有犯无隐，指对上敢于无所隐讳地直言正谏，虽有冒犯也在所不顾。
基本信息
成语拼音
yǒu fàn wú yǐn
成语简拼
YFWY
常用程度
生僻成语
成语繁体
有犯無隱
有犯无隐
成语解析
成语解释
指对上敢于无所隐讳地直言正谏，虽有冒犯也在所不顾。
成语用法
作谓语、定语；用于处事
成语用法
成语示例
（1）宋·范仲淹《上资政晏侍郎书》：『某又闻：事君有犯无隐，有谏无讪，杀其身有益于君则为之。』
（2）…髯日日新。史官如下笔，应也泪沾巾。——明·冯梦龙《醒世恒言》
成语造句
（1）练习本的第二页写着“有犯无隐”几个大字。
（2）蚬岗镇一中的力老师在黑板上写上了成语“有犯无隐”。
（3）小画写不出成语“有犯无隐”的拼音。
（4）小蕊不会写成语“有犯无隐”的最后一个字。
（5）星睿哥哥给昔彤和竹玫介绍了“有犯无隐”的成语典故。
（6）在去建湖县实验初级中学的大巴上，祥键大哥哥讲述了『有犯无隐』的典故。
（7）宋·范仲淹《上资政晏侍郎书》：『某又闻：事君有犯无隐，有谏无讪，杀其身有益于君则为之。』。
出处典源
成语出处
唐·严郢《驳议吕湮》：『公有犯无隐，引经正辞，上是其言，刑为之省。』
分字解释
有
有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
犯犯：fàn 1、<动>侵犯。《左传·城濮之战》：『胥臣蒙马以虎皮，先犯陈蔡。』2、<动>触犯；冒犯。《出师表》：『若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。』3、<动>危害。《国语·楚语》：『若防大川焉，溃而所犯必大矣。』4、<动>冒；冒着；顶着。《捕蛇者说》：『盖一岁之犯死者二焉。』5、<动>使用。《孙子·九地》：『犯三军之众，若使一人。』6、<名>罪犯；犯人。《狱中杂记》：『大盗未杀人，及他犯同谋多人者。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
隐隐：yǐn 1、<动>隐藏。《核舟记》：『其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。』2、<动>隐居，不出来做官。《信陵君窃符救赵》：『此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。』3、<名>隐衷；隐情。《病梅馆记》：『有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者。』4、<动>同情。《齐桓晋文之事》：『王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉。』5、<副>暗地里。《促织》：『然睹促织，隐中胸怀。』6、<名>矮墙。《左传·襄公二十三年》：『逾隐而待之。』[隐忍] 隐瞒真情而勉力忍耐。[隐逸] 隐居；隐居的人。[隐隐] 不很清楚；隐约。[隐约] 依稀不清楚。
有
有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。
犯犯：《巳集下·犬字部》《广韵》防鋄切《集韵》《韵会》父鋄切，□凡上声。《玉篇》抵触也。《广韵》干也，侵也，僭也，胜也。《尔雅·释诂》犯，胜也。〈注〉陵犯，得胜也。《书·大禹谟》兹用不犯于有司。《礼·曲礼》介胄则有不可犯之色。又《檀弓》事亲，有隐而无犯。《周礼·夏官》大驭掌驭玉路，以祀及犯軷。〈注〉行山曰軷。犯之者，封土为山象，以菩刍棘柏为神主。既祭之，则以车轹之而去，喻无险难也。又《字汇补》叶符店切。《欧阳修·新孀诗》兰枯蕙死谁复吊，残菊篱根争艳艳。青松守节见临危，正色凛凛不可犯。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
隐隐：《戌集中·阜字部》《唐韵》《正韵》於谨切《集韵》《韵会》倚谨切，□音櫽。《尔雅·释诂》隐，微也。〈注〉微谓逃藏也。《易·乾卦》龙德而隐者也。又《礼·礼运》大道既隐。〈注〉隐犹去也。又《说文》蔽也。《玉篇》匿也。《论语》言及之而不言，谓之隐。《礼·檀弓》事亲有隐而无犯。《鲁语》□五而已，无有隐者，隐乃讳也。又《广韵》私也。《论语》吾无隐乎尔。〈疏〉孔子敎人无所隐惜。又《玉篇》不见也。《易·系辞》巽称而隐。〈注〉称扬命令，而百姓不知其由。《史记·韩安国传》壷遂之深中隐厚。又《礼·曲礼》不以隐疾。〈注〉隐疾，衣中之疾也。又《史记·秦始皇纪》隐宫徒□者，七十余万人。〈注〉宫□，一百日隐於阴室养之，故曰隐宫。又《史记·滑稽传》齐威王之时喜隐。《前汉·艺文志》隐书十八篇。〈注〉《刘向·别录》云：隐书者，疑其言以相问，对者以虑思之，可以无不喻。又《礼·玉藻》隐辟而后履。〈注〉隐辟，俛逡巡而退着履也。又《尔雅·释言》隐，占也。〈注〉隐度。〈疏〉占者，视兆以知吉凶，必先隐度。《礼·少仪》军旅思险，隐情以虞。〈注〉隐，意也，思也。《后汉·安帝纪》隐亲悉心，勿取浮华。〈注〉皆隐审尽心，勿取浮华不实者。又《扬子·方言》隐，定也。又《玉篇》安也。又痛也。《诗·邶风》如有隐忧。〈传〉痛也。《礼·檀弓》拜稽颡，哀戚之至隐也。稽颡，隐之甚也。《孟子》王若隐其无罪而就死地。〈又〉皆有怵惕恻隐之心。《前汉·韩安国传》此仁人之所隐也。又《左传·昭二十五年》隐民皆取食焉。〈注〉隐约穷困。又《定三年》君以弄马之故，隐君身。〈注〉隐，忧约也。《荀子·儒效篇》隐隐兮其恐人之不当也。〈注〉隐隐，忧戚貌。又《司马相如·上林赋》湛湛隐隐。〈注〉隐隐，盛貌。又《前汉·郊祀歌》休嘉砰隐溢四方。〈注〉砰隐，盛意。又《左传·襄二十三年》踰隐而待之。〈注〉隐，短墙也。又《諡法》隐拂不成曰隐，不显尸国曰隐，见美坚长曰隐。又姓。《吴志》有廷尉左监隐蕃。又《尔雅·释草》蒡，隐葱。〈注〉似苏，有毛，江东呼为隐葱，藏以为葅。又《广韵》《集韵》□於靳切，音檼。《广韵》隈隐之貌。又《孟子》隐几而卧。〈注〉隐，倚也。於靳反。又《集韵》筑也。《前汉·贾山传》厚筑其外，隐以金椎。又《集韵》於刃切，駰去声。《礼·檀弓》既葬而封，广轮揜坎，其高可隐也。〈注〉隐，据也。封可手据，谓高四尺所。《释文》隐，於刃反。《集韵》俗作□□隐。考证：（《后汉·安帝纪》隐视幽心，勿取浮华。）谨照原文隐视改隐亲。幽心改悉心。（《定二年》君以弄马之故，隐君身。）谨照原文二年改三年。（《襄二十三年》隃隐而待之。）谨照原文隃隐改踰隐。（《尔雅·释草》蒡，隐葱。〈注〉似苏，有毛，江东呼为隐葱）谨照原文两葱字□改葱。