迎刃而解，原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
迎着刀刃的竹子，会顺着刀势裂开。比喻战事进展顺利。语出《晋书·卷三四·杜预列传》。後用『迎刃而解』形容相连的事物很容易分解，亦用来比喻事情很容易处理。△『势如破竹』
一、1、[义]比喻相连的事物很容易分开。[类]用在『非常容易』的表述上。[例]（1）我看师傅拿起尖刀一划，鱼皮迎刃而解，就和鱼身分开了。（2）她用小刀先一划，再往下一拉，整条蛇的外皮就这麽迎刃而解了。2、[义]比喻事情很容易解决。[类]用在『非常容易』的表述上。[例]（1）他是万事通，任何事到他那儿都会迎刃而解。（2）感谢您的救助，使我眼前的问题得以迎刃而解。（3）只要找出问题的症结所在，事情就可迎刃而解。（4）这个根本问题若能解决，其他问题也就可以迎刃而解。（5）这个问题非常困难，他竟可以迎刃而解，令我非常佩服。（6）想不到那麽难解的题目，竟被他毫不费劲地迎刃而解了。（7）体例是辞典编辑的关键，掌握住，其他部分皆可迎刃而解。二、作谓语、定语、宾语；指很顺利。
刃迎缕解、迎刃冰解、迎刃而判、迎刃以解、水到渠成、瓜熟蒂落、手到擒来、探囊取物、唾手可得、应刃而解、一蹴而就、一蹴即至、一举成功、易如反掌、迎刃而理、迎刃立解、刀过竹解、传檄可定、传檄而定
坚不可摧、百思不解
刃迎缕解、迎刃而判、迎刃冰解、迎刃以解
1、迎刃而解→解纷排难→难以为继→继古开今→今生今世→世扰俗乱→乱作一团→团头聚面→面争庭论→论辩风生→生炒热卖→卖爵鬻官→官运亨通→通儒达识→识字知书→书声琅琅→琅嬛福地→地棘天荆→荆天棘地→地北天南→南面百城→城北徐公→公是公非→非意相干→干干翼翼
2、迎刃而解→解囊相助→助桀为虐→虐老兽心→心如悬旌→旌旗蔽日→日月逾迈→迈古超今→今是昨非→非愚则诬→诬良为盗→盗锺掩耳→耳聪目明→明目达聪→聪明正直→直言正色→色厉胆薄→薄寒中人→人神共愤→愤时疾俗→俗下文字→字顺文从→从善若流→流光易逝→逝者如斯
3、迎刃而解→解人难得→得意扬扬→扬眉眴目→目见耳闻→闻所不闻→闻风而至→至诚高节→节威反文→文章钜公→公平正直→直言无隐→隐鳞戢翼→翼翼小心→心同止水→水流花谢→谢馆秦楼→楼阁亭台→台阁生风→风斯在下→下笔千言→言清行浊→浊质凡姿→姿意妄为→为仁不富
（1）《聊斋志异·卷二·陆判》：『陆以头授朱抱之，自於靴中出白刃如匕首，按夫人项，着力如切腐状，迎刃而解，首落枕畔。』
（2）《五灯会元·卷一七·开元子琦禅师》：『知有底人，於一切言句如破竹，虽百节当迎刃而解，讵容声於拟议乎？』
（3）《宋史·卷三二二·杨绘列传》：『以集贤校理为开封推官，遇事迎刃而解，诸吏惟日不足，绘未午率沛然。』
（4）《晋书·卷三四·杜预列传》：『今兵威已振，譬如破竹，数节之後，皆迎刃而解，无复着手处也。』（源）
（5）只要这位教士到场，任你事情如何棘手，亦无不迎刃而解的。▼清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回
（6）《官场现形记·第五四回》：『只要这位教士到场，任你事情如何棘手，亦无不迎刃而解的。』
（7）《朱子语类·卷一五·经下》：『若知得切了，事事物物至面前，莫不迎刃而解。』
（8）她用小刀先一划，再往下一拉，整条蛇的外皮就这麽迎刃而解了。
（9）我看师傅拿起尖刀一划，鱼皮迎刃而解，就和鱼身分开了。
（10）体例是辞典编辑的关键，掌握住，其他部分皆可迎刃而解。
（11）想不到那麽难解的题目，竟被他毫不费劲地迎刃而解了。
（12）这个问题非常困难，他竟可以迎刃而解，令我非常佩服。
（13）这个根本问题若能解决，其他问题也就可以迎刃而解。
（14）只要找出问题的症结所在，事情就可迎刃而解。
（15）感谢您的救助，使我眼前的问题得以迎刃而解。
（16）他是万事通，任何事到他那儿都会迎刃而解。
（17）…只要这位教士到场，任你事情如何棘手，亦无不迎刃而解的。所以各省的大吏亦都感激他。后来奏闻朝廷，不但…——晚清·李伯元《官场现形记》
（18）…马管民，不论多么棘手的大事一到公爷手里，立刻迎刃而解。卑职得能侍候公爷办这件案子，那真是祖宗积德。卑…——当代·金庸《鹿鼎记》
（19）…于靴中出白刃如匕首，按夫人项，着力如切腐状，迎刃而解，首落枕畔。急于生怀，取美人首合项上，详审端正…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎陆判
（1）昂昂写不出成语“迎刃而解”，所以单元测试仅99分。
（2）把这种技术与直接加密技术结合使用，所有的问题就迎刃而解了。
（3）当然，如果我让总能量，为正，这就不是椭圆了，所以，都可以迎刃而解了。
（4）方山四中的终老师在黑板上写上了成语“迎刃而解”。
（5）过去我一直为自己的身份而感到困惑，但现在所有的问题都迎刃而解了。
（6）虎仔不会写成语“迎刃而解”的最后一个字。
（7）佳愉叔叔给以倩和诗密讲了“迎刃而解”的历史故事。
（8）练习本的第二页上面写着“迎刃而解”几个大字。
（9）其实生活中的很多争执，只要彼此理解对方的观点就能迎刃而解。
（10）如果干劲十足的优秀人士以一种共识而行动起来，大多数问题将迎刃而解。
（11）如果一开始就使得Point成为不可变的，那么这些与Point有关的问题早就迎刃而解了。
（12）十年后，一组新的试验有可能帮助搞清楚暗能量的特性，相应地，一些专家号称的现代物理学中“最深奥的问题”也将迎刃而解。
（13）斯科特说，“一旦压力得到了舒缓，身上所有的毛病都迎刃而解，并且越来越好。”
（14）他天生能将问题迎刃而解，通常为计划做前期的基本工作，并储备好所有需要的道具。
（15）我相信计算机是我们用来满足好奇心及发明创造的最神奇的工具——有了它们的帮助，甚至是最聪明的人凭自身力量无法应对的难题都将迎刃而解。
（16）我只是希望他们没事，我们全部都希望这样，希望事情可以迎刃而解。
（17）肖博士相信，只要有正规监管，这些问题就能迎刃而解。
（18）新的技术和方法被引进，使得原先遇到的问题迎刃而解。
（19）新一代的统计学家让这一问题迎刃而解。
（20）要是我们的意志力更强大，这个问题便迎刃而解了。
（21）一旦我抓住那两个人，缴获导弹发射器，一切问题都会迎刃而解。
（22）在他的领导下，许多伤脑筋的问题都迎刃而解。
《晋书·杜预传》：『今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。』
《晋书·卷三四·杜预列传》王濬先列上得孙歆头，预後生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：『百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。』预曰：『昔乐毅藉济西一战以并强齐，今兵威已振，譬如破竹，数节之後，皆迎刃而解，无复着手处也。』遂指授群帅，径造秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。[注]（1）会议：聚在一起商议。（2）百年之寇：东吴自孙权（西元182～252）建国至孙皓（西元264～280）时，立国约一百年，故称『百年之寇』。（3）克：战胜。（4）向暑：接近夏天。向，接近。（5）水潦：水势盛大。潦，音ㄌㄠˋ，雨下很大的样子。（6）俟：等待。（7）预：杜预（西元222～284），字元凯，西晋京兆杜陵人。晋武帝任命为镇南大将军，率兵灭吴，结束三国鼎立局面，後封为当阳县侯。（8）乐毅：战国时人，生卒年不详。燕国名将，昭王时拜为上将军，曾率燕、赵、楚、韩、魏五国兵伐齐，下齐七十余城，封昌国君。（9）济西一战：指战国时，乐毅率燕、赵、楚、韩、魏五国兵伐齐，大败齐军於济水西岸，齐泯王亡走莒城。乐毅趁势攻入齐国首都临淄，总计攻下七十余城。（10）并：通『并』，兼并。 齐：国名，战国七雄之一。故址在於今山东省北部、河北省东南部一带。周武王封姜太公於此，传至战国时，君位被权臣田氏篡夺。後为秦国所灭。 破竹：剖开竹子。 指授：指点传授。 径造：直接进攻。径，通『迳』，直接。造，至。 秣陵：地约当在今南京市附近，三国吴孙权於汉献帝建安十年得秣陵，改名为建业。 束手：无计可施，无法抵抗。
公元280年，西晋镇南大将军杜预向晋武帝司马炎建议，讨伐吴国，他调兵遣将，10天功夫就占领了长江流域的大片地方。当时有人建议收兵待来年春天再战。杜预认为要乘胜追击，趁士气高涨时出兵就能迎刃而解，不久就一举占了吴国
杜预是西晋时的着名大将，他的学识渊博，时人称为『杜武库』。据《晋书·卷三四·杜预列传》载：蜀汉灭亡之後，孙吴偏安江东。於是晋武帝派杜预为『镇南大将军』，统军攻打东吴。战事进展得很顺利，短短数日就攻占吴国许多城池，吴军都督孙歆等人被俘。杜预想要趁胜追击，但有官员表示反对。他们认为吴国立国已久，一下子很难攻下；而且南方正是雨季，容易河水泛滥，行军不易；加上天气炎热，疫病容易流行。不如暂停进攻，等到冬天再说。但杜预举出当年乐毅的济西之战为例，认为『我军现在士气旺盛，如果趁机伐吴，就像用刀劈开竹子一样，只要劈开前面几节，下面也会顺着刀势轻易地劈开了』。晋武帝接纳了杜预的建议，继续进攻吴国，果然节节顺利，很快地灭了吴国。後来『迎刃而解』这句成语就从这里演变而出，用来比喻战事进展顺利。亦用来比喻事情很容易解决。
迎：yíng 1、<动>迎接；往迎。《滕王阁序》：『千里逢迎，高朋满座。』2、<动>投降。《赤壁之战》：『诸将吏敢复言当迎操者，与此案同。』3、<动>迎娶。《孔雀东南飞》：『适得府君书，明日来迎汝。』4、<介>向着。《林教头风雪山神庙》：『迎着北风，飞也似奔到草场门口。』
刃刃：rèn 1、<名>刀锋；刀口。《寡人之于国也》：『填然鼓之，兵刃既接。』2、<名>刀剑一类有锋刃的器具。《梅花岭记》：『德威流涕，不能执刃。』3、<动>用刀剑杀；杀。《廉颇蔺相如列传》：『左右欲刃相如。』
而而：ér 1、<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：『深其爪，出其日，作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你，你的。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》：『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》：『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》：『余方心动欲还，而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》：『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《论积贮疏》：『生之者甚少而靡之者甚多。』（5）表修饰关系。《劝学》：『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》：『吾恂恂而起。』（6）表假设关系。《信陵君窃符救赵》：『吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。』《冯婉贞》：『诸君而有意，瞻余马首可也。』（7）表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』（8）表时间、方位、范围的界限，相当于『以』。《祭妹文》：『今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气，相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》：『岂不尔思，室是远而。』《论语·微子》：『已而！已而！今之从政者殆而！』6、词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：『俄而，百千人大呼。』《醉翁亭记》：『已而，夕阳在山，人影散乱。』
解解：jiě 1、<动>解剖；分割。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<动>解开；解下。《公输》：『子墨子解带为城。』3、<动>解除；消除。《荆轲刺秦王》：『今有一言，可以解燕国之患。』4、<动>溶解；溶化。《满井游记》：『于时冰皮始解，波色乍明。』5、<动>排解；化解。《师说》：『句读之不知，惑之不解。』6、<动>解围；撤围。《信陵君窃符救赵》：『秦军解去，遂救邯郸。』7、<动>解脱。道家称人死后灵魂脱离躯体而升天成仙。《梅花岭记》：『谓颜太师以兵解。』8、<动>缓解；和解。《触龙说赵太后》：『太后之色少解。』9、<动>解释；解说。《隆中对》：『关羽、张飞等不悦，先主解之。』10、<动>理解；懂得。《与妻书》：『家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。』11、<动>能；合。罗隐《西施》：『西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。』12、<名>见解；见识。《南史·张邵传》：『融玄义无师法，而神解过人。』13、<动>解便；解手。戚继光《练兵实记》：『遇夜即于厕中大小解。』14、<名>文体的一种，用于释疑。如韩愈的《进学解》。jiè 1、<动>遣；发遣。《宋史·举志》：『天下之士屏居山林，令监司守臣解送。』2、<动>解送；押送。《水浒传》：『开封府公文只叫解活的去，却不曾教结果了他。』
迎：《酉集下·辵字部》《唐韵》语京切《集韵》鱼京切《韵会》疑京切，□音□。《说文》逢也。《增韵》逆也，迓也。《扬子·方言》自关而东曰逆，自关而西曰迎。《淮南子·览□训》不将不迎。〈注〉将，送也。迎，接也。不随物而往，不先物而动也。又逆数也。《史记·五帝纪》迎日推策。〈注〉逆数之也。日月朔望，未来而推之，故曰迎日。又《广韵》鱼敬切《集韵》《韵会》《正韵》鱼庆切，□□去声。《正韵》凡物来而接之则平声，物未来而往迓之则去声。《诗·大雅》亲迎于渭。又叶吾郞切，音昂。《史记·龟筴传》理达于理，文相错迎。使工占之，所言尽当。又叶元具切，音遇。《屈原·离骚》百神翳其备降兮，九嶷□其□迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。考证：（《史记·龟筴传》理达于理，文相错迎。使工召之，所言尽当。）谨照原文召之改占之。
刃刃：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而振切，忍去声。《说文》刀坚也。象刀有刃之形。《徐曰》若今刀刃，皆别铸刚铁，故从一。《玉篇》刀刃也。《庄子·养生主》臣之刀十九年矣，所解数千牛，而刀刃若新发于硎。又《韵会》刀加距为刃。《字汇》俗作刄，非。又而邻切，音人。《扬子·太玄经》旌旗絓[音guà]罗太恨民也。兵衰衰不血刃也。
而而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。
解解：《酉集上·角字部》《唐韵》《正韵》佳买切《集韵》《韵会》举嶰切，□皆上声。《说文》判也。从刀判牛角。《庄子·养生主》庖丁解牛。《左传·宣四年》宰夫解鼋。《前汉·□汤传》支解人民。〈注〉谓解□其四支也。又《博雅》散也。《玉篇》缓也。《易·解卦注》解，难之散也。《正义》解有两音，一古买反，谓解难之初。一谐买反，谓既解之后。故序卦云：解者，缓也。险难解释，物情舒缓，故为解也。《前汉·张耳□余传》今独王□，恐天下解也。〈注〉谓离散其心也。又《玉篇》释也。《仪礼·大射礼·解纲注》解，犹释也。《文心雕龙》百官询事，则有关刺解谍。解者，释也。解释结滞，徵事以对也。又《广韵》脱也。《礼·曲礼》解履不敢当阶。又《博雅》说也。《史记·封禅书》船交海中，皆以风为解。〈注〉皆自解说，遇风不至也。又《广韵》讲也。一曰释诂也。《礼·经解疏》解者，分析之名。又乐曲解。《古今乐录》伧歌以一句为一解，中国以一章为一解。王僧□启云：古曰章，今曰解。解有多少，当是先诗而后声也。又《字汇补》削也。《鲁语》晋文公解曹地，以分诸侯。又止也。《前汉·五行志》归狱不解，兹谓追非。又开也。《后汉·耿纯传赞》严城解扉。又达也。《庄子·秋水篇》无南无北，奭然四解。又解构，犹间构也。《后汉·隗嚣传》勿用傍人解构之言。又犹会合烦辱也。《淮南子·俶真训》孰肯解构人间之事，以物烦其性命乎。又道家有尸解术。《史记·封禅书》为方僊道，形解销化。《集解》尸解也。《问奇集》《金壷字考》攺音假，非。又梵言目帝罗，此云解脱。荆溪净名记，若正用功，解可作古买切。功成日，解应作户买切。强分二音，亦非。又解解，戟多之貌。《扬子·太□经》次七：何戟解解遘。又《集韵》《韵会》下买切《正韵》胡买切，□音蟹。义同。又《增韵》物自解散也。《孔安国·尚书序》逃难解散。〈注〉解音蟹。又《广韵》晓也。《礼·学记》相说以解。〈注〉解物为解，自解释为解，是相证而晓解也。《魏志·贾诩传》太祖与韩遂、马超战渭南，问计於诩。对曰：离之而已。太祖曰：解。〈注〉谓晓悟也。又《博雅》迹也。《尔雅·释兽》□，其迹解。〈注〉其迹名解。又地名。《左传·昭二十二年》王师军於解。〈注〉洛阳西南有大解、小解。又《史记·甘茂传》今公与楚解口地。《索隐》秦地名。《正义》解口，犹开口也。又州县名。《一统志》春秋为晋之解梁城，战国属魏，汉为解县，属河东郡，五代汉始置解州，治解县，元属平阳路，明因之。又姓。《广韵》自唐叔虞食邑于解，后因氏。又复姓。《姓苑》北魏有解枇氏，后攺为解氏。又《说文》解廌，兽也。《史记·司马相如传》弄解豸。〈注〉解豸，似鹿，一角，一名神羊。古者决讼，令触不直者。唐御史法冠，一名解廌冠，取其能触邪也。《晋书·舆服志》作獬豸。《王充·论衡》作觟□。又与嶰通。嶰谷，谷名。《前汉·律正志》取竹之解谷。《孟康曰》解，脱也。一说昆仑之北谷名也。又与澥通。《前汉·扬雄传》江湖之雀，勃解之鸟。又与蟹同。《吕览·恃君篇》大解、陵鱼，大人之居。《山海经》作大蟹。又《唐韵》尸卖切《集韵》《韵会》下解切，□蟹去声。亦判也，散也，晓也，兽也，地名也。又《玉篇》接中也。《周礼·冬官考工记》弓人为弓，茭解中有变焉，故挍。〈注〉茭，弓檠也。茭解，谓接中也。又支节也。《前汉·贾谊传》所排击剥割，皆衆[音zhòng]理解也。《师古注》解，支节也。又与懈同。《诗·大雅》不解于位。〈注〉解，怠惰也。《礼·月令》民气解惰。又与邂同。《正字通》解后，即邂逅，言彼此不期而遇也。《六书正伪》别作邂，非。又《广韵》古隘切《集韵》《韵会》居隘切《正韵》居拜切，□皆去声。《类篇》除也。一曰闻上也。《韵会》发也。《唐制》进士由乡而贡曰解额。又《国史补》外府不试而贡者，谓之拔解。《宋史·选举志》天下之士，屛处山林，令监司守臣解送。又《职官志》入额人一任实满四年，与解发赴铨。《正字通》凡官司解报、杻解，皆此音。《韵会》读若懈，非。又与廨同。《玉篇》署也。《商子·垦令篇》高其解舍。《左思·吴都赋》解署棊布。〈注〉言非一也。又《集韵》口卖切，楷去声。解垢，诡曲之辞。《庄子·胠箧篇》解垢同异。《音义》又音楷。又叶举履切，音几。《古诗》着以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此。又叶居缢切，音记。《楚辞·九章》愁郁郁之无快兮，居戚戚而不解。心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。又叶讫力切，音棘。《诗·鲁颂》春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。又叶举下切，嘉上声。《僧皎然·题毗沙天王像》忆昔胡兵围未解，感得此神天之下。《俗书正误》解从刀、牛。俗从羊作觧，非。廨字原从厂作。考证：（《史记·封禅书》燕人方僊道，形解销化。〈注〉尸解也。）谨照原文燕人改为字。注字改集解。（《史记·司马相如传》弄解豸。〈注〉解似鹿，一角，一名神羊。）谨照原文注解下增豸字。