意况大旨

意：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切，□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意，心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处，用心思虑也。无虑，即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意，犹抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝，颛顼之道存乎，意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意，抑犹意，古通用也。又《转注古音》於宜切，音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切，音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中，承顺圣意。羣臣颂功，请刻於石，表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象，因言以会意也。

况：《子集下·冫字部》《玉篇》俗况字。○按况本从水，亦从二作况。今从冫，当即况、况二字之伪。况从二从兄。《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□虚放切，音贶。发语辞。《诗·小雅》况也永叹。从二从兄，与况字少异。又借作祝。《汉·鲁相谒孔庙□》祝基作况其。况从二从兄，以况字代替。（况）（古文）《唐韵》许访切《集韵》《韵会》《正韵》许放切，□音贶。《说文》寒水也。又矧也，譬也。《庄子·知北游》每下愈况。又益也。《晋语》衆[音zhòng]况厚之。又兹也。《诗·小雅》况也永叹。〈笺〉来兹对之，长叹而已。又滋也。《诗·大雅》乱况斯削。又赐也。与贶通。《前汉·武帝纪》遭天地况施，着见景象。又临访曰来况。《司马相如·子虚赋》足下不远千里，来况齐国。又《广韵》修况，琴名。又姓。《蜀志》有况长宁。◎按佩觿集，况况况□虚访翻，况发语之端，况寒冰也，况形况，今多通用况字。又《集韵》或作湟。又古与兄通。

大：《丑集下·大字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒盖切。《正韵》度柰切，□音汏。小之对。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德经》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《庄子·天地篇》不同同之谓大。《则阳篇》天地者，形之大。阴阳者，气之大。又初也。《礼·文王世子》天子视学，大昕鼓徵。〈注〉日初明，击鼓徵召学士，使早至也。又徧也。《礼·郊特牲》大报天而主日。又肥美也。《仪礼·公食大夫礼》士羞，庶羞皆有大，赞者辨取庶羞之大，以授宾。〈注〉大，以肥美者特为脔，所以祭也。又过也。《战国策》无大大王。又长也。《尔雅·释器》珪大尺二寸谓之玠。〈疏〉大，长也。又都大，官名。宋制有两都大，一提举茶马，一提点坑冶铸钱与提□序官。又措大，士也。《书·言故事》穷措大，眼孔小，与钱十万贯，塞破屋子矣。又唐大，弓名，见《周礼·夏官》。又四大，地、水、火、风也，见《梵书·圆觉经》。又姓大。廷氏之后，见《风俗通》。又《集韵》《韵会》《正韵》□他盖切，音忲。易：大和大极。书、诗：大王大师。礼：大羹大牢。□音泰。又《广韵》《集韵》《韵会》□唐佐切，音□。《杜甫·天狗赋》不爱力以许人兮，能绝目以为大。又《集韵》《韵会》《正韵》□吐卧切，音拕。猛也，甚也。《礼·童子不衣裘裳注》郑康成为大温也。徐邈大音唾。又叶徒计切，音第。《诗·大雅》戎虽小子，而式弘大，叶厉泄愒败。《正字通》杨慎曰：大无音一驾切者，韵书二十二禡不收。考淮南子，宋康王世，有雀生鸇。占曰：小而生大，必霸天下。大叶下，古亦有一驾切之音。《说文》天大，地大，人亦大。象人形。《徐曰》本古文人字。一曰他达切，经史大太泰通。考证：（《仪礼·公食大夫礼》士羞，庶羞皆有大，赞者辨取庶羞之大，以治宾。）谨照原文治宾改授宾。”

旨：《辰集上·日字部》《广韵》职雉切《集韵》《韵会》轸视切，□音指。《说文》美也。《书·说命》王曰旨哉。〈传〉旨，美也。《诗·邶风》我有旨蓄。〈传〉旨，美也。又《正字通》凡天子谕告臣民曰诏旨，下承上曰奉旨。又《玉篇》意也，志也。《易·系辞》其旨远。〈疏〉旨意深远。又《韵补》叶脂利切。《左思·魏都赋》盖比物以错辞，述清都之闲丽。虽选言以□章，徒九复而遗旨。