只轮无反，连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
基本信息
成语拼音
zhī lún wú fǎn
成语注音
ㄓㄧ ㄌㄨㄣˊ ㄨˊ ㄈㄢˇ
成语简拼
ZLWF
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
隻輪無反
只轮无反
成语解析
成语解释
连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
成语用法
作谓语、定语；指彻底失败
相关成语
近义词
只骑不反、只轮不反、只轮莫返、只轮不返
成语接龙
1、只轮无反→反败为胜→胜残去杀→杀人盈野→野无遗贤→贤妻良母→母慈子孝→孝子贤孙→孙庞斗智→智小言大→大敌当前→前俯后仰→仰而赋诗→诗书发冢→冢木已拱→拱手而降→降妖捉怪→怪诞诡奇→奇珍异玩→玩世不恭→恭而有礼→礼无不答→答非所问→问柳评花→花遮柳掩
2、只轮无反→反哺之私→私淑弟子→子夏悬鹑→鹑居鷇饮→饮泣吞声→声色不动→动辄得咎→咎由自取→取青媲白→白首齐眉→眉扬目展→展翅高飞→飞黄腾达→达地知根→根生土长→长蛇封豕→豕分蛇断→断雨残云→云屯蚁聚→聚精会神→神不收舍→舍近务远→远垂不朽→朽索驭马
3、只轮无反→反复推敲→敲牛宰马→马放南山→山明水秀→秀出班行→行奸卖俏→俏成俏败→败国亡家→家翻宅乱→乱世凶年→年高望重→重规沓矩→矩步方行→行思坐忆→忆苦思甜→甜言蜜语→语出月胁→胁肩絫足→足不履影→影影绰绰→绰绰有裕→裕民足国→国难当头→头足倒置
4、只轮无反→反躬自问→问一答十→十年生聚→聚精凝神→神乎其神→神经错乱→乱作胡为→为虎添翼→翼翼小心→心逸日休→休牛散马→马捉老鼠→鼠入牛角→角立杰出→出夷入险→险象环生→生荣没哀→哀告宾服→服牛乘马→马牛襟裾→裾马襟牛→牛郎织女→女长须嫁→嫁祸于人
5、只轮无反→反经行权→权重望崇→崇论宏议→议论风生→生生不息→息事宁人→人单势孤→孤魂野鬼→鬼计多端→端倪可察→察察而明→明明赫赫→赫赫扬扬→扬铃打鼓→鼓舞欢欣→欣然自得→得失成败→败不旋踵→踵武相接→接三连四→四山五岳→岳岳磊磊→磊落轶荡→荡产倾家
出处典源
成语出处
《公羊传·僖公三十三年》：『然而晋人与姜戎要之殽而击之，匹马只轮无反者。』
分字解释
只
只：zhī 1、<助>用于句未，表示感叹。《诗经·柏舟》：『母也天只！不谅人只！』2、<助>用于句中，无实义。《诗经·樛木》：『乐只君子。』3、<副>仅仅；只有。《林教头风雪山神庙》：『被林冲赶上，后心只一枪。又搠倒了。』这个意义宋代以前多写作『祗』。4、<副>一直。《朝天子·咏喇叭》：『只吹的水尽鹅飞罢。』zhī 1、<量>用于船等。《群英会蒋干中计》：『乃命收拾楼船一只。』2、<形>孤单。《窦娥冤》：『可怜我孤身只影无辛眷。』[注] 『只』和『隻』本是两个字。Zhī音各义项属『只』，zhī音各义项属『隻』。现在『隻』简化为『只』。[只今] 如今；而今。
轮轮：lún（1）（轮儿）轮子：车轮；齿轮儿；三轮摩托车◇历史的巨轮。（2）形容象轮子的东西：日轮；月轮；年轮。（3）轮船：江轮；轮渡；轮埠。（4）依照次序一个接替一个（做事）。如：轮换；轮班；轮值；轮训；你快准备好，马上轮到你了。（5）量词。a）多用于红日、明月等：一轮红日；一轮明月。b）（轮儿）用于循环的事物或动作：头轮影院；我大哥也属马，比我大一轮（即大十二岁）；篮球冠军赛已经打了一轮儿。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
反反：fǎn 1、<形>方向相背；颠倒的。与『正』相对。《察今》：『非务相反也，时势异也。』2、<动>翻转；翻覆。《诗经·关睢》：『求之不得，展转反侧。』3、<动>通『返』。《愚公移山》：『寒暑易节，始一反焉。』4、<动>背叛；造反。《鸿门宴》：『日夜望将军至，岂敢反乎。』5、<动>违反；反对。《商君书·更法》：『反古者未必可非。』6、<动>类推。《论语·述而》：『举一隅，不以三隅反，则不复也。』7、<动>反省。《淮南子·氾论》：『纣居于宣室而不及反其过。』8、<副>反倒；反而。《兵车行》：『信知生男恶，反是生女好。』《师说》：『今其智乃反不能及。』
只
只：《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》诸氏切《集韵》《韵会》掌氏切，□音纸。《说文》语已词也。《诗·鄘风》母也天只，不谅人只。《左传·襄二十七年》诸侯归晋之德只。又《诗·王风》其乐只且。〈笺〉言其自乐此而已。又《小雅》乐只君子。〈笺〉只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《广韵》《集韵》章移切《韵会》支移切，□音支。《广韵》专辞。又《五音集韵》之日切，音质。本之尔切，无质音，今读若质，俗音新增。又《韵会小补》章忍切，音轸，引集韵云：只通作轵，庄子大宗师，而奚来为轵。○按《集韵》轵注，□无只通作轵之明文，虽字义相同，实非一字，《韵会》小补非。又《杨氏转注古音》引《楚辞》大招，白日昭只。只读作馨，语余声。本作□，省作只。○按□、只二字，诸韵书皆分载，音切各别，只□无馨音，杨氏说非。《集韵》亦作□。
轮轮：《酉集下·车字部》《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切，□音伦。《广韵》车轮也。《说文》有辐曰轮，无辐曰辁。《释名》轮，纶也。言弥纶周匝也。《周礼·冬官考工记》察车自轮始。又轮人，车官名。《周礼·冬官考工记》轮人为轮。又广轮，地形纵横也。《周礼·地官·大司徒》周知九州之地域广轮之数。〈注〉东西为广，南北为轮。又大也。《礼·檀弓》美哉轮焉。〈注〉言轮囷高大也。又《史记·邹阳传》轮囷离佹。〈注〉委曲盘戾也。又轮转，廻旋也。又轮氏，地名。又叶闾员切，音怜。《陆机·羽扇赋》夫创始者恒朴而饰，终者必姸。是故烹饪起于热石，玉辂基于椎轮。又叶良慎切，音吝。《王濬·平吴诗》马怠其衔，车曳其轮。飞龙既造，天命有晋。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
反反：《子集下·又字部》《唐韵》府远切《集韵》《韵会》甫远切，□音返。《说文》覆也。从又，厂。《诗·周颂》福禄来反。〈注〉言福禄之来，反覆不厌也。又《前汉·□胜传》使者五反。〈注〉师古曰：反，谓回还也。又《唐韵》《集韵》《韵会》孚袁切《正韵》孚艰切，□音幡。《广韵》断狱平反。《韵会》录囚平反之，谓举活罪人也。《增韵》理正幽枉也。《前汉·食货志》杜周治之，狱少反者。〈注〉反，音幡。又通作翻。《前汉·张安世传》反水浆。又《集韵》《韵会》□部版切，翻上声。《集韵》难也。《诗·小雅》威仪反反。沈重读。又《集韵》方愿切，音贩。难也。《诗·小雅》威仪反反。毛苌说。一曰顺习貌。又《正韵》贩亦作反。《荀子·儒效篇》积反货而为商贾。又《集韵》孚万切，音娩。覆也。