薏苡之谗,比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。同『薏苡之谤』。

薏苡之谗,比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。同『薏苡之谤』。

比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。同『薏苡之谤』。
作谓语、定语;指蒙受冤屈
薏苡蒙谤、薏苡之谤、薏苡明珠
(1)朵儿写不出成语“薏苡之谗”的拼音。
(2)个旧中学的悟老师在黑板上写上了成语“薏苡之谗”。
(3)键泓哥哥给甯溅和韩妮讲解了“薏苡之谗”的故事。
(4)练习本的第二页写着“薏苡之谗”几个大字。
(5)林林不会写成语“薏苡之谗”的最后一个字。
清·李渔《玉搔头·拾愁》:『忠能格主,不蒙薏苡之谗;功每先人,曾在麒麟之强。』
薏苡:(yìyy)多年生草本植物,茎直立,叶披针形,花单性,雌雄同株,总状花序腋生或顶生,颖果卵形,灰白色。果仁叫薏米。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
谗谗:chán 1、<动>说别人的坏话。《屈原列传》:『因谗之曰:「王使屈平为令,众莫不知……」』2、<名>毁谤别人的话;谗言。《岳阳楼记》:『则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。』《六国论》:『洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。』3、<名>说别人坏话的人。《屈原列传》:『屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也。』《谏太宗十思疏》:『惧谗邪则思正身以黜恶。』[谗谄] 说好人的坏话。[谗间] 说坏话离间他人。《新五代史·王彦章传》:『小人赵岩、张汉杰等用事,大臣宿将多被谗。』[谗箭] 喻谗言伤人如箭。[谗邪] 指谗言邪说。[谗谀] 1.毁谤诬陷。班固《汉书·邹阳传》:『夫以孔墨之辩,不能自免于谗,而二国以危。』2.挑拨离间、阿谀奉承的小人。《韩非子·安危》:『赏于无功,使谗以诈伪为贵。』
薏:《申集上·草字部》《唐韵》於力切,音亿。《尔雅·释草》荷,芙蕖。其中的,的中薏。〈疏〉薏,中心也。又苡薏。详苡字注。又《玉篇》乙吏切,音意。义同。又《韵会》薏茨,草名。
苡苡:《申集上·草字部》《唐韵》羊己切《韵会》《正韵》养里切,□音以。《玉篇》芣苡,草名。又《广韵》薏苡,莲实。《本草》薏苡仁,开红白花,结实青白色,形似珠而稍长。一名回回米,又呼西番蜀林,俗名草珠鬼。《吴越春秋》有莘氏之女,得薏苡而吞之,生禹。《后汉·马援传》南方薏苡实大,援军还,载之一车,有谮之者以为所载皆明珠。又《集韵》象齿切,音似。义同。又《类篇》乌禾切。婆苡、室韦,皆北狄别种名。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
谗谗:《酉集上·言字部》《唐韵》士咸切《集韵》《韵会》《正韵》锄咸切,□音馋。《说文》谮也。《玉篇》佞也。《正字通》崇饰恶言,毁善害能也。《书·舜典》朕堲谗说殄行。《庄子·渔父篇》好言人之恶谓之谗。《荀子·修身篇》伤良曰谗。《说苑·臣术篇》蔽善者,国之谗也。又星名。《晋书·天文志》卷舌六星中,一曰天谗,主巫医。又鼎名。《左传·昭三年》谗鼎之铭。〈疏〉谗鼎,疾谗之鼎,《明堂位》所云崇鼎是也。一云谗,地名。禹铸九鼎於甘谗之地,故曰谗鼎。又《广韵》《集韵》士忏切《韵会》《正韵》士监切,□馋去声。义同。又叶鉏弓切,音崇。《楚辞·九叹》吸精粹而吐氛浊兮,横邪世而不取容。行叩诚而不阿兮,遂见排而逢谗。又叶银炎切,音严。《梁鸿·适吴诗》欲乗[音chéng]策兮纵迈,疾吾俗兮作谗。竞举枉兮错直,咸先佞兮唌唌。唌音延。又《俗书证误》从二免,非。□。