鱼帛狐篝

鱼帛狐篝,指借助鬼神制造舆论,以便起事。

鱼帛狐篝

基本信息

成语拼音
yú bó hú gōu
成语注音
ㄧㄩˊ ㄅㄛˊ ㄏㄨˊ ㄍㄡ
成语简拼
YBHG
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
魚帛狐篝

成语解析

成语解释

指借助鬼神制造舆论,以便起事。

成语用法

作宾语、定语;用于书面语

相关成语

成语接龙

1、鱼帛狐篝→篝灯呵冻→冻解冰释→释回增美→美男破老→老迈龙钟→钟鼎之家→家亡国破→破柱求奸→奸淫掳掠→掠地攻城→城狐社鼠→鼠窃狗盗→盗名欺世→世道人情→情不自禁→禁暴正乱→乱琼碎玉→玉质金相→相因相生→生炒热卖→卖法市恩→恩重泰山→山肴海错→错综复杂

2、鱼帛狐篝→篝灯呵冻→冻浦鱼惊→惊惶失措→措心积虑→虑周藻密→密云不雨→雨零星散→散带衡门→门堪罗雀→雀马鱼龙→龙骧虎视→视微知着→着书立说→说千说万→万应灵丹→丹书白马→马迹蛛丝→丝析发解→解弦更张→张惶失措→措置裕如→如出一口→口角风情→情有可原

3、鱼帛狐篝→篝灯呵冻→冻浦鱼惊→惊世震俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床上安床→床上施床→床上叠床→床下安床→床笫之私→私谐欢好→好善恶恶→恶湿居下→下车伊始→始终不易→易如反掌→掌上明珠→珠翠之珍→珍馐美馔→馔玉炊珠→珠联璧合→合浦还珠→珠围翠拥

4、鱼帛狐篝→篝火狐鸣→鸣鼓而攻→攻瑕索垢→垢面蓬头→头昏目眩→眩碧成朱→朱楼绮户→户告人晓→晓行夜宿→宿弊一清→清风峻节→节衣素食→食而不化→化险为夷→夷齐让国→国富兵强→强嘴硬牙→牙牙学语→语出月胁→胁肩累足→足足有余→余音缭绕→绕梁三日→日旰忘食

5、鱼帛狐篝→篝火狐鸣→鸣鹤之应→应付裕如→如山压卵→卵石不敌→敌国通舟→舟水之喻→喻之以理→理所必然→然荻读书→书不尽意→意兴盎然→然糠照薪→薪尽火传→传宗接代→代马望北→北郭先生→生齿日繁→繁称博引→引新吐故→故入人罪→罪应万死→死声淘气→气焰熏天

成语用法

成语示例

(1)益之民穷变易煽,鱼帛狐篝竞潜结。▲清·丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗

成语造句

(1)练习本的第二页赫然是“鱼帛狐篝”几个大字。

(2)濛濛写不出成语“鱼帛狐篝”,导致语文测试只考了97分。

(3)青凉寺初中的晋老师在黑板上写上了成语“鱼帛狐篝”。

(4)小军不会写成语“鱼帛狐篝”的最后一个字。

(5)子婷大哥哥给馨藕和玙凡介绍了“鱼帛狐篝”的历史典故

(6)益之民穷变易煽,鱼帛狐篝竞潜结。见清·丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗。

出处典源

成语出处

《史记·陈涉世家》:『陈胜吴广喜,念鬼,曰:「此教我先威众耳。」乃丹书帛曰「陈胜王」,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:「大楚兴,陈胜王」。卒皆夜惊恐……』

成语故事

秦朝末年,陈胜、吴广被抓去当兵,因大雨耽误了行程,只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦,在白绸子写『陈胜王』塞入鱼腹,半夜在古庙用竹笼罩上篝火,学狐狸叫『陈胜王』,为起来造势,第二天就起义,建立张楚政权

分字解释

鱼:yú(1)生活在水中的脊椎动物,体温随外界温度而变化,一般身体侧扁,有鳞和鳍,用鳃呼吸。种类极多,大部分可供食用或制鱼胶。(2)姓。

帛:bó 1、<名>丝织品的总称。《曹刿论战》:『牺牲玉帛,弗敢加也。』2、<名>泛指财物;礼品。《孔雀东南飞》:『受母钱帛多,不堪母驱使。』[帛缕] 丝缕。

狐:hú <名>狐狸。《战国策·楚策一》:『虎求百兽而食之,得狐。』

鱼:《亥集中·鱼字部》《唐韵》语居切《集韵》《韵会》《正韵》牛居切,□御平声。《说文》本作□,水虫也。象形,与燕尾相似。〈注〉徐锴曰:下火象尾而已,非水火之火。《韵会》隷省作鱼。《易·中孚》豚鱼吉。〈注〉鱼者,虫之隐者也。《仪礼·有司彻》鱼□。〈注〉鱼无足翼。《史记·周本纪》白鱼跃入王舟中。〈注〉马融曰:鱼者介鳞之物,兵象也。又蠹鱼,亦名衣鱼,本草生,久藏衣帛及书纸中。又《诗·小雅》象弭鱼服。〈传〉鱼服,鱼皮。《陆玑疏》鱼服,鱼兽之皮也。似猪,东海有之。一名鱼狸,其皮背上斑文,腹下纯青,今以为弓鞬步叉者也。又《唐书·车服志》初罢龟袋,复给以鱼。《辽史·兴宗记》试进士於廷,赐冯立等绯衣银鱼。《金史·舆服志》亲王佩玉鱼,一品至四品佩金鱼,以下佩银鱼。又《左传·闵二年》归夫人鱼轩。〈注〉以鱼皮为饰。又马名。《尔雅·释畜》二目白,鱼。〈注〉似鱼目也。《诗·鲁颂》有驔有鱼。又地名。《左传·僖二年》齐寺人貂漏师于多鱼。又《文十六年》惟裨儵鱼,人实逐之。〈注〉鱼,鱼复县,今巴东永安县。又《晋语》夷鼓,彤鱼氏之甥也。〈注〉彤鱼,国名。又姓。《左传·成十五年》鱼石为左师。《史记·秦本纪》秦之先为嬴姓,其后分封,以国为姓,有修鱼氏。又与吾同。《列子·黄帝篇》姬,鱼语女。〈注〉姬读居,鱼读吾。又叶鱼羁切,音宜。《徐干·七喻》大宛之牺,三江之鱼。云鶬水鹄,禽蹯豹胎。胎音怡。又叶语鸠切,音牛。《庾阐诗》炼形去人俗,飘忽乗[音chéng]云游。暂憩扶桑阴,忽见东岳鱼。考证:(今以为弓鞬步又者也。)谨照陆玑疏原文步又改步叉。

帛:《寅集中·巾字部》《唐韵》旁陌切《集韵》《韵会》薄陌切,□音白。《说文》缯也。《广韵》币帛。《易·贲卦》贲于丘园,束帛戋戋。《书·尧典》五玉三帛。〈传〉三帛,诸侯世子执纁,公之孤执元,附庸之君执黄。《周礼·春官·典命注》帛,如今璧色缯也。《左传·闵二年》卫文公大帛之冠。〈注〉大帛,厚缯。《后汉·邓后纪》必书功於竹帛。〈注〉帛谓缣素。又执帛,官名《前汉·曹参传》乃封参为执帛。〈注〉张晏曰:执帛,孤卿也。或曰楚官名。又草名。《尔雅·释草》帛似帛,华山有之。〈疏〉华山有草,叶似帛者,因以名云。又姓。《神仙传》吴有帛和。《水经注》瀍水西有帛仲理墓。又叶仆各切,音薄。《礼·礼运》以烹以炙,以为醴酪。治其丝麻,以为布帛。〈又〉疏布以羃,衣其澣帛。醴醆[音zhǎn]以献,荐其燔[音fán]炙。考证:(《尔雅·释草》帛似帛,华山有之,〈疏〉华山有草,叶似帛者,因名帛草。)谨照原文因名帛草改因以名云。

狐:《巳集下·犬字部》《唐韵》户吴切《集韵》《韵会》《正韵》洪孤切,□音胡。《说文》妖兽也,鬼所乗[音chéng]之。有三德,其色中和,小前丰后。《尔雅·释兽》狸狐貒貈丑。《埤雅》狐性疑,疑则不可以合类,故从孤省。又曰:狼狐搏物,皆以虚击孤,狐从孤省。又或以此故也,音胡,疑词也。《易·解卦》田获三狐。又《未济》小狐汔济,濡其尾。《诗·邶风》狐裘蒙戎。又《北风》莫赤匪狐。《周礼·地官·草人》凡粪种勃壤用狐。《山海经》青丘国,其狐四足九尾。又《尔雅·释兽》貔,白狐。〈注〉一名执移,虎豹之属。〈疏〉貔,一名白狐。或曰似熊。又鸺鶹一名训狐。因其声以名之。见《唐书·五行志》。韩愈有射训狐诗。又地名。《左传·僖二十三年》济河围令狐。《晋语》使令狐文子佐之。〈注〉令狐,邑名。又《史记·赵世家》秦伐我,至阳狐。又《孝文帝纪》军飞狐。〈注〉如淳曰:在代郡。苏林曰:在上党。又姓。《广韵》晋有狐氏,代为卿大夫。《晋语》狐氏出自唐叔。又令狐,复姓。

篝:《未集上·竹字部》《广韵》古侯切。《集韵》《韵会》《正韵》居侯切,□音钩。《说文》笿也,可薰衣。《扬子·方言》篝,陈楚宋魏之间谓之墙居。《郭注》今薰笼也。《广雅》篝,笼也。《史记注》篝火,以笼覆火也。又负物笼。《类篇》上大下小而长,谓之篝笭。《史记·滑稽传》淳于髠曰:道傍禳田者,操一豚蹄,酒一盂,而祝曰:瓯篓满篝。又《类篇》居□切《正韵》古□切,□音□。竹器也。《正韵》亦作□。