枕席还师

枕席还师,形容行军道路极其平坦安稳。同『枕席过师』。

枕席还师

基本信息

成语拼音
zhěn xí huán shī
成语注音
ㄓㄣˇ ㄒㄧˊ ㄏㄞˊ ㄕㄧ
成语简拼
ZXHS
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
枕蓆還師

成语解析

成语解释

形容行军道路极其平坦安稳。同『枕席过师』。

成语用法

作宾语、定语;用于军事等

相关成语

近义词

枕席过师

成语接龙

1、枕席还师→师出无名→名流巨子→子为父隐→隐迹埋名→名扬四海→海底捞月→月白风清→清都绛阙→阙一不可→可歌可泣→泣下沾襟→襟吴带楚→楚囊之情→情有独钟→钟鸣鼎食→食甘寝安→安心落意→意在笔先→先圣先师→师出有名→名列前茅→茅室蓬户→户枢不蠹→蠹国嚼民

2、枕席还师→师出有名→名公钜人→人心向背→背公向私→私情密语→语焉不详→详情度理→理所不容→容膝之地→地崩山摧→摧兰折玉→玉走金飞→飞将数奇→奇耻大辱→辱国丧师→师心自用→用心良苦→苦口逆耳→耳满鼻满→满打满算→算无遗策→策名就列→列土分茅→茅茨土阶

3、枕席还师→师出有名→名我固当→当耳边风→风光月霁→霁风朗月→月章星句→句斟字酌→酌古准今→今夕何夕→夕惕朝干→干云蔽日→日许时间→间见层出→出师无名→名垂千古→古为今用→用心用意→意前笔后→后生可畏→畏葸不前→前程万里→里谈巷议→议论风发→发无不捷

4、枕席还师→师出有名→名噪一时→时来运旋→旋得旋失→失魂落魄→魄荡魂飞→飞眼传情→情文并茂→茂林修竹→竹马之友→友风子雨→雨零星乱→乱世英雄→雄鸡断尾→尾大不掉→掉舌鼓唇→唇揭齿寒→寒花晚节→节衣缩食→食不充饥→饥寒交至→至人无梦→梦寐以求→求名夺利

5、枕席还师→师老兵疲→疲心竭虑→虑周藻密→密不通风→风平浪静→静影沉璧→璧合珠连→连枝并头→头晕眼花→花攒锦聚→聚精凝神→神号鬼哭→哭丧着脸→脸红耳热→热气腾腾→腾声飞实→实与有力→力均势敌→敌众我寡→寡廉鲜耻→耻居王后→后车之戒→戒奢宁俭→俭可养廉

成语用法

成语造句

(1)打开笔记本,第二页上写着“枕席还师”几个大字。

(2)贺昌中学的薄老师在黑板上写上了成语“枕席还师”。

(3)京琪叔叔给恩以和红侠介绍了“枕席还师”的成语故事。

(4)睿睿写不出成语“枕席还师”的拼音。

(5)小灰不会写成语“枕席还师”的最后一个字。

出处典源

成语出处

唐·李德裕《赠王茂元司徒制》:『必当樽俎制胜,枕席还师,势如风霆,功在刻漏。』

分字解释

枕席

枕席:(1)指床榻。(2)(枕席儿)铺在枕头上的凉席。也叫枕头席儿。

枕:zhěn<名>枕头。《梦游天姥吟留别》:『惟觉时之枕席,失向来之烟霞。』zhèn 1、<动>将头放在枕头等物上。《赤壁赋》:『相与枕藉乎舟中。』2、<动>临近;挨着。《汉书·严助传》:『北枕大江。』

席:xí 1、<名>席子;用草、竹篾、苇篾等编织的坐卧铺垫的用具。《孔雀东南飞》:『结发同枕席,黄泉共为友。』[又] <名意动>以……为席。《左忠毅公逸事》:『微指左公处,则席地倚墙而坐。』2、<名>席位;坐位。《口技》:『于是宾客无不变色离席。』3、<名>酒席;筵席。《群英会蒋干中计》:『瑜命撤席,诸将辞出。』4、<名>船帆。李白《梁园吟》:『我浮黄河去京阙,挂席欲进波连山。』5、<动>凭借;倚仗。《汉书·刘向传》:『吕产禄席太后之宠,据将相之位。』

还:hái 1、<动>返回;回来;回去。《荆轲刺秦王》:『壮士一去兮不复还。』《饮酒》:『山气日夕佳,飞鸟相与还。』[又] 交还;归还。《伶官传序》:『入于太庙,还矢先王。』[又] 偿还。《哨遍·高祖还乡》:『还酒债,偷量了豆几斛。』2、<动>通『环』,环绕;围绕。《荆轲刺秦王》:『秦王还柱而走。』3、<副>再;又。《过故人庄》:『待到重阳日,还来就菊花。』4、<副>反而;却。刘禹锡《竹枝词》:『道是无晴还有晴。』5、<副>仍然;还是。《兵车行》:『归来头白还戍边。』《念奴娇·赤壁怀古》:『人生如梦,一尊还酹江月。』xuán 1、<动>旋转;掉转。《扁鹊见蔡桓公》:『扁鹊望桓侯而还走。』2、<形>轻快敏捷的样子。《诗经·还》:『子之还兮。』3、<形>迅速。《汉书·董仲舒传》:『此皆可使还至而立有效者也。』hái 1、<副>依然;仍然。杜甫《泛江》:『乱离还奏乐,飘泊且听歌。』2、<副>再;更。《荀子·王霸》:『如是则舜禹还至,王业还起。』3、<副>还是。杨万里《重九后二日同徐克章登万花川谷月下传觞》:『月是一团还两团?』[还首] 自归请罪。[还轸] 乘车周迴。轸,车后横木。

师:shī 1、<名>古代军队的编制单位,二千五百人一师。泛指军队。《烛之武退秦师》:『若使烛之武见秦君,师必退。』2、<名>老师。《师说》:『师者,所以传道授业解惑也。』3、<名意动>以……为师;向……学习。《师说》:『其闻道也,固先乎吾,吾从而师之。』4、<动>学习;效法。《师说》:『吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎。』5、<名>有专门知识或技艺的人。《石钟山记》:『而渔工水师虽知而不能言。』6、<名>对宗教徒的尊称。多指佛教徒的。

枕:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□章荏切,斟上声。《说文》卧荐首者。《释名》枕,检也,所以检项也。《诗·唐风》角枕粲兮。《礼·内则》敛枕簟。又《唐韵》之赁切《集韵》《韵会》《正韵》职任切。义同。又车后横木也。《小尔雅》轸谓之枕。又鱼脑中骨曰枕。《尔雅·释虫》鱼枕谓之丁。又姓。《姓苑》出下邳。又《广韵》直深切《集韵》持林切,□音沈。系牛杙也。又木名。《释名》乌梓一名枕,一名豫。又《本草纲目》枕木即钓樟。又叶知险切,音展。《诗·陈风》有美一人,硕大且俨。寤寐无为,辗转伏枕。

席:《寅集中·巾字部》《唐韵》祥易切《集韵》《韵会》《正韵》祥亦切,□音夕。《说文》藉也。《玉篇》牀席也。《广韵》荐席。《增韵》藳秸曰荐,莞蒲曰席。《急就篇注》簟谓之席。又重曰筵,单曰席。《周礼·天官》玉府掌王之燕衣服衽席牀第。〈注〉衽席,单席也。《释名》席,释也。可卷可释。《诗·邶风》我心匪席,不可卷也。《贾谊·过秦论》席卷天下。又《韵会》资也,因也。《书·毕命》席宠惟旧。《前汉·刘向传》吕产吕禄,席太后之宠。〈注〉师古曰:席犹因也。言若人之坐於席也。又《玉篇》安也。又□也。《礼·儒行》儒有席上之珍以待聘。〈注〉席,□也。铺□往古尧舜之善道,以待聘召。又姓。《韵会》出安定,其先司周之典籍,因氏焉。后避项羽名,改为席。又叶祥龠切,音灼。《易林》重茵厚席,循臯采藿。

还:《备考·酉集》《辵字部》《篇海类编》音浮。又音否。俗作还字,非。(还)《唐韵》户关切《集韵》《韵会》《正韵》胡关切,□音环。《说文》复也。《玉篇》反也。《诗·小雅》尔还而入,我心易也。还而不入,否难知也。〈注〉反也。又《正韵》退也,归也。《仪礼·乡饮酒礼》主人答拜还,賔拜辱。〈注〉还,犹退也。《前汉·高帝纪》还守丰。又《灌婴传》还定三秦。又顾也。《左传·昭二十年》无所还忌。〈注〉还,犹顾也。又偿也。《老子·道德经》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。又大还、小还,日至之名。《淮南子·天文训》日至于鸟次,是谓小还。至于女纪,是谓大还。又与环同。《前汉·食货志》还庐树桑。又《广韵》似宣切《集韵》《韵会》旬宣切,□音旋。与旋同。《礼·礼运》五行、四时、十二月,还相为本也。〈注〉迭相终而还相始,如环无端也。又《正韵》转也。《礼·玉藻》周还中规,折还中矩。〈注〉周旋圆转,折旋方转也。又便捷貌。《诗·齐风》子之还兮。又速也,即也。《前汉·董仲舒传》此皆可使还至而立效者也。又《集韵》《韵会》《正韵》□胡惯切,音患。遶也,围也。《仪礼·既夕》祖还车不易位。《司马相如·子虚赋》旋还乎后宫。

师:《寅集中·巾字部》《唐韵》疏夷切《集韵》《韵会》霜夷切《正韵》申之切,□音狮。《尔雅·释诂》衆[音zhòng]也。《释言》人也。《郭注》谓人衆[音zhòng]也。又天子所居曰京师。《诗·大雅》惠此京师。《公羊传·桓九年》京师者,大衆[音zhòng]也。又《说文》二千五百人为师。《周礼·地官》五旅为师。〈注〉二千五百人。《诗·大雅》周王于迈,六师及之。〈传〉天子六军。〈疏〉春秋之时,虽累万之衆[音zhòng],皆称师。诗之六师,谓六军之师。《易·师卦注》多以军为名,次以师为名,少以旅为名。师者,举中之言。又《玉篇》范也。敎人以道者之称也。《书·泰誓》作之师。《礼·文王世子》出则有师。师也者,敎之以事而喻诸德者也。又《玉篇》象他人也。《增韵》法也,效也。《书·臯陶谟》百僚师师。〈传〉师师,相师法。又长也。《书·益稷》州十有二师。〈注〉师,长也。又神名。《周礼·春官》以槱燎祀风师雨师。〈注〉风师,箕也。雨师,毕也。《屈原·离骚》雷师告余以未具。〈注〉雷师,丰隆也。又国名。《史记·大宛传》楼兰姑师。〈注〉二国名。姑师,即车师也。又县名。《后汉·郡国志》河南尹有匽师。〈注〉帝喾所都。又官名。《左传·昭十七年》黄帝氏以云纪,故为云师,而云名。炎帝氏以火纪,故为火师,而火名。共工氏以水纪,故为水师,而水名。太皥氏以龙纪,故为龙师,而龙名。少皥挚之立也,凤鸟适至,故纪於鸟,为鸟师,而鸟名。《书·周官》立太师,太傅,太保,兹惟三公。少师,少傅,少保,曰三孤。又师得,宫名。《前汉·扬雄传》枝鹊露寒,棠黎师得。〈注〉师古曰:师得宫,在栎阳界。又兽名。与狮通。《前汉·西域传》乌弋山出师子。又姓。《前汉·师丹传》丹,琅琊东武人,哀帝时为大司空。又右师,左师,俱复姓。考证:(《释名》人也。〈注〉谓人衆[音zhòng]为师。)谨照原书释名改释言。下改郭注谓人衆[音zhòng]也。(《公羊传·桓九年》京师者,衆[音zhòng]大也。)谨照原文衆[音zhòng]大改大衆[音zhòng]。(《书·大禹谟》百僚师师。)谨照原书大禹谟改臯陶谟。(《书·益稷》州有十二师。)谨照原文有十改十有。(《周礼·春官》以槱燎祭风师雨师。)谨照原文祭改祀。(《扬雄·甘泉赋》枝鹊露寒,棠黎师得。)谨按此非甘泉赋中语,改前汉扬雄传。