迂谈阔论

迂谈阔论,犹言高谈阔论。明·冯梦龙东周列国志》第八十九回:『驺衍等迂谈阔论,虚而无实。』

迂谈阔论

基本信息

成语拼音
yū tán kuò lùn
成语注音
ㄧㄩ ㄊㄢˊ ㄎㄨㄛˋ ㄌㄨㄣˋ
成语简拼
YTKL
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
迂談闊論

成语解析

成语解释

犹言高谈阔论。

成语用法

作宾语、定语;用于书面语

相关成语

近义词

迂阔之论、高谈阔论

成语用法

成语造句

(1)聪聪写不出成语“迂谈阔论”的拼音。

(2)练习本的第三页写着“迂谈阔论”几个大字。

(3)小加不会写成语“迂谈阔论”的最后一个字。

(4)张萱叔叔给炫玥和桂慈讲解了“迂谈阔论”的历史故事。

(5)柘城慈圣镇一中的岳老师在黑板上写上了成语“迂谈阔论”。

出处典源

成语出处

明·冯梦龙《东周列国志》第八十九回:『驺衍等迂谈阔论,虚而无实。』

分字解释

迂:yū 1、<形>曲折;绕远。《愚公移山》:『惩山北之塞,出入之迂也。』2、<形>拘泥固执。《报刘一丈书》:『长者闻此,得无厌其为迂乎?』[迂诞] 荒唐而不切事理。[迂缓] 迟钝缓慢。[迂阔] 不切实际。[迂远] 不合时宜。

谈:tán(1)说话或讨论:漫谈;面谈;谈思想。(2)所说的话:奇谈;传为美谈;无稽之谈。(3)姓。

阔:kuò 1、<形>宽阔,广阔。李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖》:『湖阔数十里。』2、<动>宽缓;放宽。《汉书·王莽传下》:『阔其租赋。』3、<动>疏远;远离。《后汉书·臧淇传》:『隔阔相思,发于寤寐。』4、<形>长。白居易《寄微之》:『有江千里阔。』

论:lùn 1、<动>讨论;议论。《出师表》:『每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。』2、<动>评定赏罚;判定。《出师表》:『宜付有司论其刑赏。』3、<动>说。《桃花源记》:『乃不知有汉,无论魏晋。』4、<动>辩论。《史记·魏其武安侯列传》:『今日廷论。』5、<动>研究;研讨。《五蠹》:『论世之事,因为之备。』6、<名>言论;主张;学说。《甘藷疏序》:『余不侫,独持迂论。』7、<名>文体的一种,即议论文。《文选序》:『论则析理精微,铭则序事清润。』

迂:《酉集下·辵字部》《广韵》羽俱切《集韵》《韵会》云俱切,□音于。《玉篇》远也。《史记·孟轲传》迂远而阔于事情。《后汉·王畅传》其言若迂,其效甚近。又曲也。《书·盘庚》恐人倚乃身,迂乃心。〈注〉恐浮言之人迂汝心,使邪僻也。《管子·君臣篇》民迂则流之,民大流则迂之。〈注〉迂,曲不行,则通之使行。流,荡不返,则屈之使止也。又迂久,良久也。《后汉·刘宽传》迂久大醉而还。又《说文》避也。又《玉篇》广大也。又《唐韵》忆俱切,音纡。义同。本作迃。通作于。考证:(《后汉·王龚传》其言甚迂,其效甚近。)谨照原文龚改畅。甚迂改若迂。(《管子·君臣篇》民迂则流之,民大流则迂之。)谨照原文大流改流通。

谈:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒甘切《正韵》徒蓝切,□音郯。《说文》语也。《徐曰》谈者,和怿而悦言之。《广韵》谈话,言论也。《公羊传·闵二年》鲁人至今以为美谈。《礼·儒行》言谈者,仁之文也。《史记·滑稽传》谈言微中。《晋书·阮修传》王衍当时谈宗。又《玉篇》戏调也。《诗·小雅》不敢戏谈。又手谈。《续博物志王中郞以围碁为坐隐,或亦谓之为手谈。又县名。《南齐书·州郡志》谈县属益州始康郡。又蛮州名。《唐书·地理志》岭南道有谈州。又姓。《蜀录》汉有征东将军谈巴。又《正韵》亦作谭。详谭字注。又《韵会小补》叶徒黄切,音唐。《急就章》曹富贵,李尹桑。萧彭祖,屈宗谈。

阔:《戌集上·门字部》《广韵》《正韵》苦括切《集韵》《韵会》苦活切,□音适。《说文》疏也。一曰远也。《尔雅·释诂》阔,远也。又《广韵》广也。又《韵会》阔,勤苦也。《诗·邶风》死生契阔。〈传〉契阔,勤苦也。又宽也。《前汉·王莽传》阔其租赋。〈注〉阔,宽也。又乖阔。《诗·邶风》于嗟阔兮。〈疏〉于嗟乎此军伍之人,今日与我乖阔兮。又□阔。《后汉·马融传》及汉祖杖刃,武夫勃兴。宪令宽赊,文礼□阔。又迂阔。《后汉·律正志》至元封中,迂阔不审。又《正韵》凡久不相见曰间阔。《后汉·诸葛丰传》间何阔。又《集韵》苦滑切,音□。义同。又《韵补》叶音缺。《成公绥·天地赋》岂斯事之有徵,将言者之虚设。何阴阳之难测,伟二仪之奓阔。考证:(《诗·卫风》死生契阔。)谨照原书卫风改邶风。(《诗·卫风》于嗟阔兮)谨照原书卫风改邶风。

论:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢昆切,音崘。《说文》议也。《广韵》说也。《周礼·春官·大司乐·贾疏》直言曰论,答难曰语。论者,语中之别,与言不同。又《论语·序解正义》论者,纶也,轮也,理也,次也,撰也。以此书可经纶世务,故曰纶,圆转无穷故曰轮,蕴含万理故曰理,篇章有序故曰次,羣贤集定故曰撰。《文心雕龙》昔仲尼微言,门人追述,故仰其经目,称为论语,盖羣论立名,始于兹矣。又《释名》伦也,有伦理也。《玉篇》思理也。《诗·大雅》於论鼓钟。〈传〉思也。《郑笺》论之言伦也。《朱传》言得其伦理也。又《增韵》紬绎讨论也。《孔安国·尚书序》讨论典坟。又《正韵》决罪曰论。又官名。《金史·百官志》其官长皆称曰勃极烈,次曰国论、忽鲁、勃极烈。国论,言贵。忽鲁,犹总帅也。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有论川州,开元后置。又姓。《唐书》论弓仁,本吐蕃族也。又三字姓。《金史·国语解·姓氏》乌古论曰商。又《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切,□音伦。言有理也。又《礼·王制》凡制五□,必即天论。〈注〉天论,天理也。与伦同。又《玉篇》力困切《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》卢困切,□崘去声。义同。又《正韵》辨论也。《书·周官》论道经邦。〈传〉论者,讲明之谓。《礼·王制》凡官民材,必先论之。〈注〉谓考评其行艺之详也。《史记·萧相国世家》论功行封。又叶卢健切,音练。《前汉·叙传》兵家之策,惟在不战。营平皤皤,立功立论。又叶圣闰切,音舜。《冯衍·显志赋》澄德化之陵迟兮,烈□罚之峭峻。燔[音fán]商鞅法术兮,烧韩非之说论。又叶闾员切,音挛。《曹植·文帝诔》考诸先纪,寻之哲言。生若浮寄,惟德可论。《字汇补》伪作□,非。