寓兵于农，寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。
基本信息
成语拼音
yù bīng yú nóng
成语注音
ㄧㄩˋ ㄅㄧㄥ ㄧㄩˊ ㄋㄨㄙˊ
成语简拼
YBYN
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
近代成语
成语繁体
寓兵于農
成语谜语
军垦
寓兵于农
成语解析
成语解释
寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。
成语用法
作谓语、定语；用于军事等
成语用法
成语造句
（1）宝宝写不出成语“寓兵于农”，所以单元测试才考了99分。
（2）桓衎哥哥给珞云和微澜讲解了“寓兵于农”的故事。
（3）记事本的第一页上面写着“寓兵于农”几个大字。
（4）马山县马山中学的东方老师在黑板上写上了成语“寓兵于农”。
（5）小嘉不会写成语“寓兵于农”的最后一个字。
（6）命总兵官于河南、河北，克复州郡，且耕且战，方合古者寓兵于农之意。
（7）在前往九马画山的飞机上，银爷爷给小外甥女和孙女讲解了『寓兵于农』的历史故事。
出处典源
成语出处
宋·邵博《闻见后录》卷一：『予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。』
分字解释
寓
寓：yù 1、<动>寄居。《归去来兮辞》：『寓形宇内复几时。』2、<名>住所。《谭嗣同》：『时余方访君寓，对坐榻上。』3、<动>寄托。《醉翁亭记》：『山水之乐，得之心而寓之酒也。』[寓公] 寄居他国或他乡的诸侯或官吏。[寓目] 观看；过目。
兵兵：bīng 1、<名>兵器；武器。《殽之战》：『束载、厉兵、秣马矣。』《过秦论》：『斩木为兵，揭竿为旗。』2、<名>军队；士兵。《谋攻》：『不战而屈人之兵。』3、<名>战争；军事。《论积贮疏》：『兵旱相乘，天下大屈。』《教战守策》：『昔者先王知兵之不可去也。』4、<名>战略。《谋攻》：『战上兵伐谋。』
于于：yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》：『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》：『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因，可译为『由于』、『因为』。《进学解》：『业精于勤，荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为『对』、『向』等。《师说》：『于其身也，则耻师焉。』《捕蛇者说》：『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者，可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》：『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象，可译为『比』。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』6、<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』，其他书多作『於』；有些书（如《左传》）『于』『於』并用，『于』常用于地名前，其余写作『於』。但是，古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』，参看『於（wū）』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作『于』。
农农：nóng 1、<名>耕种。《汉书·食货志》：『辟土植谷曰农。』《寡人之于国也》：『不违农时，谷不可胜食也。』2、<名>耕种的人，即农民。《论语·子路》：『吾不如老农。』3、<形>勤勉。《管子·大匡》：『耕者用力不农，有罪无赦。』[农父] （1）古代官名，司徒的尊称。（2）农夫，即农民。
寓
寓：《寅集上·宀字部》《唐韵》牛具切《集韵》《韵会》元具切，□音遇。《说文》寄也。《礼·曲礼》大夫寓祭器於大夫，士寓祭器於士。又《郊特牲》诸侯不臣寓公。〈注〉谓失地之君，寄寓其国也。又居也。《孟子》无寓人於我室。《左传·成二年》韩厥曰：请寓乗[音chéng]。又属也。《左传·僖二十八年》君凭轼而观之，得臣与寓目焉。又托也。《史记·庄周传》着书十余万言，大抵率寓言也。又鸟名，如□而鸟翼，其音如羊，可以御兵，见《山海经》。又《尔雅·释兽》有寓属。〈注〉谓猕猴之类。寄寓木上，故曰寓。又《正韵》牛居切，音鱼。义同。《集韵》或作庽。考证：（《左传·僖二十八年》君凭轼而观之，得臣寓目焉。）谨照原文得臣下增与字。
兵兵：《子集下·八字部》《唐韵》甫明切《集韵》《韵会》晡明切《正韵》补明切，□丙平声。《说文》械也。《增韵》戎器也。《世本》蚩尤以金作兵。兵有五，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。又执兵器从戎者曰兵。《礼·月令》命将帅选士厉兵。《周礼·夏官》中秋敎治兵。《广韵》戎也。又击敌曰兵之。《左传·定十年》公会齐景公于夹谷，齐犁弥使莱人以兵劫公。孔子以公退，曰：士兵之。〈注〉命士官击莱人也。又《礼·曲礼》死□曰兵。〈注〉言能扞国难为□所杀者，谓为兵也。又必良切，音浜。《诗·卫风》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。《史记·天官书》五星同色，天下偃兵，百姓宁昌。《白虎通》武王望羊，是谓摄扬。盱目□兵，天下富昌。◎按兵古音必良切，自《魏·王粲·刀铭》相时阴阳，制兹利兵。始与清、呈、形、灵为韵。《□思王·孟冬篇》武官诫田，讲旅统兵。与清、停为韵。《赠丁仪王粲》诗：皇佐扬天惠，四海无交兵。与清、城、名、声为韵。《明帝·苦寒行》虽有吴蜀□，春秋足耀兵。与龄、缨为韵。又《韵补》叶犇谟切，音逋。《道藏歌》解带天皇寝，停驾高上兵。玉真启角节，翊卫自相扶。
于于：《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切，□音迂。《尔雅·释诂》于，曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫，予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于，犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼，而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者，罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于，自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐，其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，聮[音lián，古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜，蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于，县名。今密州安丘县，古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后，以国为氏，后因去邑为于。又淳于，宣于，鲜于，多于，□于，皆复姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于，於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切，音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于亲者，未之有也。又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益於君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切，与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证：（《礼·聘礼》贿在聘于贿）谨按本书之例礼记谓之礼，此出仪礼不当称礼，谨省上礼字。（《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，两铣谓之于。）谨照原文两铣改铣间。（《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。）谨照原注木船改木觡。（《文王世子》周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼闻之曰，为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。）谨按周公至其君乎皆仲尼之言，此误於闻之上增仲尼二字，谨照原文周公上增仲尼曰三字，闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。
农农：《酉集下·辰字部》辳□□□□□莀《唐韵》《集韵》□奴冬切，音侬。《说文》耕也，种也。《书·洪范》农用八政。〈注〉农者，所以厚生也。《周礼·天官·大宰》以九职任万民。一曰三农生九谷。〈注〉三农：山农、泽农、平地农也。《左传·襄九年》其庶人力于农穑。〈注〉种曰农，敛曰穑。又神农，古炎帝号。《前汉·食货志》辟土植谷曰农。炎帝敎民植谷，故号神农氏，谓神其农业也。又万山氏有子曰农，能植百谷，后世因名耕甿为农。又司农，官名。《前汉·百官志》秦曰治粟内史，汉景帝更名大司农。又弘农，郡名。《前汉·地理志注》武帝元鼎四年置。又姓也。《风俗通》神农�虾蟆Ｓ忠杜鼻校裟摇！�潘岳·籍田颂》思乐甸畿，薄采其芳。大君戾止，言籍其农。又叶奴刀切，音猱。《束皙·劝农赋》惟百里之置吏，各区别而异曹。考治民之践职，美莫富乎欢农。