永锡不匮,原指孝道。后泛指永远供给,不使匮乏。形容恩遇之隆。

永锡不匮,原指孝道。后泛指永远供给,不使匮乏。形容恩遇之隆。

原指孝道。后泛指永远供给,不使匮乏。形容恩遇之隆。
作谓语、定语;用于书面语
(1)余闻旧说,天降孔明,谁谓灵延,丧落淑贞。永锡不匮,克扬其名。▼唐·杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》
(1)成语永锡不匮的形成和名人有关。
(2)记事本的封面上写着“永锡不匮”几个大字。
(3)陵川县成才学校的谈老师在黑板上写上了成语“永锡不匮”。
(4)培书大哥哥给琳珉和于琪讲了“永锡不匮”的典故。
(5)小虎不会写成语“永锡不匮”的最后一个字。
(6)小奎写不出成语“永锡不匮”,导致期末考试仅仅考了97分。
《诗经·大雅·既醉》:『孝子不匮,永锡其类。』
永:yǒng 1、<形>水流长。《诗经·广汉》:『江之永矣。』2、<形>长。《尚书·尧典》:『日永星火。』3、<副>永远。《孔雀东南飞》:『虽与府吏要,渠会永无缘。』4、<动>长声吟诵;歌唱。这个意义后来写作『咏』。《尚书·舜典》:『诗言志,歌永言。』
锡锡:xī 1、<名>一种金属。《荀子·强国》:『金锡美,工冶巧。』2、<名>特指僧人的锡杖。王巾《头陁寺碑文》:『宗法师行洁珪璧,拥锡来游。』3、<名>通『緆』。《列子·周穆王》:『衣阿锡。』cì<动>通『赐』,赐给。仲长统《昌言》:『赏锡期于功劳,刑罚归乎罪恶。』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
匮匮:kuì <动>缺乏;不足。《愚公移山》:『子子孙孙无穷匮也。』《朝三暮四》:『俄而匮焉,将限其食。』
永:《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□于憬切,音栐。《说文》水长也。象水巠理之长。《诗·周南》江之永矣。又《尔雅·释诂》远也,遐也。《扬子·方言》凡施于衆[音zhòng]长谓之永。《书·大禹谟》万世永赖。《诗·周颂》永观厥成。又州名。《韵会》唐置以二水名。又姓。《列仙传》有永石公。又《集韵》《正韵》□与咏同。《书·舜典》诗言志,歌永言。〈传〉谓歌咏其义,以长其言也。音咏。又如字。
锡锡:《戌集上·金字部》《唐韵》先击切《集韵》《韵会》先的切,□音裼。《说文》银铅之间。从金易声。《徐曰》银色而铅质也。《诗·卫风》如金如锡。〈传〉金锡链而精。《尔雅·释器》锡谓之鈏。〈疏〉锡,金白鑞也。一名鈏。又《博雅》赤铜谓之锡。又《尔雅·释诂》赐也。《易·师卦》王三锡命。《书·尧典》师锡帝曰。〈传〉锡,与也。《左传·庄元年》王使荣叔来锡桓公命。〈注〉锡,赐也。《礼·纬文》九锡,一曰舆马、二曰衣服、三曰乐器、四曰朱户、五曰纳陛、六曰虎贲、七曰弓矢、八曰鈇钺、九曰秬鬯。又粉锡,胡粉也。又姓。《吴志》汉末有锡光。又地名。《左传·文十一年》楚伐麇,至於锡穴。《前汉·功臣表》无锡侯多军。又《集韵》斯义切,音瀃。予也。本作赐。又《五音集韵》思积切,音昔。细布也。《礼·亲记》加灰锡也。〈注〉取缌以为布,又加灰治之,则曰锡,言锡然滑易也。《仪礼·大射仪》幂用锡若絺。〈注〉锡,细布也。〈疏〉谓之锡者,治其布,使之滑易也。《史记·司马相如传》被阿锡。〈注〉锡,布也。又《集韵》他正切,音逖。髲也。又大计切,音弟。义同。考证:(《左传·文十一年》楚伐麋,至於锡穴。)谨照原文伐麋改伐麇。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
匮匮:《子集下·匚字部》《唐韵》《集韵》《韵会》求位切《正韵》具位切,□音蒉。《说文》匣也。从匚,贵声。《六书故》今通以藏器之大者为匮,次为匣,小为匵。《史记·太史公自序》紬史记石室金匮之书。《韵会》或作鐀。俗作柜。又《说文》一曰乏也。《广韵》竭也。《诗·大雅》孝子不匮。又与篑通。《前汉·王莽传》纲纪咸张,成在一匮。又姓。《广韵》何氏姓苑云:今庐江人。