以手加颡,加:搁、放;颡:额头。把手放在额上。表示欢欣庆幸。

以手加颡,加:搁、放;颡:额头。把手放在额上。表示欢欣庆幸。

加:搁、放;颡:额头。把手放在额上。表示欢欣庆幸。
(1)涵芮哥哥给仙妮和月灏讲解了“以手加颡”的故事。
(2)记事本的第二页上面写着“以手加颡”几个大字。
(3)朦朦写不出成语“以手加颡”的拼音。
(4)青楼初中的曾老师在黑板上写上了成语“以手加颡”。
(5)小嘉不会写成语“以手加颡”的最后一个字。
以:yǐ 1、<动>用;使用。《涉江》:『忠不必用兮,贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『如或知尔,则何以哉?』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》:『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》:『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用,可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》:『秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因,可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》:『且以强秦之故逆强秦之欢,不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点,可译为『在』、『从』。《苏武传》:『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象,用法同『与』,可译为『和』、『跟』;有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》:『天下有变,王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》:『(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系,可译为『而』、『又』、『并且』等,也可省去。《游褒禅山记》:『夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。』10、<连>表示承接关系,『以』前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为『而』,也可省去。《游褒禅山记》:『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》:『吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:『木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系,可译为『而』『来』『用来』等。《师说》:『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:『自王侯以下,莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为『至于』。《柳毅传》:『然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》:『座买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》:『无以,则王乎?』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》:『君家所寡有者,以义耳。』[以往] 以后。[以为] (1)认为。(2)使……成为。(3)把……当作。(4)作为;用作。
手手:shǒu 1、<名>人的手。[又] <动>手拿着;手持。《左忠毅公逸事》:『使史更敝衣,草屦,背筐,手长镵,为除不洁者。』2、<副>亲手;亲自。《送东阳马生序》:『每假借于藏书之家,手自笔录。』3、<名>控制的范围。《毛遂自荐》:『王之命,悬于遂手。』4、<名>精通某种技艺或专门从事某项工作裙人。杜甫《遭田父泥饮美严中丞》:『回头指大男:「渠是弓弩手。」』[手谈] 下围棋。[手眼] 手段;技艺。
加加:jiā 1、<动>浮夸;夸大其辞。《曹刿论战》:『牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。』2、<动>加上;加于。《鸿门宴》:『樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。』3、<动>施加;施用。《廉颇蔺相如列传》:『强秦之所以不敢加兵谋赵者,徒以吾两人在也。』4、<动>施予;给予。《唐雎不辱使命》:『大王加惠,以大易小,甚善。』5、<动>增加;增益。《劝学》:『登高而招,臂非加长也,而见者远。』6、<形>厉害;更厉害。《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『杌陧之象视清季有加。』7、<名>益处;好处。《鱼我所欲也》:『万钟于我何加焉。』8、<动>凌驾;欺凌。《论语·公治长》:『我不欲人之加诸我也。』9、<动>超过;胜过。《廉颇蔺相如列传》:『秦王竟酒,终不能加胜于赵。』10、<动>加以;予以。《过小孤山大孤山》:『尝加营葺,有碑载其事。』11、<副>更;更加。《游褒禅山记》:『盖其又深,则其至又加少矣。』12、<动>通『嘉』,嘉赏。李陵《答苏武书》:『闻子之归……无尺土之封加子之勤。』
颡颡:sǎng 1、<名>额。《孟子·告子下》:『今夫水,搏而跃之,可使过颡。』2、<名>稽颡的简称。古时居父母之丧时对宾客的跪拜礼,额至地。《礼记·檀弓上》:『拜而后稽颡,颓乎其顺也。』
以:《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切,怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也,必有以也。《左传·昭十三年》我之不共,鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者,以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以,则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰:以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师,当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人,急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏,荀氏皆作似。考证:(《诗·卫风》何其久也,必有以也。)谨照原书卫风改邶风。
手手:《卯集中·手字部》《唐韵》书九切《集韵》《韵会》《正韵》始九切,□音首。《释名》手须也,事业所须也。《急就篇》卷捥节爪拇指手。《师古注》及掌谓之手。《易·说卦》艮为手。〈疏〉艮既为止,手亦能止持其物,故为手也。《礼·玉藻》手容恭。又以手执器亦曰手。《礼·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊传·庄十三年》曹子手刃而从之。又《司马相如·上林赋》手熊罴。〈注〉言手击之。又叶尸周切,音收。《焦氏·易林》邑姜叔子,天文在手。实沈参墟,封为晋侯。又叶赏吕切,音黍。《郭璞·神嘘赞》脚属於头,人面无手。厥号曰嘘,重黎所处。又叶矧视切,音矢。《宋玉·笛赋》延长颈,奋玉手,摛朱唇,曜皓齿。又《说文》拳也。《正字通》握手谓之拳。非手即拳也。
加加:《子集下·力字部》《唐韵》古牙切《集韵》《韵会》《正韵》居牙切,□音家。《说文》语相增加也。从力口。《徐曰》会意。《尔雅·释诂》重也。〈注〉重□也。《玉篇》益也。《论语》又何加焉。又《广韵》上也,陵也。《论语》吾亦欲无加诸人。〈注〉陵也。又《增韵》施也,着也。《礼·冠义》醮於客位三加弥尊加有成也。又《韵补》叶居何切,音哥。《东方朔·七谏》蓬艾亲入御于牀第兮,马兰踸踔而日加。弃捐药芷与杜衡兮,余奈世之不知芳何。又叶居之切,音姬。《三略》柔有所设,刚有所施。弱有所用,强有所加。
颡颡:《戌集下·页字部》《唐韵》苏朗切,桑上声。《玉篇》额也。《易·说卦》震其於马也为的颡。〈又〉巽其於人也为广颡。《仪礼·士丧礼》主人哭拜稽颡。〈注〉头触地无容。《扬子·方言》□、頟、颜,颡也。又《集韵》《韵会》□苏郞切,音桑。义同。《易林》□鬣黑颡,东归高乡。《魏文帝·东巡观兵诗》古公宅岐邑,实始翦殷商。孟献营虎牢,郑人惧稽颡。考证:(《扬子·方言》□頟頠颡也。)谨照原文頠改颜。