遗臭万年,遗臭:死后留下的恶名。死后恶名一直流传,永远被人唾骂。

遗臭万年,遗臭:死后留下的恶名。死后恶名一直流传,永远被人唾骂。

遗臭:死后留下的恶名。死后恶名一直流传,永远被人唾骂。
『遗臭万年』之『年』,典源作『载』。『遗臭万年』是指恶名永传後世,为人所唾弃。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》。
一、[义]恶名永传後世,为人所唾弃。[类]用在『臭名永留』的表述上。[例](1)凡是通敌叛国者必遗臭万年。(2)陷害岳飞的秦桧,是个遗臭万年的大奸臣。(3)一个人纵使不能流芳百世,却也不可遗臭万年。(4)像他这样倒行逆施,违背天理,真不怕遗臭万年?(5)他要真的卖国,岂不是遗臭万年,让後代子孙蒙羞了。二、作谓语、定语、宾语;用于坏人。
万年遗臭、遗臭千年、遗臭万代、遗臭万世、遗臭万载、臭名昭着、贻臭万年、遗臭无穷、遗臭千秋、声名狼藉、人所不齿、臭名昭著
名垂青史、流芳百世、万古流芳、永垂不朽
遗臭万载、遗臭万代、万年遗臭、遗臭万世、遗臭千年
1、遗臭万年→年登花甲→甲冠天下→下逐客令→令人发指→指东画西→西山日薄→薄命佳人→人浮于食→食藿悬鹑→鹑衣鷇食→食少事烦→烦文缛礼→礼奢宁俭→俭可养廉→廉远堂高→高才絶学→学而不厌→厌难折冲→冲风破浪→浪迹江湖→湖光山色→色若死灰→灰心丧意→意满志得
2、遗臭万年→年富力强→强得易贫→贫而无谄→谄上抑下→下气怡声→声气相通→通今达古→古木参天→天夺之年→年高望重→重熙累绩→绩学之士→士农工商→商彝夏鼎→鼎食鸣锺→锺鸣漏尽→尽忠竭力→力挽狂澜→澜倒波随→随时随地→地北天南→南郭先生→生动活泼→泼天大祸
3、遗臭万年→年富力强→强食靡角→角立杰出→出于意表→表里相应→应节合拍→拍案而起→起死回生→生死予夺→夺其谈经→经纶济世→世态人情→情深一往→往古来今→今愁古恨→恨之入骨→骨鲠之臣→臣心如水→水里纳瓜→瓜熟蒂落→落花流水→水陆毕陈→陈善闭邪→邪不伐正
4、遗臭万年→年谷不登→登界游方→方便之门→门禁森严→严于律己→己溺己饥→饥鹰饿虎→虎口拔牙→牙白口清→清宫除道→道殣相属→属垣有耳→耳听心受→受制于人→人神同嫉→嫉闲妒能→能言快语→语笑喧哗→哗世取名→名同实异→异宝奇珍→珍馐美馔→馔玉炊珠→珠璧交辉
5、遗臭万年→年壮气锐→锐挫望绝→绝世佳人→人离乡贱→贱敛贵发→发纵指使→使性傍气→气决泉达→达观知命→命在旦夕→夕寐宵兴→兴味索然→然糠照薪→薪桂米珠→珠翠之珍→珍禽奇兽→兽心人面→面无惭色→色胆包天→天知地知→知羞识廉→廉明公正→正冠纳履→履霜坚冰
(1)《三国演义·第九回》:『允见其意已决,便说之曰:「将军若扶汉室,乃忠臣也,青史传名,流芳百世;将军若助董卓,乃反臣也,载之史笔,遗臭万年。」』
(2)元·陶宗仪《南村辍耕录·卷三〇·松江之变》:『余尝扼腕而叹,必有後日之患。终为一贱倡祸及数万家,非小变也。与敬负逆贼之名,遗臭万年。』
(3)《宋史·卷四二二·林勳等列传》:『论曰:「若乃程珌之窃取富贵,梁成大、李知孝甘为史弥远鹰犬,遗臭万年者也。」』
(4)《镜花缘·第九〇回》:『总之:人活百岁,终有一死。当其时,与其忍耻贪生,遗臭万年;何如含笑就死,流芳百世。』
(5)《济公传·第二六回》:『少师父不必如是,人生世上,男女只因片刻欢娱,坏一生名节,遗臭万年,被後人耻笑。』
(6)他要真的卖国,岂不是遗臭万年,让後代子孙蒙羞了。
(7)像他这样倒行逆施,违背天理,真不怕遗臭万年?
(8)一个人纵使不能流芳百世,却也不可遗臭万年。
(9)陷害岳飞的秦桧,是个遗臭万年的大奸臣。
(10)凡是通敌叛国者必遗臭万年。
(11)…欲荼毒唐家子孙,希冀献媚求荣。不独恩将仇报,遗臭万年;且剑侠之义何在?公道之心何存?今趁诸位姐姐在此…——清·李汝珍《镜花缘》
(12)…世而名不称」,岂在于此。若只图保全首领,往往遗臭万年。即以比干而论,当日他若逢迎君上,纣必甚喜,比干…——清·李汝珍《镜花缘》
(13)…花可芳道:『妹子情愿无福,宁可多活几时,那怕遗臭万年都使得,若教我自己朝死路走,就是流芳百世,我也不…——清·李汝珍《镜花缘》
(14)…的自杀,也不免臭……臭气万年。』他听人说过『遗臭万年』的成语,一时说不上来,说成了『臭气万年』。——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)波波写不出成语“遗臭万年”,因此语文考试只得了98分。
(2)草稿本的第二页写着“遗臭万年”几个大字。
(3)成千上万的人现在仍然排队等待着观看这些流芳百世或遗臭万年的人物的肖像。
(4)乐乐不会写成语“遗臭万年”的最后一个字。
(5)卖国投敌的小丑们,没有一个不是遗臭万年的。
(6)没有哪个球员想冒这个险从中间射门,因为一旦失败就会被观众骂作傻子,遗臭万年。
(7)糜大爷给沁沁和亲亲讲解了“遗臭万年”的历史故事。
(8)南部县东坝中学的计老师在黑板上写上了成语“遗臭万年”。
(9)前埃及内政部法律研究主席MohammadGhanam说:“穆巴拉克的时代在埃及的历史上将以窃贼的时代遗臭万年。”
(10)他一枪命中林肯的后脑,将手无寸铁的林肯置于死地,他自己也因此而遗臭万年。
(11)也许贝瑞妈妈所说的话中蕴含的朴素智慧是:如果不能流芳百世,那就努力遗臭万年吧。
(12)作为一个使奥运光环黯然失色的城市,盐湖城也许会遗臭万年。
(13)为国为民,流芳百世;贪财贪色,遗臭万年。
(14)一个人纵使不能流芳百世,却也不可遗臭万年。
(15)这个卖国求荣的无耻汉奸终将成为千古罪人,遗臭万年。
(16)袁世凯,汪精卫这样卖国求荣的无耻之徒,将遗臭万年。
(17)自己明知今日所为,必致骂名万载,遗臭万年,也顾不得。
(18)当其时与其忍耻贪生,遗臭万年,何如含笑就死,流芳百世。
(19)坑陷得他万劫漂流地狱,轮回畜生道,苦楚不尽,遗臭万年。
《晋书·桓温传》:『既不能流芳百世,不足复遗臭万载耶?』
南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》桓公卧语曰:『作此寂寂,将为文、景所笑!』既而屈起坐曰:『既不能流芳後世,亦不足复遗臭万载邪?』[注](1)桓公:桓温(西元312~378),字元子,东晋龙亢人。初拜驸马都尉,定蜀,灭成汉。攻前秦,因破姚襄有功,官至大司马;与前燕慕容垂战於枋头,大败而还。後废帝奕,立简文帝,阴谋篡夺,专擅朝政,威势显赫,意欲受禅,未成,旋以疾卒。(2)卧语:躺着说话。(3)寂寂:落寞而无所作为。(4)文、景:指晋文帝司马昭、晋景帝司马师。司马昭(西元211~265),字子上,三国魏温县人。司马懿的次子,司马师之弟。曹髦在位时,继其兄司马师之後为大将军,专擅国政,自为丞相,後封为晋公,加九锡。死後,其子司马炎篡魏称帝,建立晋朝,追尊为文帝。司马师(西元208~255),字子元,三国魏温县人。司马懿长子。魏明帝景初中,拜散骑常侍,累迁中护军。父死,以辅军大将军辅政。嘉平六年,废齐王芳,立魏文帝孙曹髦为帝。正元二年,扬州刺史文钦、镇东将军毋丘俭起兵,率军镇压。死後弟司马昭继专朝政。侄司马炎建晋朝,追尊为景帝。(5)流芳後世:美名流传後世,为人所称颂。[见]『流芳百世』。
东晋时期,大司马桓温专揽朝政,他南征北战,立下不少战功。他位高权重,野心萌发,一次躺在床上说:『人生在世不能默默无闻。』亲信们不敢吭声,他从床上坐起接着说:『一个人即使不能流芳百世,那么就该遗臭万年。』
『遗臭万年』原作『遗臭万载』。魏晋南北朝时期,出现了一类是以《世说新语》为代表的志人小说。刘义庆(西元403~444),南朝宋彭城人。为刘宋宗室,袭封临川王。为人寡欲恬淡,雅好文史,不少的文人名士都聚集在他门下。着有《幽明录》、《宣验记》、《世说新语》等。在魏晋南北朝时期,因为政局动荡,许多文人名士不能重务实而崇尚清谈,品评人物之风盛行。《世说新语》就是记述当时文人名士的言谈、风尚、轶闻和遗事,反映了各种人物的风貌。内容分为德行、言语、政事、文学等三十六类,每类收若干则,全书共有一千多则。书中除了反映士人们的思想言行,以及上层社会的生活面貌外,更善用了比喻、对照、夸张、描绘等文学修辞技巧。在〈尤悔〉篇中提到东晋大将桓温,有一次在休息时躺着对亲信们说:『像现在这样冷冷清清的,毫无作为,将要被晋文帝和景帝所耻笑了。人生在世,不应当这样没没无闻。』接着忽然坐起来说:『难道我就这样既不能让美名流传於後世,也不能让恶名永远流传後世吗?』由此可以看出,桓温认为要让美名流芳後世,是不容易;但是如果能让臭名传於後世,也应算是值得自豪的事了。这当然只是桓温自以为是的看法。後来『遗臭万年』这句成语就从这里演变而出,用来指恶名永传後世,为人所唾弃。出现『遗臭万年』的书证如《宋史·卷四二二·林勳等列传》:『论曰:「若乃程珌之窃取富贵,梁成大、李知孝甘为史弥远鹰犬,遗臭万年者也。」』
万年:[wànnián] 极其久远的年代。
遗遗:yí 1、<动>遗失;丢失。《过秦论》:『秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。』2、<动>放弃;舍弃。《师说》:『小学而大遗,吾未见其明也。』3、<名>遗失的东西。《乐羊子妻》:『况拾遗求利以污其行乎?』4、<动>遗留。《伶官传序》:『此三者,吾遗恨也。』[又] 特指死人遗留下来的。《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『否则不能继述先烈遗志且光大之。』wèi 1、<动>赠送。《信陵君窃符救赵》:『公子闻之,往请,欲厚遗之。』2、<名>给予的东西。《送东阳马生序》:『父母岁有裘葛之遗。』[遗风] 流传下来的风尚。[遗民] 改朝代后仍然效忠前朝的人。
臭臭:一、chòu(1)(气味)难闻(跟『香』相对)。如:臭气;臭味儿。(2)惹人厌恶的:臭架子;臭名远扬。(3)狠狠地:臭骂;臭揍一顿。(4)<方>(子弹)坏;失效。二、xiù(1)气味:空气是无色无臭的气体。(2)同『嗅』。
万万:wàn 1、<数>十个一千。《孙膑减灶》:『使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶。』[又] 泛指众多。《察今》:『臂之若良医,病万变,药亦万变。』2、<副>极;非常。韩愈《柳子厚暮志铭》:『无辞以白其大,且万无母子俱往理。』3、<名>古代一种大型舞蹈的名字。《左传·隐公五年》:『九月,考仲子之宫,将万焉。』[注] 万,萬。古代『万』读『mò』,用于复姓『万俟』。『萬』作数词时可以用『万』,如今简化统一作『万』。[万福] (1)多福,用于祝颂。(2)唐宋时女子行礼,常口称『万福』,后指女子行礼。[万机] 古时专指皇帝处理日常杂事。[万籁] 自然界的各种声响。[万乘] (1)万辆兵车。(2)周制,天子地方千里,兵车万辆,故以万乘称天子。(3)指大国。
年年:nián 1、<名>年景;收成。《齐桓晋文之事》:『乐岁终生苦,凶年不免于死亡。』2、<名>十二个月为一年。《邹忌讽齐王纳谏》:『期年之后,虽欲言,无可进者。』3、<名>年龄;年岁。《陈情表》:『行年四岁,舅夺母志。』4、<名>寿命。《愚公移山》:『以残年余力,曾不能毁山之一毛。』5、<名>帝王的年号。《三国志·吴主传》:『告以改年,立后。』[年伯] 科举制度中同榜登科者称为同年,父之同年者称为年伯。泛指父辈。[年所] 年次;年龄。[年兄] 唐宋以来,科举考试同年登科的人互相尊称年兄,也叫同年。[年祚] (1)人之寿命。(2)国之寿命。
遗:《酉集下·辵字部》《唐韵》以追切《集韵》《韵会》夷隹切,□音夷。《说文》亡也。《易·泰卦》不遐遗。〈注〉用心弘大,无所遗弃也。《诗·小雅》弃予如遗。〈注〉言忘去不复存省也。《周礼·秋官·司刺》三曰遗忘。又《正韵》失也。《前汉·贾谊传》功不遗矣。《后汉·桓荣传》虑无遗计。又《集韵》余也。《礼·乐记》有遗音者矣。〈注〉有不尽之音。《屈原·离骚》依彭咸之遗则。〈注〉遗,余也。又留也。《书·大诰》宁王遗我大宝龟。《左传·昭十九年》古之遗爱也。又《字汇补》便旋也。《前汉·东方朔传》小遗殿上。《南史·谢几卿传》小遗沾令史。〈注〉即俗言小便也。又《正字通》遗遗,与委蛇通。《战国策》出遗遗之门。〈注〉言其路逶迤也。《管子·枢言篇》遗遗乎若有从治。又姓。鲁费宰南遗之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□以醉切,遗去声。投赠也,馈也。《周礼·地官·遗人注》以物有所馈遗也。《左传·隐元年》请以遗之。又《玉篇》余恚切《正韵》于位切,□音□。又《集韵》徐醉切,音遂。盈之切,音怡。愈水切,音唯。义□同。又《集韵》《韵会》旬为切《等韵》似为切。□与随同。谦以下人也。《诗·小雅》莫肯下遗。〈注〉遗,音随。
臭臭:《未集下·自字部》《广韵》《集韵》《韵会》□尺救切,抽去声。《说文》禽走,臭而知其迹者,犬也。故从犬。《徐锴曰》以鼻知臭,故从自。《广韵》凡气之总名。《易·说卦》巽为臭。〈疏〉为臭,取其风所发也。《诗·大雅》上天之载,无声无臭。《礼·月令》其臭羶。〈疏〉通於鼻者谓之臭。又香也。《易·系辞》其臭如兰。《诗·大雅》胡臭亶时。《礼·内则》衿缨佩容臭。〈注〉容臭,香物也。〈疏〉庾氏曰:以臭物可以修饰形容,故谓之容臭。又恶气。与香臭别。《书·盘庚》无起秽以自臭。《庄子·知北游》是其所美者为神奇,所恶者为臭腐。《正韵》对香而言,则为恶气,海濵逐臭之夫之类是也。又《左传·襄八年》寡君在君,君之臭味也。〈注〉言同类。又败也。《书·盘庚》若乗[音chéng]舟,汝弗济,臭厥载。〈传〉如舟在水,中流不渡,臭败其所载物。又《扬子·太□经》赤臭播关。〈注〉赤臭,恶人也。又《韵会》《正韵》□许救切,音齅。与齅嗅□通。《荀子·荣辱篇》臭之而无嗛于鼻。〈又〉三臭之不食。〈注〉谓歆其气也。又《韵补》叶初尤切,音篘。《诗·大雅》上天之载,无声无臭。叶下孚。孚音浮。又叶丑鸠切,音抽。《左传·僖四年》卜□曰:一薰一莸,十年尚犹有臭。考证:(《礼·内则》缨衿佩容臭。)谨照原文缨衿改衿缨。(《左传·僖五年》卜□曰,一薰一莸,十年犹尚有臭。)谨照原文五年改四年。犹尚改尚犹。
万万:《子集上·一字部》《广韵》《集韵》《韵会》□同万。又三字姓。西魏有柱国万纽于谨。又《广韵》莫北切《集韵》密北切。万俟,复姓。俟音其,今读木其。北齐特进万俟普。(万)(古文)《唐韵》无贩切,音蔓。《说文》虫也。《埤雅》蜂一名万。盖蜂类衆[音zhòng]多,动以万计。又数名。《易·乾象》万国咸宁。《前汉·律正志》纪于一,协于十,长于百,大于千,衍于万。又舞名。《诗·邶风》方将万舞。〈疏〉万者,舞之总名。《大戴礼·夏小正》万也者,干戚舞也。《韵会》汤武以万人得天下,故干舞称万舞。又州名。《寰宇记》汉巴东郡,后唐贞观曰万州。又姓。《通志·氏族略》万氏,孟子门人万章。又《韵补》入铣韵。《白居易·寄元九诗》怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。《六书正伪》或省作万,非。
年年:《午集下·禾字部》《唐韵》《广韵》奴颠切《集韵》《类篇》《韵会》宁颠切《正韵》宁田切,□捻平声。《说文》本作秊。谷熟也。从禾千声。《春秋·桓三年》有年。《谷梁传》五谷皆熟为有年。《宣十六年》大有年。《谷梁传》五谷大熟为大有年。又岁也。《尔雅·释天》夏曰岁,商曰祀,周日年,唐虞曰载。〈注〉岁取星行一次,祀取四时一终,年取禾一熟,载取物终更始。〈疏〉年者,禾熟之名。每岁一熟,故以为岁名。《周礼·春官》正岁年以序事。〈注〉中数曰岁,朔数曰年。〈疏〉一年之内,有二十四气。节气在前,中气在后。节气一名朔气。中气帀则为岁,朔气帀则为年。《左传·宣三年》卜年七百。又齿也。《释名》年,进也。进而前也。《礼·王制》凡三王养老,皆引年。〈注〉引年,挍年也。《左传·定四年》武王之母弟八人,周公为太宰,康叔为司宼,□季为司空,五叔无官,岂尚年哉。〈注〉言以德为轻重,而不以齿为先后也。又姓。《万姓统谱》永乐中有年当,怀远人,正官户部尚书。又叶祢因切,音纫。《前汉·叙传》封禅郊祀,登秩百神。协律改正,享兹永年。《崔駰·袜铭》长履景福,至於亿年。皇灵既佑,祉禄来臻。又《集韵》乃定切,音佞。人名。《公羊传·襄三十年》年夫。《释文》年音佞。二传作佞夫。《集韵》亦书作□。唐武后作□。考证:(又叶祢因切,音民。)谨按祢因切非民字之音。谨照音义民改纫。