以卵投石，拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
基本信息
成语拼音
yǐ luǎn tóu shí
成语注音
ㄧˇ ㄌㄨㄢˇ ㄊㄡˊ ㄕㄧˊ
成语正音
卵，不能读作『luán』。
成语简拼
YLTS
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
以卵投石
成语辨形
石，不能写作『时』。
成语英文
like an egg knocking itself against a stone
以卵投石
成语解析
成语解释
拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
成语释义
拿鸡蛋去碰石头。＃语出《墨子·贵义》。比喻自不量力或以弱攻强，结果必然失败。
成语用法
一、[义]比喻自不量力或以弱攻强，结果必然失败。[类]用在『处事不当』的表述上。[例]（1）明知自己敌不过，你又何必去以卵击石，自取灭亡。（2）你和这样的对手交锋，简直就是以卵投石，毫无胜算可言。（3）我军才二万人，去对抗敌军的十万精兵，这岂不是以卵投石吗？（4）敌人的兵力是我们数倍，如果正面迎敌，无异於以卵投石，必然败亡。（5）他对自己很有自信，认为对手实力远逊於己，绝不敢以卵投石，前来挑战。二、作谓语、定语、宾语；指自取灭亡。
相关成语
近义词
以卵击石、蚍蜉撼树、螳臂挡车、以蛋碰石、以卵敌石、以指挠沸、不自量力、无济于事、自取灭亡
反义词
以碫投卵、泰山压卵、行之有效
关联成语
以卵击石
成语用法
成语示例
（1）汉·刘向《新序·卷三·杂事》：『仁人之兵，不可诈也，彼可诈者，怠慢者也，落单者也，君臣上下之间，涣然有离德者也。故以桀诈桀，以桀诈尧，譬之若以卵投石，若以指绕沸，若抱羽毛而蹈烈火，入则焦耳，夫又何可诈也。』
（2）《荀子·议兵》：『故以桀诈桀，犹巧拙有幸焉，以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。』
（3）《墨子·贵义》：『以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。』（源）
（4）《淮南子·主术》：『使人主执正持平，如从绳准高下，则群臣以邪来者，犹以卵投石，以火投水。』
（5）以人力而欲与理势为敌，譬犹以卵投石，以蜉撼树，徒见其不自重耳。▲清·梁启超《立宪法议》
（6）唐·李德裕〈处置杨弁敕〉：『遽忘臣节，仍助凶威，抚弦登陴，曾不兴叹，以卵投石，自取灭亡。』
（7）他对自己很有自信，认为对手实力远逊於己，绝不敢以卵投石，前来挑战。
（8）敌人的兵力是我们数倍，如果正面迎敌，无异於以卵投石，必然败亡。
（9）我军才二万人，去对抗敌军的十万精兵，这岂不是以卵投石吗？
（10）你和这样的对手交锋，简直就是以卵投石，毫无胜算可言。
（11）明知自己敌不过，你又何必去以卵击石，自取灭亡。
成语造句
（1）车大爷给蓉蓉和嵘嵘讲了“以卵投石”的故事。
（2）城城写不出成语“以卵投石”的拼音。
（3）记事本的封面上写着“以卵投石”几个大字。
（4）莲花中学校的望老师在黑板上写上了成语“以卵投石”。
（5）小萌不会写成语“以卵投石”的最后一个字。
（6）彼即不量其力，欲与我抗，譬之以卵投石，以指挠沸，至则糜烂尔已，何能有幸哉。见明·朱之瑜《中原阳九述略·灭虏之策》。
出处典源
成语出处
《荀子·议兵》：『经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。』《墨子·贵义》：『以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。』
成语典源
＃《墨子·贵义》子墨子北之齐，遇日者。日者曰：『帝以今日杀黑龙於北方，而先生之色黑，不可以北。』子墨子不听，遂北，至淄水，不遂而反焉。日者曰：『我谓先生不可以北。』子墨子曰：『南之人不得北，北之人不得南，其色有黑者，有白者，何故皆不遂也？且帝以甲乙杀青龙於东方，以丙丁杀赤龙於南方，以庚辛杀白龙於西方，以壬癸杀黑龙於北方，若用子之言，则是禁天下之行者也。是围心而虚天下也，子之言不可用也。』子墨子曰：『吾言足用矣。舍言革思者，是犹舍获而捃粟也。以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。』[注]（1）典故或见於《荀子·议兵》。（2）舍言革思：舍弃我的言论，另作别的思考。革，变更、改换。（3）舍获而捃粟：放弃收割，捡拾谷粒。比喻舍本逐末。捃，音 ㄐㄩㄣˋ，拾取、采集。粟，音ㄙㄨˋ，谷实的总称。[参]《荀子·议兵》孙卿子曰：『不然。臣之所道，仁人之兵，王者之志也。君之所贵，权谋埶利也；所行，攻夺变诈也：诸侯之事也。仁人之兵，不可诈也。彼可诈者，怠慢者也，路亶者也，君臣上下之闲滑然有离德者也。故以桀诈桀，犹巧拙有幸焉，以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。…』
成语故事
战国时期著名思想家墨子，他到齐国去的路上碰到一个算命先生，算命先生说他脸色不好，不宜前去。墨翟根本不相信他的这一套，说算命先生是迷信，迷信是战胜不了真理的，拿迷信来否定真理就好比『以卵击石』，对真理毫无损伤
成语典故
『以卵投石』的意思是拿鸡蛋去碰石头。典源出自《墨子·贵义》。《墨子》的作者墨翟，是战国时鲁国人，他提倡兼爱、非攻、节用等学说，主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言，是墨家思想的代表。根据记载，有一次墨子要到北方的齐国去，在路上遇到一个算命的人，他对墨子说：『今天天帝在北方杀黑龙，而你的脸色黑，不适合往北走。』但墨子不听还是继续往北，但事情没有顺利办好就回来了。那算命先生就说：『我不是说你不适合往北吗？』於是双方争论起来。墨子认为算命的说法都是谬论，自己坚持的才是真理，就告诉算命的说：『你拿那些谬论来反驳我的真理，就好像是拿鸡蛋去碰石头，一点胜算也没有。就算你把天下所有的鸡蛋都丢过来，我这坚石还是私毫不会损坏！』後来『以卵投石』被用来比喻自不量力或以弱攻强，结果必然失败。另外，在《荀子·议兵》也可看到这个成语的使用：荀子主张『仁人之兵』，反对『攻夺变诈』。他认为，如果以暴君桀的不义之师，来攻击圣王尧的仁人之兵，就好像『以卵投石』一样，注定会失败的。
分字解释
投石
投石：[tóushí] 做投掷游戏用的一种椭圆石块（也有铁制的），上面有一个便于提握的类似鹅颈的柄。
以以：yǐ 1、<动>用；使用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『如或知尔，则何以哉？』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》：『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用，可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》：『秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因，可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》：『且以强秦之故逆强秦之欢，不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为『在』、『从』。《苏武传》：『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象，用法同『与』，可译为『和』、『跟』；有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》：『天下有变，王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》：『（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系，可译为『而』、『又』、『并且』等，也可省去。《游褒禅山记》：『夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。』10、<连>表示承接关系，『以』前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为『而』，也可省去。《游褒禅山记》：『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》：『吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：『木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系，可译为『而』『来』『用来』等。《师说》：『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：『自王侯以下，莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为『至于』。《柳毅传》：『然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》：『座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》：『无以，则王乎？』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》：『君家所寡有者，以义耳。』[以往] 以后。[以为] （1）认为。（2）使……成为。（3）把……当作。（4）作为；用作。
卵卵：luǎn（1）动植物的雌性生殖细胞，与精子结合后产生第二代。（2）昆虫学上特指受精的卵，是昆虫生活周期的第一个发育阶段。
投投：tóu 1、<动>投掷；抛。《狼》：『途中两狼，缀行甚远，屠惧，投以骨。』2、<动>投入；扔进。《屈原列传》：『于是怀石，遂自投汨罗以死。』3、<动>抛弃；扔掉。《愚公移山》：『投诸渤海之尾。』4、<动>投奔；投靠。《赤壁之战》：『与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。』5、<动>投宿。《石壕吏》：『暮投石壕村，有吏夜捉人。』6、<动>投交；递交。《陈州粜米》：『投词院直至省，将冤屈叫几声。』7、<动>投合；相合。元好问《赠答刘御史云卿》：『户牖徒自开，胶漆本易投。』8、<动>到；临。王安石《观明州图》：『投老心情非复旧，当时山水故依然。』[投缳] 上吊自杀。[投契] 性情、见解相合。
石石：shí 1、<名>石头。《劝学》：『锲而不舍，金石可镂。』2、<名>石碑。《五人墓碑记》：『且立石于其墓之门，以旌其所为。』3、<名>矿物类药物；古代治病用的石针。《扁鹊见蔡桓公》：『在肌肤，针石之所及也。』4、<名>石制的磬类乐器。金、土、石、革、丝、匏、竹八音之一。5、<量>今读dàn。古代容量计算单位，十斗为一石。《马说》：『马之千里者，一食或尽粟一石。』[石肠] 心肠如石。喻意志坚强。[石田] 多石而不可耕之田。喻无用。
以
以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。
卵卵：《子集下·卩字部》《唐韵》卢管切《集韵》《韵会》《正韵》鲁管切，□鸾上声。《说文》凡物无乳者卵生。鸟卵中黄为阴，外白为阳。魂魄相待也。《礼·曲礼》士不取麛卵。《前汉·货殖传》蝝鱼麛卵。〈注〉师古曰：卵，鸟卵也。又《左传·哀十六年》子西曰：白公胜如卵，子翼而长之。〈注〉今抚育人曰卵翼，言如鸟孚卵也。又《苏轼诗》相逢卵色五湖天。〈注〉俗攺卵色为柳色，非。又音鲲。鱼子也。《礼·内则》濡鱼卵酱实蓼。
投投：《卯集中·手字部》《唐韵》度侯切《集韵》《韵会》《正韵》徒侯切，□音头。《说文》擿也。○按擿，即掷也。《广韵》弃也。《礼·曲礼》无投与狗骨。〈疏〉投，致也。弃其骨与犬也。又赠也。《诗·卫风》投我以木瓜。又《增韵》纳也。《礼·乐记》投殷之后於宋。〈注〉举徙之词也。又适也，托也。《后汉·张俭传》俭得亡命，望门投止。又掩也。《诗·小雅》相彼投兔，尚或先之。〈笺〉视彼人将掩兔，尚有先驱走之者。又姓。周郇伯之后。桓王伐郑，投先驱以策。其后氏焉。汉有光禄投调。又《集韵》《韵会》《正韵》□大透切，音豆。句读之读通作投。《马融·长笛赋》聆曲引者，观法於节奏，察度於句投。又与逗同。止也。又物相逗合也。《杜甫诗》远投锦江波。又酒再酿曰酘。亦通作投。《字林》重酝也。《梁元帝·乐府》宜城投酒今行熟。
石石：《午集下·石字部》《唐韵》《集韵》《正韵》常只切《韵会》常亦切，□音硕。《增韵》山骨也。《释名》山体曰石。《易·说卦传》艮为山，为小石。《杨泉物理论》土精为石，石气之核也。气之生石，犹人筋络之生爪牙也。《春秋·说题词》石，阴中之阳，阳中之阴，阴精补阳，故山含石。又乐器，八音之一。《书·益稷》击石拊石。〈注〉石，磬也。又乐声不发扬亦曰石。《周礼·春官·典同》厚声石。〈注〉钟太厚则如石，叩之无声。又坚也。《前汉·扬雄传》石画之臣。《师古注》言坚固如石。亦作硕。又星亦称石。《左传·僖十六年》陨石于宋五，陨星也。又量名。十斗曰石。《前汉·食货志》夫治田百畮，岁收畮一石半，为粟百五十石。又官禄秩数称石。《师古曰》汉制，三公号称万石，以下递减至百石。又粗布皮革之数亦称为石。《唐书·张弘靖传》汝辈挽两石弓，不如识一丁字。又水亦称石。《水经注》河水浊，清澄一石水六斗泥。又酒亦称石。《史记·滑稽传》臣饮一斗亦醉，一石亦醉。又衡名。百二十斤为石。《书·五子之歌》关石和钧。〈注〉三十斤为钧，四钧为石。《礼·月令》仲春钧衡石。《前汉·律正志》石者，大也，权之大者。又州名。《广韵》秦伐赵取离石，周因邑以名州。又姓。《左传》卫大夫石碏。又复姓。孔子弟子有石作蜀。又叶常义切，音嗜。《宋玉·高唐赋》势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。又叶石若切，音杓。《楚辞·惜誓》方世俗之幽昬兮，眩白黑之美恶。放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。又《招魂》长人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金砾石些。又叶七各切，音错。《郭璞·尔雅赞》鳆似蛤，有鳞无殻。一面附石，细孔亲亲，或七或八。