应时之技

应：《卯集上·心字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於陵切，音膺。《说文》当也。从心□声。《徐曰》□，鹰字也。本作□，今作应。又料度辞也。《唐诗》应须，只应，皆是也。又《周语》其叔父实应且憎。〈注〉犹受也。又国名。《括地志》故应城，因应山为名，在汝州叶县。又姓。出南顿，本周武王后。《左传·僖二十四年》邗晋应韩，武之穆也。汉有应曜，与四皓偕隐，曜独不出，八代孙应劭，集解汉书。又通作膺。《书·武成》诞膺天命。〈注〉当也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於证切，音譍。《集韵》答也。《广韵》物相应也。《易·咸卦》二气感应以相与。又乐名。《周礼·春官·笙师应乐注》应长六尺五寸，象柷，有椎连底，左右相击，以应柷也。《乐书》应乐，犹鹰之应物，其获也小，故小鼓小舂谓之应，所以应大也。小鼙曰应鼓。《周礼·春官·小师》击应鼓。〈注〉鼙也。又天子之门曰应门。《诗·大雅》廼立应门。〈注〉正门也。又州名。鴈门地，唐置应州。又叶於容切，音雍。《易·蒙卦》童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。《陆贾新语》事以类相从，声以音相应。◎按应字，向来经史皆作平去二音。《正字通》止作去声，误。

时：《辰集上·日字部》（古文）旹《唐韵》《集韵》《韵会》市之切《正韵》辰之切，□音莳。《说文》四时也。《释名》四时，四方各一时。时，期也，物之生死各应节期而至也。《书·尧典》敬授人时。〈传〉敬记天时以授人也。〈又〉朞三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。《礼·孔子间居》天有四时，春秋冬夏。《淮南子·天文训》阴阳之专精为四时。〈又〉三月而为一时。又《韵会》辰也，十二时也。又《广韵》是也。《书·尧典》黎民於变时雍。〈传〉时，是也。《诗·大雅》曰止曰时，筑室于兹。《朱传》可以止于是，而筑室矣。又《博雅》伺也。《论语》孔子时其亡也，而往拜之。〈疏〉谓伺虎不在家时而往谢之。又《博雅》善也。《广韵》中也。又地名。《左传·庄九年》战于乾时。〈注〉乾时，齐地。时水在乐安界，岐流旱则竭涸，故曰乾时。又姓。《广韵》良吏传有时苗。《何氏姓苑》云：今钜鹿人。又与埘同。《诗·王风》鸡栖于埘。《释文》埘，本亦作时。又《韵补》叶上纸切。《王粲·七释》不以志易道，不以身后时。进德修业，与世同理。又叶侧吏切。《屈原·离骚》忳鬰邑余侘傺兮，吾独穷苦乎此时也。叶下态，态音替。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

技：《卯集中·手字部》《唐韵》渠绮切《集韵》《韵会》《正韵》巨绮切，□奇上声。《说文》巧也。《礼·王制》作奇技，奇器以疑衆[音zhòng]。〈疏〉若公输般请以机窆，指其人巧谓之奇技，指其机窆谓之奇器。《前汉·艺文志》技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。又《广韵》艺也。又方术也。《礼·王制》凡执技以事上者，祝史射御医卜及百工。又《坊记》尚技而贱车，则民兴艺。又能也。《书·秦誓》断断兮无他技。又《集韵》《韵会》《正韵》□奇寄切，音芰。义同。通作伎。