正襟危坐,襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

正襟危坐,襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
整理服装仪容,端正坐好。形容庄重诚敬的样子。语出《史记·卷一二七·日者列传》。
正襟危坐与『一本正经』有别:正襟危坐侧重于形容仪表;『一本正经』侧重于形容神态。
一、[义]形容庄重诚敬的样子。[类]用在『端庄严谨』的表述上。[例](1)只见将军正襟危坐,威风凛凛。(2)他读经时,一定正襟危坐,表情肃穆。(3)这只是闲聊,大家放轻松,不须如此正襟危坐。(4)上人开示时,众信徒正襟危坐十分虔敬地聆听着。(5)先生讲课时,他就在一旁正襟危坐,静静地听着。(6)以前的人照相,一定正襟危坐,哪像现在花样百出。(7)今天他正襟危坐,和平日嘻皮笑脸的样子判若两人。(8)厅堂中正襟危坐的就是族长,请大家上前问候请安。(9)这两块石头宛如正襟危坐的孙子敬听爷爷的教诲,所以被称为『祖孙岩』。(10)她用眼角对身旁正襟危坐的他偷瞄一眼,心里想:『这就是我未来的丈夫!』。二、作谓语、定语、状语;形容恭敬严肃地坐着。
歛襟危坐、肃襟危坐、整襟危坐、正襟安坐、威仪孔时、整衣危坐、肃然危坐、不苟言笑、老成持重、道貌岸然、一本正经、装腔作势
回头掣脑、威仪不肃、威义不肃
正襟安坐、整襟危坐、肃襟危坐、歛襟危坐
1、正襟危坐→坐不安席→席卷八荒→荒唐无稽→稽古振今→今来古往→往古来今→今雨新知→知难而退→退步抽身→身强力壮→壮气吞牛→牛之一毛→毛举细务→务本抑末→末大不掉→掉舌鼓唇→唇亡齿寒→寒气逼人→人迹罕至→至尊至贵→贵古贱今→今是昔非→非同小可→可见一斑
2、正襟危坐→坐收渔利→利惹名牵→牵鬼上剑→剑拔弩张→张三李四→四面八方→方寸万重→重金袭汤→汤去三面→面无人色→色衰爱弛→弛魂宕魄→魄消魂散→散阵投巢→巢林一枝→枝分缕解→解骖[音cān]推食→食方于前→前因后果→果行育德→德高望重→重规累矩→矩步方行→行远自迩
3、正襟危坐→坐树不言→言听谋决→决命争首→首尾相继→继继存存→存亡继绝→绝妙好词→词穷理絶→絶类离羣→羣口铄金→金人三缄→缄口无言→言近意远→远愁近虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓乐喧天→天兵天将→将勤补拙→拙贝罗香→香象渡河→河奔海聚→聚萤积雪→雪上加霜
4、正襟危坐→坐卧不安→安心乐意→意料之外→外简内明→明如指掌→掌上明珠→珠沉玉陨→陨身糜骨→骨瘦形销→销声避影→影形不离→离本趣末→末大不掉→掉臂不顾→顾盼神飞→飞鹰走犬→犬马之决→决一死战→战战兢兢→兢兢业业→业峻鸿绩→绩学之士→士农工商→商彝周鼎
5、正襟危坐→坐卧针毡→毡上拖毛→毛遂自荐→荐贤举能→能者多劳→劳而无功→功成弗居→居下讪上→上当学乖→乖僻邪谬→谬采虚声→声色狗马→马牛其风→风急浪高→高歌猛进→进退维亟→亟疾苛察→察言观色→色飞眉舞→舞衫歌扇→扇席温枕→枕戈待旦→旦夕之间→间不容缓
(1)《朱子语类·卷一二一·朱子·训门人九》:『今请归家正襟危坐,取《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》,逐句逐字分晓精切,求圣贤之意,切己体察,着己践履,虚心体究。』
(2)《明史·卷三〇五·宦官列传二·冯保》:『慈圣太后遇帝严。保倚太后势,数挟持帝,帝甚畏之。时与小内竖戏,见保入,辄正襟危坐曰:「大伴来矣!」』
(3)《儿女英雄传·第三八回》:『老爷於这些东西上,虽雅驯如鹤鹿,也不甚在意,忙忙的进了屋子,只检出那册《圣蹟图》来,正襟危坐的看。』
(4)R先生把我请在一把上位的太师椅上坐下,正襟危坐和我对话起来。▼郭沫若《学生时代·到宜兴去》
(5)宋·苏轼〈前赤壁赋〉:『余音嫋嫋,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐,而问客曰︰「何为其然也?」』
(6)她用眼角对身旁正襟危坐的他偷瞄一眼,心里想:『这就是我未来的丈夫!』
(7)这两块石头宛如正襟危坐的孙子敬听爷爷的教诲,所以被称为『祖孙岩』。
(8)以前的人照相,一定正襟危坐,哪像现在花样百出。
(9)上人开示时,众信徒正襟危坐十分虔敬地聆听着。
(10)先生讲课时,他就在一旁正襟危坐,静静地听着。
(11)这只是闲聊,大家放轻松,不须如此正襟危坐。
(12)他读经时,一定正襟危坐,表情肃穆。
(13)只见将军正襟危坐,威风凛凛。
(1)“只有这样人们才能正襟危坐地正视一个问题”StevenGoodman说道,他是霍普金斯大学肿瘤、儿科、流行病学、生物统计学的教授。
(2)安崖中学的冒老师在黑板上写上了成语“正襟危坐”。
(3)本子的封面上写着“正襟危坐”几个大字。
(4)比尔电话通知苏珊、瑞恩和其他部门职员到办公室。办公桌后的他正襟危坐,满脸严肃。
(5)大家相互推推胳膊,眨眨眼睛,低声耳语。但是汤姆却正襟危坐,两只胳膊放在既长又矮的书桌上,好像在看书学习。
(6)当然,Hooper导演还有一些不知道的细节,比如:国王当时是先把夹克脱掉后站着发表演讲的。因为从当时的照片来看,国王是身着军装正襟危坐的。
(7)哥伦比亚商学院(ColumbiaBusinessSchool),一节领导力课已经进行了将近一个小时,50多名学生仍然正襟危坐,双眼紧闭。
(8)观众不是正襟危坐,而是跳动不已。
(9)憨憨写不出成语“正襟危坐”的拼音。
(10)冒大爷给峥峥和卡卡介绍了“正襟危坐”的历史典故
(11)你是会哼着歌,还是会正襟危坐,认真地去听他们讲的话呢?
(12)期待本身已充满乐趣,过分苛刻或正襟危坐只会让你自寻烦恼。
(13)启程之前,我花了个把月功夫正襟危坐在电脑屏幕前收集资料。
(14)双手舒适地覆盖在膝盖上,这叫“正襟危坐”。
(15)他举行的宴会冷冰冰的,尽是些陈词滥调,正像史迪威所描述的那样人人正襟危坐、恭聆这位皇上的纶音。
(16)她谁也不认识,而梅格又要她正襟危坐,因为乔的洋装背后有破洞。
(17)我的一些回答令人们正襟危坐起来,他们紧张下一刻将发生什么。
(18)我们的课堂犹如军营,强调的是铁的纪律,正襟危坐,学生如履薄冰战战兢兢,少了一些轻松,少了一些幽默,少了一些欢声笑语,少了一些神采飞扬。
(19)小琳不会写成语“正襟危坐”的最后一个字。
(20)医生们接受培训,在看病人时要正襟危坐,不要触摸病人。但我也是在妇科诊所里搅起轩然大波的一名女性妇科医生。
(21)以前,国王只需穿上王袍,正襟危坐在马背上,不掉下来就行了。
(22)由Keilhauer赞助,滑铁卢大学对一个位于多伦多的公司进行研究发现,男人和女人在座椅子上有根本的不同:女人正襟危坐,男人松松跨跨。
《史记·日者列传》:『宋忠、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐。』
《史记·卷一二七·日者列传》司马季主者,楚人也。卜於长安东市。宋忠为中大夫,贾谊为博士,同日俱出洗沐……贾谊曰:『吾闻古之圣人,不居朝廷,必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫,皆可知矣,试之卜数中以观采。』二人即同舆而之市,游於卜肆中。天新雨,道少人,司马季主闲坐,弟子三四人侍,方辩天地之道,日月之运,阴阳吉凶之本。二大夫再拜谒。司马季主视其状貌,如类有知者,即礼之,使弟子延之坐。坐定,司马季主复理前语,分别天地之终始,日月星辰之纪,差次仁义之际,列吉凶之符,语数千言,莫不顺理。宋忠、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐,曰:『吾望先生之状,听先生之辞,小子窃观於世,未尝见也。今何居之卑,何行之污?』司马季主捧腹大笑曰:『观大夫类有道术者,今何言之陋也,何辞之野也!今夫子所贤者何也?所高者谁也?今何以卑污长者?』[注](1)宋忠:汉朝中大夫,生卒年不详。(2)贾谊:西元前200~前168,汉朝洛阳人,为文学家兼政论家。文帝召为博士,超迁至太中大夫,所论列多见施行,因遭毁忌,出为长沙王太傅,迁为梁怀王太傅,後怀王堕马死,谊自伤为傅无状,年余亦卒,世人称为『贾太傅』、『贾长沙』,又称为『贾生』。(3)瞿然:惊慌、恐惧的样子。瞿,音ㄐㄩˋ。(4)猎缨:揽缨,揽冠缨而正衣襟,整饰仪容的意思。缨,音ㄧㄥ,系帽於颈的带子。(5)危坐:挺直身躯端坐。(6)窃:私下。谦词,用来表示所言所行只是自己不成熟的表现。
日者,指占候卜筮的人。太史公司马迁撰写的〈日者列传〉,是楚人司马季主的传记。司马季主,精通《易》理,擅长黄老之术,在长安东市替人占卜为生。这天,中大夫宋忠和博士贾谊两人刚好都轮到放假,於是聚在一起讨论大《易》和先王圣人的道术。贾谊说他曾经听说,古代的圣人如果不在朝廷当官,就一定置身於医生或卜者的行列,他想去找卜者来验证这句话的真实性。两人来到市集,在占卜的店铺中遇到闲坐的司马季主。席中,司马季主讲述天地自然运行规则,和阴阳吉凶的缘由,听起来都很有道理,这使得他们感到十分惊异,晓得是遇见高人,连忙把帽子戴正,系好帽带,并整理衣襟,端正地坐好,然後才开始发问。後来『正襟危坐』演变为成语,用来形容庄重诚敬的样子。
正:zhèng 1、<形>不偏;不斜。《谏太宗十思疏》:『惧谗邪,则思正身以黜恶。』2、<形>正常;正当。《狱中杂记》:『今天时顺正,死者尚稀。』3、<名>规律;道理。《张衡传》:『遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正。』4、<形>公正;正直。《屈原列传》:『邪曲之害公也,方正之不容也。』5、<形>作为主体的,与『副』相对。《狱中杂记》:『而十四司正副郎好事者。』6、<副>恰好;正好。《孔雀东南飞》:『便利此月内,六合正相应。』7、<副>表示状态的持续、动作的进行。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单。』zhēng<名>正月,阴历每年的第一个月。《诗经·小雅·正月》:『正月繁霜,我心忧伤。』
襟襟:jīn 1、<名>古代衣、袍的交领。宋玉《风赋》:『王廼披襟而当之。』2、<名>衣襟;前襟。衣服胸前的部分。《伶官传序》:『泣下沾襟,何其衰也。』[又] 〈名意动〉以……为衣襟。《滕王阁序》:『襟三江而带五湖。』3、<名>襟怀;胸怀。《滕王阁序》:『遥襟甫畅,逸兴遄飞。』
危危:wēi 1、<形>高。《蜀道难》:『危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。』2、<形>危险;危急。《谏太宗十思疏》:『不念居安思危,戒奢以俭。』3、<动>危害;使处于危险的境地。《齐桓晋文之事》:『抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯。』4、<形>危弱。《陈情表》:『人命危浅,朝不虑夕。』5、<形>端正;正直。《陶侃》:『侃性聪敏恭勤,终日敛而膝危坐。』[辨] 危,险。『危』作『危险』讲时,含有危急或不稳定的意思,多作形容词。『险』只表示地势险要或道路险阻等,多作名词。上古表示『危险』的意思时,一般『危』不用『险』。
坐坐:zuò 1、<动>坐。古人席地而坐,两膝着地,臂部靠在脚后跟上。《廉颇蔺相如列传》:『秦王坐章台见相如。』2、<动>坐(在座位上)。《口技》:『口技人坐屏障,一桌一椅一扇一抚尺而已。』3、<名>座位。《鸿门宴》:『项王则受璧,置之坐上。』这个意义后来写作『座』。4、<动>犯罪;因……犯罪;犯……罪。《晏子使楚》:『王曰:「何坐?」曰:「坐盗。」』5、<动>牵连治罪。《苏武传》:『副罪,当相坐。』6、<动>诉讼时在法官面前对质。《左传·昭公二十三年》:『晋人使邾大夫坐。』7、<动>驻守。《左传·桓公二十三年》:『楚人坐其北门。』8、<动>坐待;坐等。《冯婉贞》:『与其坐而待亡,孰若起而拯之。』9、<介>因为;由于。《山行》:『停车坐爱枫林晚。』10、<副>空;徒然。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》:『坐观垂钓者,徒有羡鱼情。』11、<副>恰好。林逋《易从师山亭》:『西村渡口人烟晚,坐见渔舟两两归。』12、<副>即将。柳宗元《早梅》:『寒英坐销落,何用慰远客。』[坐大] 自然强大。[坐法] 犯法而处罚。[坐化] 佛教用语,指和尚盘膝端坐而死。[坐食] 不劳而食。
正:《辰集下·止字部》《唐韵》《韵会》《正韵》□之盛切,音政。《说文》是也。从止一以止。〈注〉守一以止也。《新书·道术篇》方直不曲谓之正。《易·乾卦》刚健中正。《公羊传·隐三年》君子大居正。又备也,足也。《易·乾·文言》各正性命。《书·君牙》咸以正罔缺。又《尔雅·释诂》正,长也。《郭注》谓官长。《左传·隐六年》翼九宗五正。《杜注》五正,五官之长。又《昭二十九年》木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰□冥,土正曰后土。又官名。《礼·王制》史以狱成告於正。《郑注》正,於周乡师之属,今汉有正平丞,秦所置。又朼载也。《周礼·夏官》诸子大祭祀,正六牲之体。〈注〉正谓朼载之。朼,亦作匕。又常也。朱子云:物以正为常。又正人,寻常之人也。《书·洪范》凡厥正人。《朱子·语录》是平平底人。又定也。《周礼·天官》宰夫令羣吏,正岁会,正月要。〈注〉正,犹定。又决也。《诗·大雅》维龟正之。又治其罪亦曰正。《周礼·夏官》大司马九伐之法,贼杀其亲则正之。〈注〉正之者,执而治其罪。《王霸记》曰:正,杀之也。又直也。《易·坤·文言》直其正也。《尔雅·释泉》滥泉正出。正出,直出也。又平质也。《论语》就有道而正焉。《屈原·离骚》指九天以为正。〈注〉谓质正其是非也。又以物为凭曰正。《仪礼·士昏礼》父戒女,必有正焉,若衣若筓。〈注〉有正者,以托戒使不忘。又厘辨也。《论语》必也正名乎。又四月亦曰正月。《诗·小雅》正月繁霜。〈笺〉夏之四月,建巳之月。〈疏〉谓之正月者,以乾用事,正纯阳之月。又《杜预·左传·昭十七年注》谓建巳正阳之月也。正,音政。又预期也。《孟子》必有事焉而勿正。《公羊传·僖二十六年》师不正反,战不正胜。又三正。《史记·正书》夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月,盖三王之正若循环然。《后汉·章帝纪》王者重三正,慎三微。〈注〉三正,天地人之正。又人臣之义有六正,谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。见《说苑》。又七正,日月五星也。《书·舜典》作七政。《史记·律书》作七正。又八正,谓八节之气,以应八方之风。《史记·律书》律正,天所以通五行八正之气。又《大品经说》八正,曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。《王屮·头陀寺□文》凭五衍之轼,拯溺逝川。开八正之门,大庇交丧。又先正,先贤也。《书·说命》昔先正保衡。又諡法。《汲冢周书》内外賔服曰正。又与政通。《诗·小雅》今兹之正。《礼·月令》仲春班马正。皆与政同。又朝觐曰朝正。《左传·文三年》昔诸侯朝正於王。《杜注》朝而受其政敎也。亦读平声。《杜甫诗》不见朝正使。又姓。《广韵》宋上卿正考父之后。汉有正锦,《后魏志》有正帛。又复姓,汉有正令官。又宗正,星名。《甘氏星经》在帝座东南,主宗正卿大夫。又《广韵》之盈切。《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切,□音征。岁之首月也。《春秋》春王正月。《公羊·谷梁传注》音征。或如字。今多读征。又室之向明处曰正。《诗·小雅》哙哙其正。又射侯中曰正。《周礼·夏官》射人以射法治射仪,王以六耦射,三侯五正。诸侯以四耦射,二侯三正。孤卿大夫以三耦射,一侯二正。士以三耦射,豻侯二正。《诗·齐风》终日射侯,不出正兮。《毛传》二尺曰正。〈疏〉正大於鹄,三分侯广,而正居一焉,其内皆方二尺。又《仪礼·大射仪郑注》正者,正也。亦鸟名。齐鲁之间名题肩为正。正,鸟之捷黠者,射之难中,以中为隽,故射取名焉。又与征通。《周礼·夏官》诸子有兵甲之事,则授之车马,以军法治之,弗正。〈疏〉正,音征。谓赋税也。唐武后作□。考证:(《公羊传·僖二十六年》师出不出反,战不正胜。)谨照原文不出反改不正反。
襟襟:《申集下·衣字部》《唐韵》《韵会》□居吟切,音金。《说文》交衽也。《广韵》袍襦前袂也。《尔雅·释器》衣眦谓之襟。《屈原·离骚》沾余襟之浪浪。《释名》襟,禁也,交于前所以禁御风寒也。亦作衿。《类篇》又作□。《玉篇》又作□。
危危:《子集下·卩字部》《唐韵》鱼为切《集韵》《韵会》虞为切,□伪平声。《说文》在高而惧也。从厃,人在厓上,自卪止之也。《徐曰》孝经,高而不危,制节谨度。故从卪。《玉篇》不安貌。《广韵》疾也。隤也,不正也。又《礼·儒行》有比党而危之者。〈注〉危,欲毁害之也。又屋栋上也。《礼·丧大记》升自东荣,中屋履危。〈疏〉践履屋栋高危处。又《韵会》宿名。三星。《左传·襄二十八年注》□武之宿,虚危之星。又《书·禹贡》三危既宅。《韵会》三峗,山名。通作危。考证:(升自东荣,中屋危。)谨照礼记原文,危上增履字。
坐坐:《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徂卧切,音座。行之对也。《礼·曲礼》坐如尸。〈又〉虚坐尽后,食坐尽前。又便坐,别坐之处。《前汉·文翁传》在便坐受事。又《后汉·宣秉传》秉修高节,光武特拜御史中丞,诏与司隶校尉中书令同专席而坐,京师谓之三独坐。又犹守也。《左传·桓十二年》楚伐绞,军其南门。绞人争出,驱楚役徒于山中。楚人坐其北门,而覆诸山下,大败之。又古者谓跪为坐。《礼·曲礼》先生琴瑟书策在前,坐而迁之。〈注〉坐,跪也。又〈律〉有罪坐。《前汉·文帝纪》除收帑相坐律令。又罪人对理曰坐。《左传·僖二十八年》鍼庄子为坐。又释氏大坐曰跏趺。《莲华经》结跏趺坐。又与座通。《前汉·梅福传》当户牖之法坐。〈注〉正座也。又姓。见《姓苑》。又《集韵》徂果切,音睉。义同。○按坐有上去二音,字韵诸书训注皆同,惟《转注古音》坐注引《史记》高帝纪,遂坐上坐。《正义》云:前坐字,在果反,后坐字,在卧反。《字汇》行坐之坐读上声,非。《正字通》谓坐字在上声者,叶音也,亦非。本作□。《说文》从土,从畱省,土所止也。隷作坐。考证:(《左传·桓十二年》楚人坐其北门,而覆其山下,大败之。)谨照原文覆其山下改为覆诸山下。(本作□。《说文》从土从留省,土所止也。)谨照说文□改□。留改畱。