以汤止沸

以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。

汤：《巳集上·水字部》《唐韵》土郎切《集韵》《韵会》《正韵》他郎切，□音镗。《说文》热水也。《楚辞·九歌》浴兰汤兮沐芳。又水名。《山海经》上申之山，汤水出焉。又《水经注》江水，东迳瞿巫滩，左则汤谿水注之，源出朐忍县北。又谷名。《张衡·南都赋》汤谷涌其后。又州名。《韵会》广南化外，唐置汤州，天宝时为汤泉郡。又县名。《广舆记》汤阴县，属彰德府。又《书·虞书疏》除残去虐曰汤。马融又云：云行雨施曰汤。又《风俗通·王霸篇》汤者，攘也，昌也。言其攘除不轨，天下炽盛。又《广韵》式羊切《集韵》《韵会》《正韵》尸羊切，□音商。汤汤，流貌。一曰波动之状。《诗·大雅》江汉汤汤。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他浪切，音傥。热水沃也。《礼·月令》如以热汤。又《集韵》余章切，音阳。与阳同。阳谷，日所出也。亦作阳。《淮南子·天文训》日出于汤谷。又《广韵》他浪切，音荡。与荡通。《诗·陈风》子之汤兮。〈传〉汤，荡也。〈笺〉言游荡无不为也。又与荡同。《前汉·天文志》四星若合，是谓大汤。又《韵补》叶透空切，音通。《东方朔·七谏》何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙。徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤。考证：（《楚辞·九歌》浴兰汤兮沐芳华。）谨按原文华字属下为句不连芳读，谨省华字。

止：《辰集下·止字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□诸市切，音芷。《说文》下基也。象草木出有址，故以止为足。《徐曰》初生根干也。又《广韵》停也，足也。《易·艮卦》艮，止也。时止则止，时行则行。《老子·道德经》知足不辱，知止不殆。又静也。《礼·玉藻》口容止。〈注〉不妄动也。《庄子·德充符》人莫鉴於流水，而鉴於止水，唯止能止衆[音zhòng]止。又已也，息也。《论语》止吾止也。《史记·酷吏传》寇盗不为衰止。又居也。《诗·大雅》乃慰乃止。又《商颂》邦畿千里，惟民所止。又心之所安为止。《书·益稷》安汝止。《孔传》言当先安好恶所止。《正义》曰：止谓心之所止。《大学》云：为人君止於仁，为人臣止於敬，好恶所止，谓此类也。又朱子曰：止者，必至於是而不迁之谓。又留也。《论语》止子路宿。《孟子》可以止而止。又行师营曰止，暂待曰次。又凡战而被获曰止。《左传·隐十一年》公与郑人战於狐壤，止焉。《杜注》内讳获，故言止。又《僖十五年》辂秦伯将止之。又容止。《诗·鄘风》人而无止。〈笺〉止，容止。无止则无礼节也。《孝经·圣治章》容止可观。又举止。《齐书·张欣泰传》欣泰着鹿皮冠衲衣。世祖曰：将家儿何敢作此举止。又俗谓德行曰行止。《外史檮杌》郑奕敎子《文选》。其兄曰：莫学沈、谢嘲风弄月，污人行止。又乐器。《尔雅·释乐》所以鼓柷谓之止。〈注〉止者，其椎名也。《书·益稷》合止柷敔。《郑注》柷，状如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。又鸟集亦曰止。《诗·小雅》载飞载止。又三止，三礼也。《班固·幽通赋》嬴取威於百仪兮，姜本支乎三止。〈注〉谓齐之先伯夷典三礼也。又语辞。《诗·周颂》百室盈止，妇子宁止。又首止，卫地名。在陈留襄邑。《春秋·僖五年》齐侯会王世子于首止。又与趾同。《仪礼·士昏礼》皆有枕北止。《郑注》止，足也。古文止作趾。《山海经》韩流麟身，渠股豚止。《郭注》止，足也。《前汉·郊祀歌》获白麟，爰五止。《师古注》止，足也。时白麟足有五蹄。

沸：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方味切，音芾。涫也。《诗·大雅》如沸如羹。又水名。《王子年·拾遗记》蓬莱山有沸水，饮者千岁。又井名，潭名。《水经注》曲阿季子庙前井及潭常沸，故名井曰沸井，潭曰沸潭。《谢惠连·雪赋》沸潭无涌，炎风不兴。又《集韵》《正韵》敷勿切《韵会》分勿切，□音拂。洒也。又觱沸，泉出貌。《诗·小雅》觱沸槛泉。又《正韵》滂佩切，音配。波涌貌。《司马相如·子虚赋》水虫骇波鸿沸。又怒貌。《司马相如·上林赋》沸乎暴怒。又与溃同。沸渭，不安貌。《王褒·洞萧赋》若雷霆輘輷，佚豫以沸渭。〈注〉沸或为溃，扶味切。《集韵》或作□。考证：（《司马相如·子虚赋》水虫骏波鸿沸。）谨照原文骏改骇。