轶群绝伦,伦:同辈。越过众人和同辈。

轶群绝伦,伦:同辈。越过众人和同辈。

伦:同辈。越过众人和同辈。
《隋书·杨素传》:『处道当逸群绝伦,非常之器,非汝曹所逮也。』
绝伦:[juélún] 绝群。同类中无可比拟者;独一无二的;没有可以相比的。静者多心妙,先生艺绝伦。――杜甫《寄张十二山人彪》;绝伦超奇。
轶轶:yì 1、<动>超车。[引] 超越。《汉书·扬雄传上》:『轶五帝之遐迹兮,蹑三皇之高踪。』[又] 超群的。《汉书·王褒传》:『因奏褒有轶材。』2、<动>通『溢』。水溢出。《汉书·地理志上》:『道沇水,东流为泲,入于河,轶为荥。』3、<动>袭击。《左传·隐公九年》:『惧其侵轶我也。』4、<动>通『佚』。散失。《史记·管晏列传》:『至其书,世多有之,是以不论,论其轶事。』5、<形>通『逸』。隐逸。《后汉书·赵岐传》:『无隐士,无轶民。』zhé<名>通『辙』。车轮轧的痕迹。《史记·文帝本纪》:『结轶于道。』dié<副>通『迭』。交替地;轮流地。《史记·封禅书》:『自五帝以至秦,轶兴轶衰。』
群群:qún 1、<名>兽群;聚集在一起的鸟兽。诸葛亮《弹廖化表》:『羊之乱群,犹能为害。』2、<名>群;聚集在一起的人。《礼记·檀弓上》:『吾离群而索居,亦已久矣。』3、<动>聚集成群。《师说》:『士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。』4、<形>成群的。《与陈伯之书》:『杂花生树,群莺乱飞。』5、<形>诸;众。《滕王阁序》:『登高作赋,是所望于群公。』[群生] (1)一切生物。(2)众儒生。
绝绝:jué 1、<动>断;断绝。《共工头触不周山》:『天柱折,地维绝。』《荆轲刺秦王》:『秦王惊,自引而起,绝袖。』2、<动>隔绝;隔断。《三峡》:『至于夏水襄陵,沿溯阻绝。』[又] <形>隔绝的;封闭的《桃花源记》:『率妻子邑人来此绝境。』[又] <形>极远的。《班超告老归国》:『班超久在绝域,年老思土。』3、<动>绝交;断绝往来。《屈原列传》:『楚怀王贪而信张仪,遂绝齐。』4、<动>停止;止歇。《与朱元思书》:『蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。』《口技》:『忽然抚尺一下,群响毕绝。』5、<动>绝命;死。《孔雀东南飞》:『我命绝今日,魂去尸长留。』6、<动>横渡。《劝学》:『非能水也,而绝江河。』7、<名>旧诗体裁之一。王实甫《西厢记》:『我且高吟一绝,看他则甚。』8、<形>到极点的;不能超越的。《与朱元思书》:『奇山异水,天下独绝。』9、<副>《核舟记》:『佛印绝类弥勒。』《游黄山记》:『众壑纵横,真黄山绝胜处。』10、<副>绝对;完全。《促织》:『而心目力俱穷,绝无踪响。』
伦伦:lún 1、<名>人伦,封建社会里封建礼教所规定的人与人之间的道德关系。《孟子·滕文公》:『教以人伦。』2、<名>条理;顺序。《荀子·解蔽》:『众异不得相蔽以乱其伦也。』3、<名>类。《过秦论》:『廉颇、赵奢之伦制其兵。』
轶:《酉集下·车字部》《广韵》夷质切《集韵》《韵会》《正韵》弋质切,□音佚。《说文》车相出也。《楚辞·远游》轶迅风于清源。〈注〉从后出前也。又《广韵》过也,突也。《后汉·冯衍传》轶范蠡之绝迹。又《集韵》侵轶也。《左传·隐九年》惧其侵轶我也。又屈轶,草名。《博物志》尧时有草生於庭,佞人至则屈而指之。又与逸通。《史记·伯夷传》睹轶诗,可异焉。又散轶也。《史记·五帝纪》其轶乃时时见于他说。又与溢通。《前汉·地理志》轶为荥。《禹贡》作溢。又《广韵》《集韵》《韵会》徒结切《正韵》杜结切,□音絰。义同。又与迭通。《史记·封禅书》轶兴轶废。又《集韵》《正韵》□直列切,音彻。与辙通。详后辙字注。考证:(《楚辞·九叹》轶迅风于清源。)谨照原文九叹改远游。
群群:《未集中·羊字部》《五经文字》羣,俗作群。
绝绝:《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》情雪切《韵会》徂雪切,□音截。《说文》断丝。从糸从刀从卪,象不连体绝二丝。《广韵》绝作绝,非。《博雅》断也。《玉篇》灭也。《书·甘誓》天用剿绝其命。又《诗·小雅》终踰绝险。〈笺〉踰度陷绝之险。又《礼·月令》振乏绝。〈疏〉不续曰绝。又《周礼·春官·大祝》辨九祭,七曰绝祭。〈注〉绝肺以祭,谓之绝祭。又《尔雅·释木》正绝流曰乱。〈注〉直横流也。《史记·天官书》绝汉抵营室。〈注〉索隐曰:绝,度也。《荀子·劝学篇》假舟檝者,非能水也,而绝江河。〈注〉绝,过也。又《屈原·离骚》萎绝其何伤兮。〈注〉绝,落也。又《集韵》租悦切,音茁。义同。又《韵补》叶此芮切。《司马相如·哀二世赋》以绝叶势。
伦伦:《子集中·人字部》《唐韵》力迍切《韵会》《正韵》龙春切,□音沦。常也。《书·洪范》彝伦攸叙。又类也。《礼·曲礼》儗人必于其伦。又义也。《礼·祭统》夫祭有十伦焉。又《周礼·冬官考工记》析干必伦。〈注〉顺其理也。又比也。《仪礼·即夕》凡绞紟用布,伦如朝服。《礼·中庸》毛犹有伦。〈疏〉毛虽细物,犹有形体可比也。又等也。《前汉·甘延寿传》投石超距,绝於等伦。又择也。《仪礼·少牢馈食礼》雍人伦肤九,实于一鼎。〈注〉择其至美者。又姓。伶伦之后。