牙签玉轴

牙：《巳集中·牙字部》《唐韵》五加切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》牛加切，□音芽。齿也。《说文》牡齿也。象上下相错之形。《易·大畜》豶豕之牙。又《战国策》投之一骨。轻起相牙。〈注〉以牙相噬。又《诗·周颂》设业设虡，崇牙树羽。〈疏〉栒之上刻为崇牙。以锯齿捷业然，故谓之业牙，即业之上齿也。《礼·明堂位》殷之崇牙。又《礼·玉藻》佩玉有冲牙。〈疏〉其形似牙也。又《周礼·春官·典瑞》牙璋以起军旅，以治兵守。〈注〉牙璋，瑑以为牙，牙齿兵象，故以牙璋发兵。又《集韵》旗名。《张衡·东京赋》牙旗□纷。〈注〉古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之。又《韵会》立于帐前，谓之牙门。《后汉·公孙瓒传》拔其牙门。又《史记·东方朔传》远方当来归义，而驺牙先见，其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。又姓。《风俗通》周大司徒君牙之后。又与芽通。《前汉·金日磾传》霍氏有事萌牙。〈注〉师古曰：萌牙者，言始有端绪，若草之始生。又《集韵》语下切，音雅。车罔。又《集韵》鱼驾切《韵会》五驾切，□音讶。《周礼·冬官考工记·轮人》牙也者，以为固抱也。〈注〉牙读如讶。谓轮輮也。〈疏〉讶，迎也。此车牙亦輮之，使两头相迎，故读从之。又《唐韵正》古音吾。《诗·小雅》祈父，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居。又《唐韵正》与虞吾□通。《诗·召南》吁嗟乎驺虞。《山海经》《墨子》□作驺吾。《前汉·东方朔传》作驺牙。又叶五红切。《诗·小雅》谁谓鼠无牙，何以穿我墉。又叶音峨。《晋京洛童谣》遥望晋国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。

签：《未集上·竹字部》《广韵》七廉切《集韵》《韵会》《正韵》千廉切，□音签。《说文》验也。一曰锐也，贯也。《玉篇》竹签，用以卜者。又典签，官名。《北史·萧泰传》泰子宝未弱冠，名重一时。隋文帝辅政，引为丞相府典签。又《正韵》幖也。

玉：《午集上·玉字部》《唐韵》《正韵》鱼欲切《集韵》《韵会》虞欲切，□音狱。《说文》石之美者。玉有五德，润泽以温，仁之方也。□理自外，可以知中，义之方也。其声舒杨，专以远闻，智之方也。不挠而折，勇之方也。锐廉而不技，絜之方也。《五音集韵》烈火烧之不热者，真玉也。《易·鼎卦》鼎玉铉。〈疏〉正义曰：玉者，坚刚而有润者也。又《说卦》乾为玉为金。〈疏〉为玉为金，取其刚之清明也。《诗·大雅》金玉其相。《礼·聘义》君子比德於玉焉。温润而泽，仁也。缜密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如队，礼也。叩之其声清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《管子·侈靡篇》玉者，阴之阴也。《白虎通》玉者，象君子之德，燥不轻，温不重，是以君子宝之。又水玉，水精也。《史记·司马相如传》水玉磊砢。〈注〉水玉，水精也。又美貌也。《公羊传·宣十二年》是以使寡人得见君之玉面，而微至乎此。〈疏〉言玉面者，亦美言之也。《史记·□丞相世家》如冠玉耳。又珍食曰玉食。《书·洪范》惟辟玉食。《释文》汉书云：玉食，珍食也。又时和曰玉烛。《尔雅·释天》四时和谓之玉烛。〈疏〉言四时和气，温润明照，故曰玉烛。又地名。《左传·哀十二年》宋郑之间有□地焉，曰：弥作，顷丘，玉畅，岩，戈，鍚。〈注〉凡六邑。又河名。《正字通》后晋天福中，鸿胪卿张匡邺使于阗，着行程记。言玉河在于阗城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于阗界，疏为三河，一白玉河，二绿玉河，三黑玉河。五六月水涨，玉随流而至，多寡视水小大。七八月水退可取，彼人谓之捞玉。又关名。《前汉·张骞传》酒泉列亭鄣至玉门矣。〈注〉玉门关在龙勒界。又星名。《后汉·郞顗传》从西方天苑趋，左足入玉井。〈注〉参星下四小星为玉井。又木名。《山海经》开明北有文玉树。〈注〉五釆玉树。又草名。《尔雅·释草》蒙，玉女。〈注〉女萝别名。又《正字通》寒玉，竹别名。亦曰绿玉。又鸟名。《前汉·司马相如传》鴐鵞属玉。《郭注》属玉似鸭而大，长颈，赤目，紫绀色。又观名。《前汉·宣帝纪》行幸萯阳宫属玉观。〈注〉晋灼曰：属玉，水鸟，以名观也。又蚌名。《尔雅·释鱼·蜃小者珧注》珧，玉珧，即小蚌。又姓。《史记·封禅书》济南人公玉带。〈注〉公玉，姓。带，名。《风俗通》齐濬王臣有公玉冉。又爱也，成也。《诗·大雅》王欲玉女，是作大谏。〈注〉玉，宝爱之意。《张载·西铭》贫贱忧戚，庸玉女于成也。又《广韵》息逐切。《集韵》息六切，□音肃。《广韵》朽玉。又琢玉工。《集韵》或作□璛。又姓。《史记·封禅书公玉带注》索隐曰：玉又音肃。《后汉·光武纪》□留太守玉况为大司徒。〈注〉玉，音肃，京兆人。又《广韵》相玉切《集韵》须玉切，□音粟。西戎国名。亦姓。又《五音集韵》许救切，音齅。篆玉工也。又《韵补》叶音域。《汉费凤□》体履柔和，温其如玉，修孝友于闺门，执忠謇于王室。《易林》鈆刀攻玉，坚不可得。尽我筋力，胝茧为疾。又叶音龠。《易林》桑华腐蠹，衣敝如络。女工不成，丝帛为玉。又叶音迂。《洞□颂》韫产宝玉，叶含耀明珠。《说文》王象三王之连，丨其贯也。〈注〉徐曰：王中画近上，王三画均。李阳冰曰：三画正均，如贯王也。《类篇》隶始加点，以别帝王字。《六书精蕴》帝王之王，一贯三为义。三者，天，地，人也。中画近上，王者法天也。珠王之王，三画相均，象连贯形。俗书不知帝王字中画近上之义，加点于旁以别之。考证：（《尔雅·释天》时和谓之玉烛。）谨照原文时字上增四字。（《左传·哀十二年》宋郑之间有□地焉，曰弥作，顷丘，玉畅，岩，戈，锡。）谨照原文锡改鍚。（又虫名。《尔雅·释虫》玉蛈蜴。〈注〉即螲蟷，似□鼄，在穴中，有盖。今河北人呼蛈蜴。）谨按尔雅原文作王蛈蜴，误引入玉字下。谨将又虫名三字省去。以尔雅释虫至呼蛈蜴二十六字移入下条王字注又虫名下。

轴：《酉集下·车字部》《广韵》《正韵》直六切《集韵》《韵会》仲六切，□音逐。《说文》持轮。《释名》轴，抽也。入毂中可抽出也。又织具。《诗·小雅》杼轴其空。〈注〉杼，持纬者。轴，受经者。又卷轴。《韩愈诗》邺侯家多书，插架三万轴。又乾轴、地轴，皆取旋运轮转之意。《袁宏·三国名臣赞》□廻乾轴。《木华·海赋》地轴挺拔而争廻。又当轴，秉国政也。《前汉·田千秋传》当轴处中。又病不能行也。《诗·卫风》硕人之轴。〈笺〉病也。〈注〉盘桓不行之意。又地名。《诗·郑风》清人在轴。〈注〉轴，河上卫地。《集韵》一作□。