薏苡之谤

薏：《申集上·草字部》《唐韵》於力切，音亿。《尔雅·释草》荷，芙蕖。其中的，的中薏。〈疏〉薏，中心也。又苡薏。详苡字注。又《玉篇》乙吏切，音意。义同。又《韵会》薏茨，草名。

苡：《申集上·草字部》《唐韵》羊己切《韵会》《正韵》养里切，□音以。《玉篇》芣苡，草名。又《广韵》薏苡，莲实。《本草》薏苡仁，开红白花，结实青白色，形似珠而稍长。一名回回米，又呼西番蜀林，俗名草珠鬼。《吴越春秋》有莘氏之女，得薏苡而吞之，生禹。《后汉·马援传》南方薏苡实大，援军还，载之一车，有谮之者以为所载皆明珠。又《集韵》象齿切，音似。义同。又《类篇》乌禾切。婆苡、室韦，皆北狄别种名。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

谤：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□补浪切，牓去声。《说文》毁也。《广雅》恶也。《玉篇》诽也，对也。人道其恶也。《增韵》讪也。《左传·庄二十二年》羁旅之臣，敢辱高位，以速官谤。《史记·孝文纪》朝有进善之旌，诽谤之木。《战国策》乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧。又《集韵》《韵会》□逋旁切，牓平声。义同。《正字通》本作□。字汇从俗作谤，非。