舆死扶伤

舆：《酉集下·车字部》《广韵》以诸切《集韵》《韵会》羊诸切《等韵》云诸切，□音余。《说文》车底也。《周礼·冬官考工记》舆人为车。〈注〉舆人专作舆，而言为车者，车以舆为主也。《后汉·舆服志》上古圣人观转蓬始为轮，轮行不可载，因物生智，复为之舆。《韵会》《诗诂》曰：輈轴之上加板以载物，轸、轼、轛、较之所附植，舆，其总名也。又乗[音chéng]舆。《蔡邕·独断》天子所御车马、衣服、器械、百物曰乗[音chéng]舆。〈注〉舆，车也。乗[音chéng]，载也。又《韵会》权舆，始也。造衡自权始，造车自舆始也。又《正韵》堪舆，天地之总名。《前汉·艺文志》《堪舆金匮》十四卷。〈注〉堪，天道。舆，地道。又载而行之之意。《左传·僖十一年》敬礼之舆也。〈注〉谓其载礼以行也。又《襄二十四年》令名德之舆也。又负也。《战国策》百人舆瓢而趋。又《广韵》多也。《集韵》衆[音zhòng]也。《左传·僖二十八年》晋文公听舆人之诵。又《韵会》扶舆，佳气貌。又美称。《司马相如·子虚赋》扶舆绮靡。又舆人，贱官。《左传·昭四年》舆人纳之。又丘舆，地名。《左传·成四年》郑公子偃败诸丘舆。〈注〉郑地。又平舆。《后汉·郡国志》平舆，属汝南郡。〈注〉古沈子国也。又姓。《韵会》周大夫伯舆之后。又《广韵》《韵会》《正韵》□羊茹切，音豫。《增韵》舁车也。两手对举之车。《集韵》或作轝。《史记·封禅书》作轝。轝字从车从与，作车与。考证：（《后汉·舆服志》上古圣人观转蓬，始为轮，轮行不可载，因物生智，后为之舆。）谨照原文后为之舆改复为之舆。（又《广韵》权舆，始也。造衡自权始，造车自舆始也。）谨按广韵无此语，查系韵会。谨将广韵改韵会。

死：《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，□斯上声。《白虎通》死之言澌，精气穷也。《释名》死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。《关尹子·四符篇》生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死，老曰终。又《山海经》有不死国，在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。又《山海经》流沙之东，黑水之间，有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草，一株可活一人。又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切，音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮，泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□，同。

扶：《卯集中·手字部》《唐韵》防无切《集韵》《韵会》冯无切《正韵》逢夫切，□音符。《说文》佐也。一曰相也。《扬子·方言》护也。《郭璞注》扶挟将护。《论语》颠而不扶。《前汉·高祖纪》不如更遣长者，扶义而西。〈注〉以义自助也。又缘也。《晋语》侏儒扶卢。又州名。扶州在陇右，唐属山南道。又泽名。《前汉·地理志扶柳县注》地有扶泽，泽中多柳。又姓。《前汉·艺文志》传鲁论语者，鲁扶卿。又《集韵》与芙通。扶蕖，荷也。又与□通。大风也。又《唐韵》甫无切《集韵》《韵会》风无切，□音夫。《礼·投壶》筹，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。〈注〉铺四指曰扶。通作肤。《公羊传·僖三十一年》触石而出，肤寸而合。〈注〉侧手曰肤，按指曰寸。又幼小貌。《扬子·太□经》赤子扶扶。又《集韵》蓬逋切，音蒲。与匍同。手行也。《左传·昭二十一年》扶伏而击之。〈注〉伏，蒲北反。《礼·檀弓》诗云：扶服救之。《陆氏音义》作匍匐，音同。又《前汉·天文志》晷长为潦，短为旱，奢为扶。〈注〉郑氏曰：扶当为蟠，齐鲁之间声如酺酺，扶声近蟠，止不行也。晋灼曰：扶，附也，小臣附近君子之侧也。又叶房尤切，音浮。《陆云·答兄诗》昔我先公，爰造斯猷。今我六蔽，匪崇克扶。考证：（《公羊传·僖三十一年》触石而出，扶寸而合。〈注〉侧手曰扶，按指曰寸。通作肤。）谨照原文两扶字□改肤。以通作肤三字移於公羊传之上。

伤：《子集中·人字部》《唐韵》式羊切《集韵》《韵会》《正韵》尸羊切，□音商。痛也。《尔雅·释诂》伤思也。《诗·周南》维以不永伤。《小雅》我心忧伤。又创也，损也。《书·说命》若跣弗视地，厥足用伤。又毁伤也。《礼·缁衣》心以体全，亦以体伤。又戕害也。《左传·僖二十二年》君子不重伤。又姓。《左传》伤省，宋人。又《諡法》未家短折曰伤。又叶式亮切，同慯。《张衡·四愁诗》路远莫致倚愁怅，何为怀忧心烦伤。考证：（《尔雅·释训》忧思也。）谨照原文释训改释诂，忧思也改伤思也。（《书·说命》若跣勿视地。）谨照原文勿视改弗视。