薏苡之谗

薏苡之谗,比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。同『薏苡之谤』。

薏苡之谗

基本信息

成语拼音
yì yǐ zhī chán
成语注音
ㄧˋ ㄧˇ ㄓㄧ ㄔㄢˊ
成语简拼
YYZC
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
近代成语
成语繁体
薏苡之讒

成语解析

成语解释

比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。同『薏苡之谤』。

成语用法

作谓语、定语;指蒙受冤屈

相关成语

近义词

薏苡蒙谤、薏苡之谤、薏苡明珠

成语用法

成语造句

(1)朵儿写不出成语“薏苡之谗”的拼音。

(2)个旧中学的悟老师在黑板上写上了成语“薏苡之谗”。

(3)键泓哥哥给甯溅和韩妮讲解了“薏苡之谗”的故事。

(4)练习本的第二页写着“薏苡之谗”几个大字。

(5)林林不会写成语“薏苡之谗”的最后一个字。

出处典源

成语出处

清·李渔《玉搔头·拾愁》:『忠能格主,不蒙薏苡之谗;功每先人,曾在麒麟之强。』

分字解释

薏苡

薏苡:(yìyy)多年生草本植物,茎直立,叶披针形,花单性,雌雄同株,总状花序腋生或顶生,颖果卵形,灰白色。果仁叫薏米。

之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』

谗:chán 1、<动>说别人的坏话。《屈原列传》:『因谗之曰:「王使屈平为令,众莫不知……」』2、<名>毁谤别人的话;谗言。《岳阳楼记》:『则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。』《六国论》:『洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。』3、<名>说别人坏话的人。《屈原列传》:『屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也。』《谏太宗十思疏》:『惧谗邪则思正身以黜恶。』[谗谄] 说好人的坏话。[谗间] 说坏话离间他人。《新五代史·王彦章传》:『小人赵岩、张汉杰等用事,大臣宿将多被谗。』[谗箭] 喻谗言伤人如箭。[谗邪] 指谗言邪说。[谗谀] 1.毁谤诬陷。班固《汉书·邹阳传》:『夫以孔墨之辩,不能自免于谗,而二国以危。』2.挑拨离间、阿谀奉承的小人。《韩非子·安危》:『赏于无功,使谗以诈伪为贵。』

薏:《申集上·草字部》《唐韵》於力切,音亿。《尔雅·释草》荷,芙蕖。其中的,的中薏。〈疏〉薏,中心也。又苡薏。详苡字注。又《玉篇》乙吏切,音意。义同。又《韵会》薏茨,草名。

苡:《申集上·草字部》《唐韵》羊己切《韵会》《正韵》养里切,□音以。《玉篇》芣苡,草名。又《广韵》薏苡,莲实。《本草》薏苡仁,开红白花,结实青白色,形似珠而稍长。一名回回米,又呼西番蜀林,俗名草珠鬼。《吴越春秋》有莘氏之女,得薏苡而吞之,生禹。《后汉·马援传》南方薏苡实大,援军还,载之一车,有谮之者以为所载皆明珠。又《集韵》象齿切,音似。义同。又《类篇》乌禾切。婆苡、室韦,皆北狄别种名。

之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。

谗:《酉集上·言字部》《唐韵》士咸切《集韵》《韵会》《正韵》锄咸切,□音馋。《说文》谮也。《玉篇》佞也。《正字通》崇饰恶言,毁善害能也。《书·舜典》朕堲谗说殄行。《庄子·渔父篇》好言人之恶谓之谗。《荀子·修身篇》伤良曰谗。《说苑·臣术篇》蔽善者,国之谗也。又星名。《晋书·天文志》卷舌六星中,一曰天谗,主巫医。又鼎名。《左传·昭三年》谗鼎之铭。〈疏〉谗鼎,疾谗之鼎,《明堂位》所云崇鼎是也。一云谗,地名。禹铸九鼎於甘谗之地,故曰谗鼎。又《广韵》《集韵》士忏切《韵会》《正韵》士监切,□馋去声。义同。又叶鉏弓切,音崇。《楚辞·九叹》吸精粹而吐氛浊兮,横邪世而不取容。行叩诚而不阿兮,遂见排而逢谗。又叶银炎切,音严。《梁鸿·适吴诗》欲乗[音chéng]策兮纵迈,疾吾俗兮作谗。竞举枉兮错直,咸先佞兮唌唌。唌音延。又《俗书证误》从二免,非。□。