只词褒贬

只词褒贬,褒:赞扬,夸奖;贬:给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人,用字措辞严谨有分寸。

只词褒贬

基本信息

成语拼音
zhī cí bāo biǎn
成语简拼
ZCBB
常用程度
生僻成语
成语繁体
只詞褒貶

成语解析

成语解释

褒:赞扬,夸奖;贬:给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人,用字措辞严谨有分寸。

成语用法

成语造句

(1)安陆李店初中的茹老师在黑板上写上了成语“只词褒贬”。

(2)欢欢写不出成语“只词褒贬”,导致语文测试只考了97分。

(3)练习本的第二页赫然是“只词褒贬”几个大字。

(4)小京不会写成语“只词褒贬”的最后一个字。

(5)夷孺大哥哥给珈旎和冰瑶介绍了“只词褒贬”的历史典故

出处典源

成语出处

晋·杜预《春秋经传集解·序》:『春秋虽以一字为褒贬,然皆须数句以成言。』

分字解释

褒贬

褒贬:[bāobiǎn] (1)赞扬和指责,借指评论好坏。操尝造花园一所;造成,操往观之,不置褒贬,只取笔于门上书一『活』字而去。――《三国演义》;褒贬是非。(2)说…的坏话,恶意批评(偏义复词)别在背地里褒贬人。

只:zhī 1、<助>用于句未,表示感叹。《诗经·柏舟》:『母也天只!不谅人只!』2、<助>用于句中,无实义。《诗经·樛木》:『乐只君子。』3、<副>仅仅;只有。《林教头风雪山神庙》:『被林冲赶上,后心只一枪。又搠倒了。』这个意义宋代以前多写作『祗』。4、<副>一直。《朝天子·咏喇叭》:『只吹的水尽鹅飞罢。』zhī 1、<量>用于船等。《群英会蒋干中计》:『乃命收拾楼船一只。』2、<形>孤单。《窦娥冤》:『可怜我孤身只影无辛眷。』[注] 『只』和『隻』本是两个字。Zhī音各义项属『只』,zhī音各义项属『隻』。现在『隻』简化为『只』。[只今] 如今;而今。

词:cí 1、<名>言词,词语。《促织》:『巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。』《柳敬亭传》:『幕下儒生设意修词,援古证今,极力为之。』2、<名>一种韵文形式,又叫『长短句』。如『宋词』、『辛弃疾词』。[词话] 1.评论词的内容、形式或词的作者的书,体裁同诗话相似。2.元明时说唱艺术的一种,形式有说有唱。3.明代章回小说里夹有诗词的也叫词话。[词林] 1.指汇集在一起的文词。也指文人聚集在一起。萧统《答晋安王书》:『殽核坟中,渔猎词。』杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》:『忆昔李公存,词有根柢。』2.翰林院的别称。如《沁园春》、《水调歌头》、《永遇乐》、《蝶恋花》等。词牌规定的韵律、段数、句数、字数、句式、声律等的规格。不同的词牌,其规格也不同。[词藻] 诗文中富丽华美而有文采的词句。也作『辞藻』。[词章] 诗文的总称。也作『辞章』。[词致] 文辞的意趣、情调。

褒:bāo 1、<名>宽大的衣襟。《淮南子·汜论》:『岂必褒衣博带。』李白《嘲鲁儒》:『秦家丞相府,不重褒衣人。』2、<动>表扬;赞扬。《汉书·王成传》:『宣帝最先褒之。』《答李翊鸪》:『非敢褒其可褒而贬其可贬也。』

贬:biǎn 1、<动>减少;减低。《后汉书·袁绍传》:『每贬节军粮,欲使离散。』2、<形>给予低的评价,与『褒』相对。《后汉书·董扶传》:『贬纤介之恶。』3、<动>降级。《史记·张仪列传》:『贬蜀王更号为侯,而使陈庄相蜀。』[又] 指降职又外放。

只:《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》诸氏切《集韵》《韵会》掌氏切,□音纸。《说文》语已词也。《诗·鄘风》母也天只,不谅人只。《左传·襄二十七年》诸侯归晋之德只。又《诗·王风》其乐只且。〈笺〉言其自乐此而已。又《小雅》乐只君子。〈笺〉只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《广韵》《集韵》章移切《韵会》支移切,□音支。《广韵》专辞。又《五音集韵》之日切,音质。本之尔切,无质音,今读若质,俗音新增。又《韵会小补》章忍切,音轸,引集韵云:只通作轵,庄子大宗师,而奚来为轵。○按《集韵》轵注,□无只通作轵之明文,虽字义相同,实非一字,《韵会》小补非。又《杨氏转注古音》引《楚辞》大招,白日昭只。只读作馨,语余声。本作□,省作只。○按□、只二字,诸韵书皆分载,音切各别,只□无馨音,杨氏说非。《集韵》亦作□。

词:《酉集上·言字部》《唐韵》似兹切《集韵》《韵会》《正韵》详兹切,□音祠。《说文》意内而言外也。《释名》嗣也。令撰善言,相嗣续也。《广韵》说也。《正韵》言也。《字汇》文也。《公羊传·昭十一年》春秋之信史也。其词则丘有罪焉尔。《史记·儒林传》是时天子方好文词。《晋书·郭璞传》璞词赋为中兴之冠。《旧唐书·张九龄传》张说常谓人曰:后来词人称首也。又《陆贽传》贽以博学宏词登科。《韩非子·问田篇》驱於声词,眩乎辩说。又《博雅》已也。又《广韵》请也,吿也。○按《说文》本作意内言外。韵会引作音内言外。又引徐曰:惟也,思也,曰也,兮也,斯也。若此之类,皆词也,语之助也。声成文谓之音,此词直音内之助,声不出於音,故曰音之内。直言曰言,一字曰言,此词皆在句之外为助,故曰言之外。楚辞宋玉招魂:魂兮归来,东方不可以托些。些,亦词也。未详音发为言,言之成文为词,未可以内外岐之,且词与兮些各别,非语助例也。字汇剿用韵会旧注,非是。又按说文辞,讼也。辤,不受也。与言词、文词之词各别。今经史以辞为言词之词,如《礼·曲礼》,不辞费是也,以辞为辤受之辤,如《论语》与之粟九百辞是也。以辤为文词之词,如《杨修传》绝妙好辤是也。循用已久,不能更正,然究心六书者,不可不辨。

褒:《申集下·衣字部》《唐韵》俗襃字。

贬:《酉集中·贝字部》《广韵》方敛切《集韵》《韵会》《正韵》悲检切,□音疺。《说文》损也。《公羊传·隐二年》何以不氏贬。〈注〉贬,犹损也。《杜预·春秋序》《春秋》虽以一字为褒贬。又《诗·大雅》我位孔贬。〈传〉贬,坠也。又《玉篇》减也。又《增韵》谪也,抑也。又《集韵》补范切,音覂。义同。又通作辩。《周礼·秋官·士师》若邦凶荒,则以荒辩之灋治之。〈注〉辩,当为贬。遭饥荒,则□罚,国事有所贬损,作权时灋也。又通作辨。《礼·玉藻》立容辨。〈注〉辨,读为贬。自贬□,谓罄折也。又《集韵》扶法切,音乏。《类篇》射者所蔽。