因陋就简，因：因袭；陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
因：因袭；陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
比喻做事马虎，不力求完善美备。语本汉·刘歆〈移书让太常博士〉。後亦用『因陋就简』比喻因循或迁就简陋的现实环境去做事。
[辨]陋，音ㄌㄡˋ，浅陋、寡陋的意思。不可写作『漏』。
一、1、[义]比喻做事马虎，不力求完善美备。[类]用在『敷衍随便』的表述上。[例]（1）像这样一味因陋就简，而不设法改善，教育怎能办得好？（2）现在政府正在励行政治革新，一切制度、法规不可再因陋就简，敷衍塞责，苟且行事。2、[义]比喻因循或迁就简陋的现实环境去做事。[类]用在『依势行事』的表述上。[例]（1）在此困苦的环境下，也只有因陋就简，共渡时艰了。（2）剧组全体同仁自己动手，因陋就简地搭起了摄影棚。（3）这次活动，我们本着因陋就简的原则，少花钱，多办事。（4）由於刚搬家，一切尚未安顿好，饮食起居只好因陋就简了。（5）这些节目都是自编的，道具和乐器更是因陋就简，能用的全用上了。（6）这场婚礼，由於男女双方经费有限，所以只好因陋就简了，但求简单隆重。（7）台湾光复初年，很多中小学教室因陋就简，拿低矮平房凑和着用，如今都已改建为新式建筑，现在的学生幸福多了！。二、作谓语、定语、状语、宾语；指将就。
将陋就简、因陋就隘、因陋就寡、敷衍了事、滥竽充数、仍陋袭简
铺张浪费、繁文缛节、富丽堂皇
因陋就寡、因陋就隘、将陋就简
1、因陋就简→简傲绝俗→俗不可医→医时救弊→弊车羸马→马前泼水→水过鸭背→背恩弃义→义重恩深→深切著明→明媒正礼→礼先一饭→饭糗茹草→草长莺飞→飞霜六月→月下老人→人烟稠密→密密层层→层见迭出→出乖弄丑→丑声远播→播土扬尘→尘羹涂饭→饭囊酒甕→甕里酰鸡
2、因陋就简→简切了当→当耳旁风→风烛之年→年逾古稀→稀世之宝→宝马香车→车水马龙→龙骧麟振→振领提纲→纲目不疏→疏财仗义→义断恩絶→絶甘分少→少安无躁→躁人之死→死无对证→证据确凿→凿空投隙→隙大墙坏→坏法乱纪→纪纲人论→论功封赏→赏劳罚罪→罪不胜诛
3、因陋就简→简贤附势→势不两存→存亡继绝→绝路逢生→生关死劫→劫数难逃→逃之夭夭→夭桃秾李→李代桃僵→僵桃代李→李郭仙舟→舟水之喻→喻之以理→理之当然→然糠自照→照章办事→事无常师→师老兵疲→疲精竭力→力不自胜→胜友如云→云龙风虎→虎体鹓班→班师得胜
（1）《续资治通监·卷一〇〇·宋纪一〇〇·高宗建炎元年》：『荆、襄、关、陕、江、淮，皆备巡幸，并令因陋就简，饮食不事丰美，亭传仅备风雨，桥梁舟楫，取足济渡，道路毋治，官吏毋出，有司百吏敢搔扰者，重置于法。』
（2）《清史稿·卷一四〇·兵志一一》：『三十年，河南巡抚陈夔龙以河南省原有机器局，因陋就简，未能讲求新法，请增购机器十部，及一切应用物件。』
（3）《元史·卷一九九·隐逸列传·杜瑛》：『若夫簿书期会，文法末节，汉、唐犹不屑也，执事者因陋就简，此焉是务，良可惜哉！』
（4）《文明小史·第四九回》：『再说安徽省虽是个中等省分，然而风气未开，诸事因陋就简，还照着从前的那个老样子。』
（5）因陋就简，由当时之国会制定之。▼清·梁启超《专设宪法案起草机关议》
（6）宋·朱熹〈论都昌创寨劄子〉：『夫论事不论其利害之实，而欲因陋就简，偷合取容，以徇目前一切之计，此乃世俗浅陋之常谈，宜不足以惑高明之听。』
（7）台湾光复初年，很多中小学教室因陋就简，拿低矮平房凑和着用，如今都已改建为新式建筑，现在的学生幸福多了！
（8）现在政府正在励行政治革新，一切制度、法规不可再因陋就简，敷衍塞责，苟且行事。
（9）这场婚礼，由於男女双方经费有限，所以只好因陋就简了，但求简单隆重。
（10）这些节目都是自编的，道具和乐器更是因陋就简，能用的全用上了。
（11）由於刚搬家，一切尚未安顿好，饮食起居只好因陋就简了。
（12）这次活动，我们本着因陋就简的原则，少花钱，多办事。
（13）像这样一味因陋就简，而不设法改善，教育怎能办得好？
（14）在此困苦的环境下，也只有因陋就简，共渡时艰了。
（15）剧组全体同仁自己动手，因陋就简地搭起了摄影棚。
（1）办公室、吸烟室、饭厅以及所用常用的设备都是因陋就简。
（2）本子的封面上写着“因陋就简”几个大字。
（3）冲冲不会写成语“因陋就简”的最后一个字。
（4）道县实验中学的乌雅老师在黑板上写上了成语“因陋就简”。
（5）另外，我们应该因地制宜、因陋就简、接近自然、接近儿童的实际生活。
（6）权轼大哥哥给渼雅和芯池讲述了“因陋就简”的历史典故
（7）实验室设备是不够理想，但我们只好因陋就简。
（8）事实果真是这样的吗其实，凭着因陋就简，你也能干出一番大事业。
（9）小瓜写不出成语“因陋就简”，所以单元测试仅99分。
（10）因陋就简地为旋光仪加装恒温水套，避免了温度对实验的影响。
（11）偷工减料敷衍了事粗枝大叶得过且过因陋就简粗枝大叶中精耕细作精妙绝伦得过且过粗枝大叶粗枝大叶中偷工减料敷衍了事
（12）钓具通常是因陋就简，就地取材。
（13）穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
（14）鉴于幕府眼下人才匮乏，属下恳请都督因陋就简，立即下令开科取士。
（15）大家就地取材，开辟场地、搭建宿舍、伙房等虽因陋就简，倒也实用齐全。
（16）因陋就简，由当时之国会制定之。见清·梁启超《专设宪法案起草机关议》。
（17）嵇鹤龄从太太去世，一切因陋就简，此刻看见吃顿粥也颇象个样子，自然觉得高兴。
（18）去上海市育诚高级中学的小面包车上，銮天大哥哥给猗丹和路璐讲述了『因陋就简』的历史典故
（19）充分利用身边的条件，因地制宜，因陋就简，就地取材，开辟各种各样的体育健身场所，.自得其乐地开展体育活动阎。
汉·刘歆《移书让太常博士》：『苟因陋就寡，分文析字。烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。』
汉·刘歆〈移书让太常博士〉（据《汉书·卷三六·楚元王传》引）及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文於坏壁之中，逸《礼》有三十九，《书》十六篇。天汉之後，孔安国献之，遭巫蛊仓卒之难，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文旧书，多者二十余通，臧於秘府，伏而未发。孝成皇帝闵学残文缺，稍离其真，乃陈发秘臧，校理旧文，得此三事，以考学官所传，经或脱简，传或间编。传问民间，则有鲁国（柏）（桓）公、赵国贯公、胶东庸生之遗学与此同，抑而未施。此乃有识者之所惜闵，士君子之所嗟痛也。往者缀学之士，不思废绝之阙，苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。…或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学，以《尚书》为备，谓左氏为不传《春秋》，岂不哀哉！[注]（1）罢老：劳乏、困倦。罢，音ㄆㄧˊ，通『疲』。（2）究：完全通晓。
『因陋就简』原作『因陋就寡』。秦时焚书坑儒，只留下医药及卜筮之书，其余书籍几乎付之一炬。汉兴之後，朝廷为了复兴文化，一方面广蒐经书的断简残篇，一方面也请年老学者口述经文，以当时通用的文字『隶书』记录下来。汉武帝时，鲁恭王破坏孔子故居，在墙壁中发现了由秦前文字所写成的经书。哀帝时，刘歆又於秘府校书时发现了其他的古文经书。因为使用的文字不同，所以用隶书写成的经书被称为『今文经』，而由秦前文字写成的经书则称为『古文经』。两者的经书虽同，但内容实有出入，且两派学者的治学研究态度更是大相迳庭，今文经学者偏重微言大义，被朝廷视为标准，由博士学官讲授；古文经学者则偏重於名物训诂，流传於民间。因此两派学说时见互相攻诘对立。刘歆是西汉末年的古文经学者，为刘向之子，他继承父志，整理群书，编成《七略》，是我国目录学的鼻祖。当时刘歆为了支持设立古文经的学官，撰〈移书让太常博士〉，责备太常博士，认为他们不重视古文经的价值，只在今文经的断简残篇中，做分析文句的琐碎工作，态度马虎，不求完备，这样即使穷尽一生也无法对经书完全通晓。後来刘歆文中的『因陋就寡』演变为『因陋就简』这句成语，比喻迁就简陋的现有条件去做事。
因：yīn 1、<动>因袭；遵循。《过秦论》：『蒙故业，因遗策，南取汉中。』2、<动>接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『加之以师旅，因之以饥馑。』3、<动>依照。《庖丁解牛》：『批大郤，导大窾，因其固然。』4、<动>顺应。《察今》：『变法者因时而化。』5、<名>原因；机会。《孙雀东南飞》：『于今无会因。』6、<介>介绍动作行为发生的原因，可译为『因为』、『由于』。《谏太宗十思疏》：『恩所加，则思无因喜以谬赏。』7、<介>介绍动作行为的依据，可译为『依靠』、『凭借』。《廉颇蔺相如列传》：『因宾客至蔺相如门谢罪。』8、<介>介绍动作行为的对象，可译为『依照』、『根据』。《核舟记》：『罔不因势象形，各具情态。』9、<介>介绍动作行为发生的条件，可译为『趁机』、『趁着』。《鸿门宴》：『请以剑舞，因击沛公于坐。』10、<副>就；于是。《鸿门宴》：『贡王即日因留沛公与饮。』11、<连>因为；于是。《雁荡山》：『祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。』《屈原列传》：『上宫大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之。』[因革] 沿袭旧习惯和创造新方法。[因袭] 继承。
陋陋：lòu 1、<形>狭小；简陋。《陋室铭》：『斯是陋室，惟吾德馨。』2、<形>见闻少；知识浅薄。《石钟山记》：『盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。』3、<形>僻陋；鄙野。《陈情表》：『今臣亡国贱俘，至微至陋。』4、<形>丑陋；粗劣。《旧唐书·卢杞传》：『杞形陋而心险。』5、<动>鄙视；轻视。杜甫《甘林》：『勿矜朱门是，陋此白屋非。』
就就：jiù 1、<动>接近；靠近；趋向。《劝学》：『木受绳则直，金就砺则利。』《赤壁之战》：『邂逅不如意，便还就孤。』2、<动>上；上登。《信陵君窃符救赵》：『乃谢客就车。』3、<动>就任；就职。《陈情表》：『臣具以表闻，辞职不就。』4、<动>参加；参与。《芋老人传》：『知从郡城就童子试归。』5、<动>承受；接受。《殽之战》：『使归就戮于秦。』6、<动>择取；效法。《原君》：『去其不如舜者，就其如舜者。』7、<动>成就；成功。《乐羊子妻》：『当日知其所亡以就懿德。』《荆轲刺秦王》：『轲自知事不就，倚柱而笑。』8、<动>看；观赏。《过故人庄》：『等到重阳日，还来就菊花。』9、<介>向；从；跟。《狱中杂记》：『余尝就老胥而求焉。』10、<介>就着；根据。《芋老人传》：『然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。』11、<连>即便；即使。《三国志·蜀书·法正传》：『就复东行，必不倾危矣。』12、<副>即，便。《红楼梦》：『至院外，就有跟贾政的小厮上来抱住。』[就使] 即使。
简简：jiǎn 1、<名>写字用的竹简、竹片。蔡邕《独断》：『策者，简也。』2、<名>笏；手板。李公佐《南柯太守传》：『有一人紫衣象简前趋。』3、<名>书信；信函。《梦溪笔谈》：『乃为一简答之。』4、<动>同『拣』，挑选。《核舟记》：『盖简桃核修狭者为之。』5、<形>简单；简略。《石钟山记》：『盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。』[简练] （1）用心研习。（2）简明干练。
因：《丑集上·囗字部》《唐韵》於真切《集韵》《韵会》《正韵》伊真切，□音姻。《说文》从囗大。会意。《徐锴曰》能大者，衆[音zhòng]围就之也。又仍也，袭也。《论语》殷因於夏礼。《孟子》为高必因丘陵，为下必因川泽。《书·尧典》日永星火，以正仲夏，厥民因。〈注〉析而又析也。《礼·礼器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。又依也。《论语》因不失其亲，亦可宗也。又托也。《孟子》时子因□子而以告孟子。又由也。《邹阳·上梁王书》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按刃相眄者，无因至前也。又缘也。《传灯录》欲知前世因，今生受者是。欲知后世因，今生作者是。又姓。《左传·定二年》遂人四族，有因氏。《正字通》明有因礼、因絅。又《六书正伪》借为昏姻之姻，言女有所因。又叶乌前切，音烟。《陆云·赠顾尚书诗》殊音合奏，曲异响连。绝我懽条，统我思因。《集韵》或作□。考证：（《邹阳上梁王书》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按刃相盼者，无因至前也。）谨照史记汉书本传盼□作眄，改眄。
陋陋：《戌集中·阜字部》《唐韵》卢□切《集韵》《韵会》《正韵》郞豆切，□音漏。《说文》厄陕也。《论语》在陋巷。〈疏〉隘陋之巷。《左传·成九年》莒恃其陋，而不设备。又《玉篇》丑猥也。《唐书·卢杞传》郭子仪曰：杞貌陋心险。又《玉篇》隐小也。《广韵》疎恶也。《书·尧典》明明扬侧陋。又《荀子·修身篇》少见曰陋。《礼·学记》独学而无友，则孤陋而寡闻。又《唐韵正》鲁故反，音路。《张衡·东京赋》奢未及侈，俭而不陋。规遵王度，动中得趋。於是观礼，礼举仪具。《说文》本作陋。考证：（《张衡·东京赋》规遵王度，动中得趋。於是观礼，礼举义具。）谨照原文义具改仪具。
就就：《寅集上·尢字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾僦切，音鹫。《说文》就，高也。从京，从尤。《徐曰》尤，异也。尤高人所就之处，语曰：就之如日。会意。《广韵》成也，迎也。《诗·邶风》就其深矣，方之舟之。《周颂》日就月将，学有缉熙于光明。又即也。《齐语》圣王之处士也，使就间燕，处工就官府，处商就市井，处农就田野。又《增韵》从也。《礼·檀弓》先王之制，礼也。过之者俯而就之。又帀也。《礼·礼器》大路繁缨一就。〈注〉五采一帀曰就。又能也。《左传·哀十一年》郊之战，季孙曰：须也弱。有子曰：就用命焉。〈注〉虽少年，能用命也。又终也。《郭璞曰》凡事物成就亦终也。又姓。《后汉书》菟赖氏，改为就氏。考证：（《齐语》先王之处士也，使就燕间。）谨照原文先王改圣王。燕间改间燕。（《礼·檀弓》先王之制，礼也。过者，使俯而就之。）谨照原文改过之者俯而就之。（《左传·哀十一年》清之战。）谨照原文改郊之战。