春官》有冯相氏。《夏官》有方相氏。又乐器。《礼·乐记》治乱以相。〈注〉相即拊也。亦以节乐,以韦为表,装之以穅。穅,一名相,因以名焉。又星名。《石申星经》相星在北极斗南。又江神,名奇相。见《博雅》。又太史□部有相风竿。《傅休奕相风赋》表以灵鸟,镇以金虎。以□祥风,以占吉凶。《古今注》作伺风鸟,夏禹所作也。又药名。《本草纲目》□相,麻黄别名。相鸟,马兰别名。又地名。《商书序》河禀甲居相。〈注〉在河北。令魏郡有相县。又州名。后魏置相州,唐曰邺都。又姓。《后汉·南蛮传》武落钟离山出四姓,一曰相氏。《后秦》相云。《北齐》相愿。又相里,务相,空相,熊相,倚相,京相,沂相,俱复姓。又《字汇补》音禳。《礼·祭法》相近於坎坛,祭寒暑也。〈注〉相近当为禳祈,王肃又作祖迎。又叶思必切,音悉。《杜甫·漫兴绝句》恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。《陆游诗话》白乐天用相字,多作思必切,如为问长安月,如何不相离是也。此诗相欺,亦当读入声。《说文》易纬文曰:地可观者,莫可观於木,故从目从木。《正字通》相,俗作□,转注。相,思将切,省视也。□,莫卜切,目不明也。分相□为二,非。

持:《卯集中·手字部》《唐韵》直之切《集韵》《韵会》澄之切,□音治。《说文》握也。《广韵》执也。《诗·大雅·凫鷖序》持盈守成。〈疏〉执而不释谓之持,是手执之也。《礼·射义》持弓矢审固。《史记·秦始皇纪》大吏持禄取容。又把持也。《史记·酷吏传》宁成为任侠,持吏长短。又军持,汲水具,梵语也,犹华言缾。《陆游诗》游山双不借,取水一军持。〈注〉不借,草履名。又《正韵》□知切,音驰。义同。又叶□如切,音除。《古陇西行》清白各异尊,酒上玉华疏。酌酒持与客,客言主人持。