忧心如焚,如焚:象火烧一样。心里愁得象火烧一样。形容非常忧虑焦急。

忧心如焚,如焚:象火烧一样。心里愁得象火烧一样。形容非常忧虑焦急。

如焚:象火烧一样。心里愁得象火烧一样。形容非常忧虑焦急。
内心忧虑有如火在焚烧。形容非常焦急忧虑。语本《诗经·小雅·节南山》。△『忧心忡忡』
一、[同]『忧心如焚』及『忧心忡忡』都有非常忧虑的意思。[异]『忧心如焚』侧重於为眼前的事而焦急忧虑;『忧心忡忡』侧重於为可能发生的事而忧虑担心。二、忧心如焚和『忧心忡忡』都有十分忧愁不安的意思。但『忧心忡忡』偏重于『忧愁』;忧心如焚偏重于『焦急』;表示忧虑;焦急到了极点。
一、[义]形容非常焦急忧虑。[类]用在『焦虑急躁』的表述上。[例](1)独生子突然得了重病,让这对父母忧心如焚。(2)所有人都忧心如焚地等待着,希望能得到好消息。(3)看到儿子病得如此严重,做母亲的,怎不忧心如焚?(4)好不容易孩子终於脱离险境,这位忧心如焚的母亲也松一口气。(5)国家将亡,政客们仍互相斗争不休,有志之士如何能不忧心如焚?。二、作谓语、定语、状语;表示人的焦急心情。
忧如焚、忧心如惔、心急如焚、忧心忡忡、提心吊胆、惶惶不安、忧心如薰、愁眉苦脸、愁肠百结、忧心如捣、郁郁寡欢
安之若素、无忧无虑、欢天喜地、欣喜若狂、喜出望外
忧心如惔、忧如焚
1、忧心如焚→焚枯食淡→淡妆轻抹→抹月批风→风驰云走→走南闯北→北郭先生→生财有道→道同志合→合胆同心→心织笔耕→耕当问奴→奴颜婢色→色胆迷天→天末凉风→风行革偃→偃甲息兵→兵强马壮→壮发冲冠→冠盖相望→望风而逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李郭同舟→舟车劳顿
2、忧心如焚→焚枯食淡→淡妆轻抹→抹月批风→风张风势→势成骑虎→虎入羊群→群情鼎沸→沸天震地→地老天昏→昏镜重明→明廉暗察→察言观行→行思坐想→想入非非→非此即彼→彼此彼此→此呼彼应→应答如响→响答影随→随物应机→机心械肠→肠肥脑满→满天星斗→斗方名士
3、忧心如焚→焚林而田→田连仟伯→伯俞泣杖→杖履相从→从一而终→终而复始→始末原由→由来已久→久归道山→山容海纳→纳污含垢→垢面蓬头→头稍自领→领异标新→新仇旧恨→恨之入骨→骨瘦如柴→柴天改物→物归原主→主圣臣良→良辰媚景→景星麟凤→凤彩鸾章→章甫荐履
4、忧心如焚→焚林竭泽→泽及枯骨→骨寒毛竖→竖起脊梁→梁上君子→子虚乌有→有来无回→回天运斗→斗而铸兵→兵无血刃→刃迎缕解→解衣卸甲→甲第连天→天地不容→容头过身→身无立锥→锥处囊中→中立不倚→倚强凌弱→弱本强末→末路穷途→途途是道→道而不径→径情直遂
5、忧心如焚→焚琴鬻鹤→鹤短凫长→长生不老→老蚕作茧→茧丝牛毛→毛举缕析→析疑匡谬→谬采虚誉→誉满天下→下笔成文→文江学海→海沸河翻→翻衾倒枕→枕典席文→文通残锦→锦瑟年华→华冠丽服→服牛乘马→马腹逃鞭→鞭长莫及→及笄年华→华封三祝→祝发空门→门生故旧
(1)《三国演义·第八〇回》:『汉中王闻孔明病笃,亲到府中,直入卧榻边问曰:「军师所感何疾?」孔明答曰:「忧心如焚,命不久矣!」』
(2)《魏书·卷一〇八·礼志三》:『臣等频烦上闻,仰申诚款,圣慕惟远,未垂昭亮。伏读哀灼,忧心如焚。』
(3)《明史·卷二五八·詹尔选列传》:『大乱将至。辅臣忧心如焚,忽奉改拟之命,遂尔执奏。』
(4)唐·陆贽〈蝗虫避正殿降免囚徒德音〉:『遍祈百神,曾不获应,方悟祷祀殊救患之术,言词非谢谴之诚。忧心如焚,深自刻责。』
(5)三国魏·曹植〈释愁文〉:『予以愁惨,行吟路边,形容枯悴,忧心如焚。』
(6)国家将亡,政客们仍互相斗争不休,有志之士如何能不忧心如焚?
(7)好不容易孩子终於脱离险境,这位忧心如焚的母亲也松一口气。
(8)看到儿子病得如此严重,做母亲的,怎不忧心如焚?
(9)所有人都忧心如焚地等待着,希望能得到好消息。
(10)独生子突然得了重病,让这对父母忧心如焚。
(11)…说道:『小桂子,我和你夜探慈宁宫。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
(12)…了对面船头,正是胡逸之。——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)巴萨尼奥忧心如焚地等候着这场审判的结果。
(2)本子的封面上写着“忧心如焚”几个大字。
(3)但尽量许多专家忧心如焚,却并没有发生重大的回护主义浪潮。
(4)但是我却忧心如焚。我相信和我们一家人共进晚餐一定会使索尔非常厌烦的。
(5)迪迪写不出成语“忧心如焚”,导致期末考试仅97分。
(6)而伊丽莎白和达西先生能否终成眷属这一点总是让我忧心如焚。
(7)凤珍大哥哥给缨茵和悦轩讲了“忧心如焚”的典故。
(8)公共汽车还没来,她忧心如焚,生怕迟到。
(9)国家出了大事,我们常守在电视机、收音机前,忧心如焚。
(10)憨憨不会写成语“忧心如焚”的最后一个字。
(11)很多忧心如焚的家长在孩子收到一份或更多此类可怕的诊断后,选择了家庭学校。
(12)就在苏茜被谋杀的那片玉米地里,她忧心如焚的父亲不可理喻地将她最好的朋友克拉丽萨当成了住在附近的那个恶棍哈维先生,进而袭击了她。
(13)良山中学的那老师在黑板上写上了成语“忧心如焚”。
(14)牛津大学出版社说,9·11恐怖事件发生后,忧心如焚的家长、老师和图书馆已经不能招架孩子们对于这场战争的强烈好奇心了,因此他们正在加紧赶印《养家的人》。
(15)如果这位阿森纳老板离开,克里希会忧心如焚,但是他坚信在可预见的未来这几乎不可能发生。
(16)事态发展令英国石油公司忧心如焚,它甚至说服时任英国首相托尼?布莱尔进行干预。
(17)一位已有几丝白发的妇女目送载着她女儿的列车缓缓地驶出车站,驶出她无能为力的视野,忧心如焚。
(18)一想到这些,我总是忧心如焚。即使在我心境最宁静的时候,这种念头也会像暴风雨一样突然向我袭来,使我扭扯双手,像小孩一样号啕痛哭。
(19)越发越增添了心中的忧虑,一时竟至忧心如焚。
(20)这一声长叹,她就象是八十岁的老太婆、忧心如焚!
《诗经·小雅·节南山》:『忧心如焚,不敢戏谈。』
《诗经·小雅·节南山》节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监?[注](1)惔:音ㄊㄢˊ,焚烧。(2)戏谈:戏谑、开玩笑。
公元前781年,周幽王继位骄奢淫逸,昏庸无道,增加赋税,加重百姓的负担,人们只好流离失所,民不聊生。大臣家父看到这种政治局面,忧心如焚。他特地写诗上谏周幽王,希望能够减轻百姓负担,让他们休养生息。周幽王对此置之不理
『忧心如焚』原作『忧心如惔』,出自《诗经·小雅·节南山》。这是一首在西周末年用以讽刺当时太师尹氏的诗,尹太师位极人臣,深受君王的重用,却不能替人民谋福祉,贪污乱政,使国家陷入危难。『忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监?』是说每个人对於国家目前的情势都忧心忡忡,对於尹氏的威赫,也不敢戏玩谈笑,国家将灭,而位高权重的尹太师怎麽不好好行使自己的职责呢?『惔』是烧灼的意思,诗人使用『忧心如惔』形容人民对国家情势的焦虑,内心如被火烧灼般。後来『惔』改用成『焚』,也是烧灼、焚烧之意,『忧心如焚』这句成语就从这里演变而出,用来形容非常焦急忧虑。出现『忧心如焚』的书证如三国魏·曹植〈释愁文〉:『予以愁惨,行吟路边,形容枯悴,忧心如焚。』
忧心:[yōuxīn] 忧愁的心。忧心忡忡。
忧忧:yōu 1、<动>忧虑。《岳阳楼记》:『居庙堂之高则忧其。』2、<名>让人忧虑的事情。《论语》:『人无远虑,必有近忧。』[忧愤] 忧愁愤懑。
心心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。
如如:rú 1、<动>往;到……去。《涉江》:『入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。』2、<动>依照;遵从。《中山狼传》:『先生如其指,内狼于囊。』3、<动>顺;符合。《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』4、<动>像;如同。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖。』5、<动>及;比得上。《得道多助,失道寡助》:『天时不如地利。』6、<动>用于短语『如……何』中,表示『对待……怎么办』、『把……怎么办』。《愚公移山》:『如太行、王屋何?』7、<副>不如;应该。《子鱼论战》:『若爱重伤,则如勿伤。』8、<连>如果;假如。《芙蓉楼送辛渐》:『洛阳亲友如相问。』9、<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『安见方六七十,如五六十,而非邦也者?』10、<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『如其礼乐,以俟君子。』11、词缀。用于形容词后,表示『……的样子』,也可不译。韩愈《答李翊书》:『仁义之人,其言蔼如也。』
焚焚:fén 1、<动>烧。《过秦论》:『废先王之道,焚百家之言。』2、<动>指祭祀活动中烧香烧纸。《促织》:『成妻纳钱案上,焚拜如前人。』[焚和] 毁灭中和之性。[焚芝] 比喻好人遭受灾祸。
忧:《卯集上·心字部》《集韵》尤救切,音佑。《玉篇》心动也。◎按《说文》集韵皆训不动,惟玉篇训心动。从心从尤。似应玉篇为是。(忧)(古文)《唐韵》《集韵》《韵会》於求切《正韵》於尤切。本作□。今作忧。《说文》愁也。《尔雅·释诂》思也。〈疏〉忧者。愁思也。《书·洪范》六极,三曰忧。又疾也。《礼·曲礼》某有负薪之忧。〈注〉忧或为疾。又幽也。《易·乾卦》忧则违之。〈注〉谓时当幽隐也。又辱也。《易·系辞》小人道忧也。又居丧曰忧。《书·说命》王宅忧。又孕病曰忧。《晋语》文王在母不忧。又人忧则头低垂。《礼·曲礼》下于带则忧。〈注〉忧则低也。又幽忧曰癙忧。《诗·小雅》癙忧以痒。《周礼·春官·大宗伯》以凶礼哀邦国之忧。又姓。出《姓苑》。又《韵会》乌侯切,音讴。义同。《集韵》作□。又《集韵》《韵会》□於救切。《集韵》虑也。诗序,百姓见忧。徐邈读。又叶於希切,音衣。《易林》不见叔姫,使伯心忧。又叶衣虚切,音於。《易林》出入休居,安止无忧。《黄庭经》三神之乐由隐居,倏忽游遨无遗忧。又叶伊姚切,音妖。《三略》士可下而不可骄,将可乐而不可忧。又叶一笑切,音要。《诗·王风》我生之初,尚无造。我生之后,逢此百忧。又《唐风》扬之水,白石皓皓。素衣朱绣,从子于鹄。既见君子,云何其忧。鹄,居号切。又叶於纠切,音黝。《晋语》商之衰也,其铭有之,曰:嗛嗛之德,不足就也。不可以矜而,只取忧也。嗛嗛之食,不足狃也。不能为膏而,只离咎也。《集韵》本作□,或作懮。《说文》从心从页。页,首也。心忧则发白。又《字汇补》亦与□同。《说文》忧和之行也。引《诗》布政忧忧。后人以□愁之字从忧,遂以忧和之字从□,浸失六书之原矣。
心心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。
如如:《丑集下·女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切,□音鴽。《说文》从随也。一曰若也,同也。《书·舜典》如五器,如岱礼,如初,又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金,晏如也。又往也,至也。公如棠,如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地,纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也,皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方,还释兵凉如。又肥如,古国名,在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕,燕封于此。又姓。如罗氏,攺为如氏,见《统谱》。又本觉为如,今觉为来,见《道院集》。又真如,有变易性相,如如常住不迁,□见《禅灯录》。又□如,兽名。瞿如,鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传,星陨如雨。〈注〉如,而也,星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切,□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮,愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切,音那。亦若也。
焚焚:《巳集中·火字部》(古文)燔[音fán]《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符分切,音汾。《玉篇》烧也。《集韵》火灼物也。《书·胤征》玉石俱焚。《易·离卦》焚如。《春秋·桓七年》焚咸丘。〈注〉焚,火田也。《礼·月令》仲春毋焚山林。又《集韵》方问切,音奋。《左传·襄二十四年》象有齿,以焚其身。〈注〉杜预曰:焚,毙也。服虔曰:焚,读曰偾僵也。《集韵》本亦作偾。又叶汾沿切。《郭璞·炎山赞》木含阳精,气结则焚,理其微乎,其妙在传。又叶符筠切。《曹植文》季嗣不维,纲漏于秦,崩乐灭学,儒坑礼焚。《说文》本作燓。《集韵》或作炃燌。