鹰派人物

鹰：《亥集中·鸟字部》《广韵》《集韵》《韵会》□於陵切，音膺。《玉篇》鸷鸟。李时珍曰：鹰以膺击，故谓之鹰。陆佃云：一岁曰黄鹰，二岁曰鴘鹰，鴘次赤也。三岁曰鶬鹰，今通谓之角鹰，顶有毛角微起。一曰题肩，一曰征鸟，一曰爽鸠。《左传·昭十七年》爽鸠氏。〈注〉鹰也，一作鶆鸠。《尔雅·释鸟》鹰鶆鸠。又《本草》虎鹰，翼广丈余，能搏虎。《裴氏新书》鹰在衆[音zhòng]鸟间，若睡寐然，故积怒而后全刚生焉。诗大雅：维师尚父，时维鹰扬。言其武之奋扬也。《正字通》鹰雄形小雌体大，生於窟者好眠，巢於木者常立，双骹长者起迟，六翮短者飞急。礼月令，季夏，鹰乃学习。注：鶵学飞。又季秋，鹰乃祭鸟。注：欲食鸟，先杀鸟不食。毛氏曰：本作□，后人加鸟字，不知□已从隹矣。徐锴曰：鹰随人指纵，故从人。

派：《巳集上·水字部》《广韵》匹卦切《集韵》《韵会》普卦切，□音□。《说文》别水也。一曰水分流也。《左思·吴都赋》百川派别，归海而会。又《博雅》水自汾出为派。又《集韵》卜卦切，音□。谷名，在安邑。又莫获切，音麦。泉潜通也。又《韵补》叶滂佩切，音配。《欧阳修·病暑赋》览星辰之浮没，视日月之阴蔽。披阊阖之清风，饮黄流之巨派。又叶普驾切，音怕。《吕温勳臣赞》河出昆仑，来润中夏。连山合沓，横拥其派。或作泒，非。泒音孤，水名。考证：（《博雅》水自分出为派。）谨照原文分改汾。

人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。

物：《巳集下·牛字部》《唐韵》文弗切《集韵》《韵会》《正韵》文拂切，□音勿。《说文》万物也。牛为大物。天地之数，起於牵牛，故从牛。勿声。《玉篇》凡生天地之间，皆谓物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂对时，育万物。《周礼·天官·大宰》九贡，九曰物贡。〈注〉物贡，亲物，鱼盐橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恒。〈疏〉物，事也。《礼·哀公问》敢问何谓成身，孔子对曰：不过乎物。〈注〉物，犹事也。《周礼·地官·大司徒》以乡三物敎万民，而賔兴之。又《诗·小雅》比物四骊。〈传〉物，毛物也。〈又〉三十维物，尔牲则具。《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲，辨其物。〈注〉谓毛色也。又《夏官·校人》凡军事，物马而颁之。〈疏〉物即是色。《楚语》毛以示物。又《周礼·地官·卝人》若以时取之，则物其地，图而授之。〈注〉物地，占其形色，知咸淡也。草人，以物地相其宜而为之种。《左传·昭三十二年》物土方。〈注〉物，相也，相取土之方面。又《玉篇》类也。《左传·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，与吾同物。〈注〉物，类也。谓同日。又《周礼·天官·酒正》辨三酒之物。〈疏〉物者，财也。以三酒所成有时，故豫给财，令作之也。又《周礼·地官·司门》几出入不物者。〈注〉不物，衣服视占不与衆[音zhòng]同，及所操物不如品式者。又《周语》神之见也，不过其物。〈注〉物，物数也。又《广韵》旗名。《周礼·春官·司常》亲帛为物。又叶去声。《唐韵正》符沸反。《扬子·太玄经》人人物物，各由厥汇。《阮籍·东平赋》及至分之国邑，树之表物，四时仪其象，阴阳畅其气。又叶微律切。《班固·东都赋》指顾倏忽，获车己实。乐不极盘，杀不尽物。又叶微月切。《苏轼·四达斋铭》孰如此间，空洞无物。户牖盍开，廓焉四达。达，陀悦切。考证：（《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲，办其物。）谨照原文 办改辨。（《班固·东都赋》义不极盘，杀不尽物。）谨照原文义改乐。