拥彗扫门，彗：扫帚。手持扫帚，为贵宾在前面扫地引路。形容待客之礼极为诚敬。
基本信息
成语拼音
yōng huì sǎo mén
成语简拼
YHSM
常用程度
生僻成语
成语繁体
擁彗掃門
拥彗扫门
成语解析
成语解释
彗：扫帚。手持扫帚，为贵宾在前面扫地引路。形容待客之礼极为诚敬。
成语用法
成语示例
（1）分首判袂，叙别之辞；拥彗扫门，迎迓之敬。▼清·程允升《幼学琼林·朋友宾主》
成语造句
（1）练习本的第二页上面写着“拥彗扫门”几个大字。
（2）威远县龙会中学的庚老师在黑板上写上了成语“拥彗扫门”。
（3）小超写不出成语“拥彗扫门”，导致期末考试仅97分。
（4）小浩不会写成语“拥彗扫门”的最后一个字。
（5）娅文大哥哥给湘茹和莘苑讲了“拥彗扫门”的典故。
（6）分首判袂，叙别之辞；拥彗扫门，迎迓之敬。见清·程允升《幼学琼林·朋友宾主》。
（7）前往湖口县少年儿童体育学校的火车上，梓可哥哥给灼纯和艺瀛讲解了『拥彗扫门』的故事。
分字解释
拥彗
拥彗：[yōnghuì] 拿扫帚扫门。『慧』也作『蔧』，表示恭恭敬敬迎接宾客或长者。如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子座而受业。――《史记·孟子荀卿列传》。索隐：『谓为之扫地，以衣袂拥帚而却行，恐尘埃之及者，所以为敬也。』。
拥拥：yōng 1、<动>抱着；拿着。《鸿门宴》：『哙即带剑拥盾以入军门。』2、<动>围着。《送东阳马生序》：『以衾拥覆，久而乃和。』3、<动>拥有。《隆中对》：『操已拥百万之众。』4、<动>聚集。《三元里抗英》：『乡民蚁拥蜂攒，布满山麓，约有十余万众。』5、<动>阻塞。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：『云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。』6、<动>簇拥。《梅花岭记》：『（史公）遂为诸将所拥而行。』[拥遏] 阻塞。[拥滞] 停留；延阁。
彗彗：huì 1、<名>扫帚，也作『篲』。《汉书·高帝纪》：『太公拥彗。』[又] 扫。《后汉书·光武帝纪下》：『高锋彗云。』2、<名>彗星，也称扫帚星。《左传·昭公十七年》：『彗，所以除旧布新也。』《九歌·少司命》：『登九天兮抚彗星。』
扫扫：一、sǎo（1）用笤帚、扫帚除去尘土、垃圾等：扫雪；把床扫一扫。（2）除去；消灭：扫雷；扫盲。（3）很快地左右移动：扫射；眼光向人群一扫。（4）归拢在一起：扫数。二、sào义同『扫』（sǎo），用于『扫帚』。
门门：mén 1、<名>房屋及其他建筑物的出入口。《项脊轩志》：『比去，以手阖门。』[又] <名>家门。《廉颇蔺相如列传》：『因宾客至蔺相如门谢罪。』[又] 形状或作用似门的东西。《徐霞客洗游记》：『洞门甚隘。』2、<名>做事的方法、途径、关键。《商君书·君臣》：『臣闻道民之门，在上所先。』3、<名>家族；派别。《三国志·先主传》：『汝勿妄语，灭吾门也。』《论衡·问孔》：『孔门之徒七十二子，才胜今之儒。』4、<名>类别；门类。《旧唐书·杜佑传》：『书凡九门，计二百卷。』
拥
拥：《卯集中·手字部》《唐韵》於陇切《集韵》《韵会》委勇切，□雍上声。《说文》本作□。抱也。《礼·玉藻》肆束及带，勤者有事，则收之，走，则拥之。〈疏〉肆余也，谓束带之余组及带之垂者。收谓敛持在手，拥谓抱之於怀也。《前汉·夏侯婴传面雍树驰注》南方谓抱小儿为雍树，面偝也，雍抱持之，令面背己而抱之以驰。雍读曰拥。又持也。《前汉·高帝纪》太公拥彗。〈注〉如今卒持帚也。又卫也，羣从也。又《尔雅·释言邕支载也疏》邕，又作拥。拥护支持，皆载任之义。又《集韵》於容切，音雍。遮也。《礼·内则》女子出门，必拥蔽其面。〈注〉拥，犹障也。或作□。亦作□。
彗彗：《寅集下·彐字部》《唐韵》祥岁切，音篲。《说文》扫竹也。从又持甡。《广韵》帚也。《礼·曲礼》国中以策彗恤勿驱，尘不出轨。又草名。《尔雅·释草》葥，王彗。〈注〉王帚也。似藜，其树可以为扫篲。又《广韵》妖星。《尔雅·释天》彗星为搀抢。〈注〉亦谓之孛。言其形孛孛如扫彗。《前汉·文帝纪有长星出于东方注》文颖曰：孛彗长三星，其形象小异，孛星光芒短，其光四出，蓬蓬孛孛也。彗星光芒长，参参如埽篲。长星光芒有一直指，或竟天，或十丈，或三丈二丈，无常也。又《广韵》《集韵》《正韵》□徐醉切，音遂。又《集韵》虽遂切，音祟。义□同。又《类篇》须锐切，音岁。日中暴明也。《太公·兵法》日中不彗，是谓失时。又《广韵》于刿切，音卫。义同。又与慧通。《史记·淮南王安传》淮南王有女陵，彗有口辨。
扫扫：《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苏老切，音嫂。弃也，拚除也。《诗·大雅》洒扫廷内。又闹扫，髻名。《三梦记》闹扫，犹盘雅堕马之类也。唐诗云：还梳闹扫学宫妆。又《唐韵》《广韵》苏到切《集韵》《韵会》《正韵》先到切，□音噪。义同。《论语》当洒扫应对进退，则可矣。本作埽。又与骚通。别详土部，马部。
门门：《戌集上·门字部》《唐韵》莫奔切《集韵》《正韵》谟奔切《韵会》谟昆切，□音扪。《说文》闻也。从二户，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰户，在区域曰门。《博雅》门，守也。《释名》扪也。言在外为人所扪摸也。《易·同人》同人于门。〈注〉心无系吝，通夫大同，出门皆同，故曰同人於门也。《书·舜典》賔于四门，四门□□。〈传〉四门，四方之门。《礼·月令》孟秋之月，其祀门。《周礼·天官·掌舍》为帷宫，设旌门。〈注〉王行止食息，张帷为宫，树旌以表门。〈又〉设车宫辕门。〈注〉王止宿险阻之处，车以为藩，则仰车以其辕表门。今慕府亦称辕门，牙门。《楚辞·九辩》君之门以九重。〈注〉天子九门：关门、远郊门、近郊门、城门、臯门、雉门、应门、路门、寝门，亦曰库门。又谯门，城上为高楼以望者。《前汉·□胜传》独守丞与战谯门中。又桥门，国学门也。《后汉·儒林传》圜桥门而观听者，盖亿万计。又师门。《后汉·桓荣传》上则通达经旨，下则去家慕乡，求谢师门。又《通监》唐狄人杰，尝荐姚元崇等数十人。或谓曰：天下桃李，悉在公门。又《正字通》世族盛着曰门望。韩显宗疏，言门望者祖父之遗烈。又凡物关键处，皆谓之门。《易·系辞》道义之门。〈疏〉物之得宜，从此易而来，故云道义之门，谓与道义为门户也。又《老子·道德经》衆[音zhòng]妙之门。又期门，勇士也。《后汉·谯□传》帝始作期门，数为微行。〈注〉前书，武帝微行，常与侍中常侍武骑，及待诏，北地良家子能骑射者，期诸殿门，故有期门之号，自此始也。成帝微行亦然，故言始也。《班固·西部赋》期门佽飞，列刃攒鍭。又官名。《周礼·地官》司门，祭祀之牛牲系焉，监门养之。《后汉·百官志》黄门侍郞六百石，掌侍从左右给事中。〈又〉门大夫六百石。〈注〉汉官曰：门大夫二人，选四府掾属。又《周礼·春官·小宗伯》其正室，皆谓之门子。〈注〉将代父当门者也。《左传·襄十一年》大夫诸司门子勿顺。又地名。《左传·襄二十七年》托於木门。〈注〉木门，晋地《史记·项羽纪》兵四十万在新丰鸿门。《孟康注》在新丰东十七里。又《秦本纪》败三晋之师於石门。《一统志》在平阳府解州东南白径岭，踰中条山，通陕州道，山岭参天，左右壁立，间不容轨，名曰石门。又鴈门，郡名。见《前汉·地理志》。又山名。《书·禹贡》浮于积石，至于龙门。〈传〉龙门山在河东之西界。《后汉·逸民传》龎公携其妻子，登鹿门山。又《正字通》北方北极之山曰寒门。汉光武纪寒门注，师古曰：今冶谷去甘泉八十里，盛夏凛然。又星名。《史记·天官书》其南北两大星曰南门。〈注〉南门二星，在库楼南天之外门，明则氏羌贡。《天文志》大微星南四星执法，中端门，左右掖门。又姓氏也。公卿之子，敎以六艺，谓之门子。后因以为氏，后魏门文爱。又东门、西门、雍门、木门，俱复姓。《左传·宣十八年注》襄仲居东门，故曰东门氏。又乐名。《周礼·春官·大司乐》以乐舞敎国子，舞云门大卷、大咸、大□、大夏、大濩、大武。〈注〉此周所存六代之乐。黄帝曰云门。又人名。《史记·秦始皇纪》使卢生求羡门高誓。〈注〉羡门，古仙人。《前汉·艺文志》逢门射法二篇。〈注〉即逢蒙。《荀子·正论篇》羿蠭门者，天下之善射者也。又《正字通》僧曰沙门桑门。《前汉·郊祀志》沙门，汉言息心削发，绝情欲，归於无为也。又《韵补》叶民坚切，音眠。《楚辞·远游》虚以待之兮，无为之先。庶类有成兮，此德之门。又叶眉贫切，音珉。《诗·邶风》出自北门，忧心殷殷。叶下贫。《荀卿·云赋》往来惽惫，通於大神。出入甚亟，莫知其门。考证：（《周礼·大司乐》舞云门，大卷，大咸，大磬，大夏，大濩，大武。）谨照原文大磬改大□。