有条有理，形容层次、脉络清楚。
基本信息
成语拼音
yǒu tiáo yǒu lǐ
成语注音
ㄧㄡˇ ㄊㄧㄠˊ ㄧㄡˇ ㄌㄧˇ
成语正音
条，不能读作『chá』。
成语简拼
YTYL
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
有條有理
成语辨形
是，不能写作『里』。
成语英文
with regularity and throughness
成语法文
bien ordonné
有条有理
成语解析
成语解释
形容层次、脉络清楚。
[成语辨析]
有条有理和『头头是道』；都可形容说话做事条理清楚。但头头是道含义较丰富；往往含有『有道理、有办法』的意思；有条有理仅表示『有条理、有次序』。
成语用法
作定语、状语、补语；指人的思维、办事等
相关成语
近义词
[同]有条不紊、错落有致、头头是道、有板有眼、有声有色、头重脚轻、虎头蛇尾、井井有条、井然有序、条理清楚
反义词
乱七八糟、杂乱无章
成语接龙
1、有条有理→理不胜辞→辞巧理拙→拙嘴笨舌→舌敝唇焦→焦眉皱眼→眼花雀乱→乱世英雄→雄心勃勃→勃然变色→色胆迷天→天覆地载→载欢载笑→笑里藏刀→刀山剑树→树同拔异→异口同音→音容如在→在所难免→免怀之岁→岁丰年稔→稔恶藏奸→奸淫掳掠→掠地攻城→城北徐公
2、有条有理→理所不容→容光焕发→发隐擿伏→伏龙凤雏→雏凤清声→声希味淡→淡妆浓抹→抹月秕风→风旋电掣→掣襟露肘→肘胁之患→患至呼天→天下归心→心如刀割→割席分坐→坐失事机→机难轻失→失魂落魄→魄荡魂摇→摇鹅毛扇→扇枕温席→席卷八荒→荒子孱孙→孙庞斗智
3、有条有理→理屈词穷→穷奸极恶→恶衣粗食→食甘寝宁→宁缺勿滥→滥用职权→权时制宜→宜喜宜嗔→嗔目切齿
成语用法
成语示例
（1）《近十年之怪现状·第一四回》：『（浦秀）本是个秀才……又操了一枝好文笔，发起议论来，无论新学旧学，都说得有条有理。』
（2）《文明小史·第六〇回》：『自从这「立宪」二字发见了，就有人从西书上译出一部《宪法新论》，讲的源源本本，有条有理。』
（3）他那口齿的清白，措辞的简洁，思路的有条有理，的确是名不虚传。▲郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》
（4）…群里看着江涛，想：『这孩子真的成了大人，说得有条有理。』冷不丁伸起胳膊喊：『抱团体，伸手干！』江涛继…——当代·梁斌《红旗谱》
成语造句
（1）"我希望他们能有劲儿往一处使，有条有理地处理问题，"里德说。
（2）本子的第二页写着“有条有理”几个大字。
（3）便利在总体含义上要求一切东西干净，整洁，有条有理。
（4）成语有条有理的结构和「作张作致」一样，都是ABAC形式。
（5）但是，如果你穿地邋遢，那么里面就要干净，尤其要让你的思想有条有理，以此来抵消外表带来的影响。
（6）但是，真正的末日根本就不是这种有条有理的大事件。
（7）即使没有独自学习空间的学生也要有条有理。
（8）涓涓写不出成语“有条有理”，所以单元测试只有99分。
（9）每个人都希望所有的事情有条有理，但是很少人有充足的时间来做。
（10）萌萌不会写成语“有条有理”的最后一个字。
（11）欧阳大爷给韵儿和阿豪讲解了“有条有理”的典故。
（12）驱车行进在无边无际的旷野，山峦被有条有理的葡萄藤覆盖，真是太神奇了。
（13）珊瑚学校的欧阳老师在黑板上写上了成语“有条有理”。
（14）思想观点当然应当安排得有条有理，如果可能的话，最引人注意的段落应该放在论文的开始或结尾或两者兼而有之。
（15）他的记忆力一直很好，尽管六七十高龄，还是有条有理，很少忘事儿，他对此是多么骄傲啊。可是现在，他希望能够完整回忆过去的时候，记忆却悄悄溜走了。
（16）他们的报告既有条有理又充满学术上的诚恳之意，相比过去八年那些遮遮掩掩堆砌数学的报告是一个有益的改变。
（17）他有条有理安排自己的努力，多少是为了把一些其他的益处和散步的益处结合起来，不过主要还是为了确信这番努力是一项令人满意的努力。
（18）她昨天还觉得他办事有条有理，花钱有所节制，甚至待人热情无私，谁想他今天的表现却并非如此。
（19）图为：定制式更衣柜细小物件也能得到巧妙配置，大块木格把凌乱生活规划得有条有理。
（20）现今，好像人人都组织起来了，有条有理地在改造课本去适合他们自己的价值观、敏感度和政治立场。
（21）要出国门，当然要精心准备一番，特别是“金银细软”一定要打点得有条有理才能把钱花得明白、花得放心。
（22）要将上述物品安排得有条有理、节省面积、整洁卫生、便于使用，最好的方法是用柜子把所有厨具封闭起来。
（23）耶金的分析有条有理，绝不强硬武断。
（24）在我的梦里，所有其他的学生都处事有条有理，而我是唯一的呆子。
出处典源
成语出处
《尚书·盘庚上》：『若网在纲，有条而不紊。』孔安国传：『如网在纲，各有条理而不乱也。』
成语故事
商朝时期，国都在黄河北岸，经常遭受水灾，商汤的第9代孙子盘庚为避免水灾，让老百姓安居乐业，他决心迁都到黄河以南的殷地去，贵族们担心迁都会引起社会的动荡，盘庚说只要听从他的命令就会有条有理，经过努力终于迁都到殷
分字解释
有理
有理：[yǒulǐ] （1）有道理。有理、有利、有节。（2）只包括加减乘除和有尽倍数的；不含有不尽根的。3和2+3/5是有理式。
有有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
条条：tiáo 1、<名>枝条；树枝。《与朱元思书》：『疏条交映，有时见日。』2、<名>条理。《屈原列传》：『明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。』3、<名>条款；项目。《战国策·秦策》：『科条既备，民多伪态。』4、<动>通达；通畅。《汉书·礼乐志》：『声气远条。』5、<量>多指长形的物体或列的条项。《旧唐书·刑法志》：『约法为二十条。』[又] 指人的性命。《陈州粜米》：『兀的不送了我这条老命。』[条畅] 顺达通畅。[条陈] 分条陈述，也称分条陈述意见的书面材料。[条贯] （1）条理；系统。（2）办事的程序手续。
理理：lǐ 1、<动>雕琢、加工玉石。《韩非子·和氏》：『王乃使玉人理其璞而得宝焉。』2、<动>治理；管理。《诗经·大雅·江汉》：『于理于理，至于南海。』3、<动>料理；整理；整顿。《答司马谏议书》：『为天下理财，不为征利。』4、<形>清明；安定；治理得好。《张衡传》：『上下肃然，称为政理。』5、<名>道理；规律；原则；法则。《孔雀东南飞》：『兰芝仰头答：理实如兄言。』《六国论》：『胜负之数，存亡之理。』《伶官传序》：『自然之理也。』6、<名>义理。《伤仲永》：『其文理皆有可观者。』7、<名>纹理；纹路；条理。《庖丁解牛》：『依乎天理。』8、<名>法官；刑狱官署。《报任安书》：『遂下于理。』[理气] 中国哲学上的对基本概念。理指宇宙本体或准则、条理；气指现象或极细微的物质。
有
有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。
条条：《辰集中·木字部》《广韵》徒聊切《集韵》《韵会》田聊切，□音迢。或作樤。《说文》小枝也。《徐曰》自枝而出也。《诗·周南》伐其条枚。〈传〉枝曰条，干曰枚。又长也。《书·禹贡》厥木惟条。又木名。橘属。《尔雅·释木》柚条。《诗·秦风》有条有梅。《埤雅》柚似橙而大于橘。一名条。又条理也。《书·盘庚》若纲在纲，有条而不紊。又条然，啸貌。《诗·王风》中谷有蓷，条其歗矣。又条达也。《前汉·郊祀歌》声气远条。又条鬯也。《前汉·律志》阴阳万物，靡不条鬯该成。又敎条。《史记·酷吏传》以兴化条。又条奏。《前汉·元帝诏》条奏无有所讳。又条例。《晋书·刘实传》撰《春秋条例》二十卷。颜师古曰：凡言条者，一一而疏举之，若木条焉。又绳也。《礼·亲记》丧冠条属。又八风之一。《易纬通卦验》东北曰条风。又《博雅》条条，扰乱也。又鸣条，地名，在河东郡安邑县。又国名。汉周勃封条侯。又姓。《姓苑》晋有冉闵司空条枚。又《集韵》他雕切，音祧。枝落也。《诗·豳风》蚕月条桑。又痴宵切。义同。又与涤通。《周礼·秋官·之属》条狼氏。〈注〉徒正切，音涤。又叶徒流切，读若头。《陆云·夏府君诔》百行殊揆，君望斯周。栖仪初九，戢翼洪条。
理理：《午集上·玉字部》《唐韵》良止切《集韵》《韵会》两耳切《正韵》良以切，□音里。《说文》治玉也。《徐曰》物之脉理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·览冥训》夏桀之时，金积折廉，璧袭无理。〈注〉用之烦数，皆钝而无文。又《说文徐注》治玉治民皆曰理。《书·周官》论道经邦，燮理阴阳。《前汉·循吏传》政平讼理。又《玉篇》正也。《左传·成二年》先王疆理天下。〈注〉理，正也。又《玉篇》道也。《广韵》义理。《易·系辞》易□而天下之理得矣。《史记·平原君传》谓公孙龙曰：公无复与孔子高辨事也。其人理胜於辞，公辞胜於理，辞胜於理，终必受诎。《皇极经世》天下之数出於理，违理则入於术，世人以数而入於术，故失於理也。又性也。《礼·乐记》天理灭矣。〈注〉理，犹性也。又条理也。《易·系辞》俯以察於地理。〈疏〉地有山川原隰，各有条理，故称理也。又《说卦》和顺於道德而理於义。《礼·中庸》文理密察。《朱注》理，条理也。又《礼·乐记》理发诸外，而民莫不承顺。〈注〉理，容貌之进止也。又《玉篇》文也。《前汉·周勃传》纵理入口。《唐书·太宗纪》本心不正，则脉理皆斜。又《增韵》肤肉之间为凑理，以其有脉理也。《礼·内则》薄切之，必绝其理。《杜甫诗》肌理细腻骨肉匀。又分也。《礼·乐记》乐者，通伦理者也。〈注〉理，分也。《释文》分，扶问反。又赖也。《孟子》大不理於口。又《广韵》料理。《晋书·桓冲传》冲谓徽之曰：□在府日久，当相料理。又《韵会》治狱官曰理。《礼·月令》孟秋之月，命理瞻伤，察创视折。〈注〉理，治狱官也。《史记·循吏传》李离者，晋文公之理也。又媒也。《屈原·离骚》解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。〈注〉使古贤蹇修而为媒理也。五臣云：令蹇修为媒，以通辞理。又姓。《五音集韵》臯陶为大理，因官氏焉，殷有理徵。又纸名。《博物志》南海以海苔为纸，其理倒侧，故名侧理。又《正字通》大理，古滇夷国名。自唐始通中国，正蒙赵杨段四姓，俱僭称帝。至元始臣服中国，称总管，及明而亡，改为大理府，属云南。又与李通。《左传·昭十三年》行理之命。〈注〉使人也。《周语》行理以节逆之。贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。《前汉·天文志》骑官左角曰理。《史记·天官书》作李。考证：（《周语》行理以节逆之。《周礼·地官·小行人孔晁注》亦作李。）谨按周礼小行人注无孔晁作李之文，孔晁乃注国语者，小行人三字亦贾逵国语注文。今照僖三十年左传疏所引周语注，改为贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。