移孝作忠

移孝作忠,指把孝顺父母之心转为效忠君主。同『移孝为忠』。

移孝作忠

基本信息

成语拼音
yí xiào zuò zhōng
成语注音
ㄧˊ ㄒㄧㄠˋ ㄗㄨㄛˋ ㄓㄨㄙ
成语简拼
YXZZ
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
一般成语
产生年代
当代成语
成语繁体
移孝作忠

成语解析

成语解释

指把孝顺父母之心转为效忠君主。同『移孝为忠』。

成语用法

作谓语、宾语;用于处事

相关成语

近义词

移孝为忠

成语接龙

1、移孝作忠→忠不避危→危言覈论→论黄数黑→黑白分明→明窗浄几→几尽一刻→刻意求工→工力悉敌→敌惠敌怨→怨家债主→主文谲谏→谏尸谤屠→屠所牛羊→羊狠狼贪→贪脏枉法→法脉准绳→绳愆纠违→违天害理→理所当然→然荻读书→书缺有间→间不容缓→缓步当车→车尘马足

2、移孝作忠→忠肝义胆→胆战心摇→摇笔即来→来鸿去燕→燕颔虬须→须发皆白→白鱼入舟→舟中敌国→国无二君→君圣臣贤→贤身贵体→体贴入妙→妙语解烦→烦言碎辞→辞严谊正→正法眼藏→藏弓烹狗→狗彘不如→如坐春风→风车雨马→马耳东风→风行草偃→偃鼠饮河→河汾门下

3、移孝作忠→忠贯白日→日中则移→移船就岸→岸然道貌→貌似强大→大肆宣传→传为美谈→谈空说有→有无相通→通今达古→古色古香→香象绝流→流年似水→水净鹅飞→飞粮挽秣→秣马脂车→车轨共文→文行出处→处堂燕鹊→鹊返鸾回→回生起死→死求白赖→赖有此耳→耳闻眼见

4、移孝作忠→忠孝两全→全知全能→能谋善断→断脰决腹→腹背之毛→毛发悚然→然荻读书→书不释手→手到病除→除残去秽→秽言污语→语笑喧呼→呼幺喝六→六街三市→市民文学→学疏才浅→浅见寡闻→闻风响应→应有尽有→有眼无珠→珠联璧合→合情合理→理屈词穷→穷日之力

5、移孝作忠→忠心赤胆→胆粗气壮→壮气吞牛→牛羊勿践→践律蹈礼→礼奢宁俭→俭存奢失→失张冒势→势若脱兔→兔角龟毛→毛森骨立→立马追驹→驹齿未落→落井下石→石火光阴→阴阳怪气→气冲斗牛→牛黄狗宝→宝刀未老→老王卖瓜→瓜瓞绵绵→绵力薄材→材茂行洁→洁清自矢

成语用法

成语造句

(1)宝宝不会写成语“移孝作忠”的最后一个字。

(2)侃侃写不出成语“移孝作忠”的拼音。

(3)练习本的第三页上面写着“移孝作忠”几个大字。

(4)职业初中的天老师在黑板上写上了成语“移孝作忠”。

(5)梓卿哥哥给汪晞和坷心讲了“移孝作忠”的故事。

(6)遂面谕国藩移孝作忠,为朝廷效力。

(7)大人倦倦为国,不欲以寂寞之故,遏儿上进,且诫以移孝作忠,尽心王事,是诚立懦廉顽,足使不肖儿顿开茅塞。

(8)令尊大人在你出山前夕,庭训移孝作忠,实望你为国家作出一番烈烈轰轰的事业,流芳千古,使曾氏门第世代有光。

出处典源

成语出处

谢觉哉《不惑集·爱父母》:『不错,封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——「孝亲」的自然伦理,要人民「移孝作忠」。』

分字解释

移:yí 1、<动>迁移;移动。《寡人之于国也》:『河东凶,则移其民于河内。』2、<动>改变;变化。《滕王阁序》:『老当益壮,宁移白首之心?』3、<动>递送。《汉书·刘歆传》:『歆因移书太常博士。』4、<名>移文。旧时的一种公文,发行平行机关。陈亮《上孝宗皇帝第一书》:『文移往返。』[移国] 纂国。

孝:xiào 1、<形>对父母孝顺。《中山狼传》:『其为子必孝。』2、<名>服丧,多指为家中尊长服丧。也指丧服。高明《琵琶记》:『我的小姐如何与别人带孝?』[孝廉] 汉代由地方定期向朝廷举荐孝子和廉洁的人,委任为官吏,被举荐的人称为『孝廉』。后代沿用。俗称举人。

作:zuò 1、<动>起来;起身。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『舍瑟而作。』2、<动>兴起;出现。《五蠹》:『有圣人作,构木为巢以避群害。』3、<动>发动;发出;发生。《过秦论》:『一夫作难而七庙隳。』《与朱元思书》:『泉水激石,泠泠作响。』《狱中杂记》:『此疫作也。』4、<动>演奏。《石钟山记》:『如乐作焉。』5、<动>振作;振奋。《曹刿论战》:『一鼓作气,再鼓而衰。』6、<动>干;做。《出师表》:『若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。』7、<动>充任。《滕王阁序》:『家君作宰,路出名区。』8、<动>制作;建造。《张衡传》:『遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪。』9、<动>创作;写作。《滕王阁序》:『登高作赋,是所望于群公。』10、<动>劳作;劳动。《桃花源记》:『其中往来种作,男女衣着,悉如外人。』11、<名>作品。《图画》:『中国画家自临摹旧作入手。』12、<象>摹写老鼠活动的声音。《口技》:『微闻有鼠作作索索。』[作计] (1)主意。(2)打主意。[作色] 生气;变脸色。[作手] 能手。[作死] 自寻死路。[作用] (1)努力。(2)作为。

忠:zhōng 1、<动>尽心竭力做好分内的事。《论语·学而》:『为人谋而不忠乎?』2、<形>忠贞;忠实。《出师表》:『此四君者,皆良实,志虑忠纯。』3、<名>忠诚的人。《涉江》:『忠不必用兮,贤不必以。』[忠义] 忠贞节义。

移:《午集下·禾字部》《唐韵》弋支切《集韵》《韵会》余支切《正韵》延知切,□音匜。《说文》禾相倚移也。《六书故》移秧也。凡种稻先苗之后移之。又《说文》一曰禾名。又迁也。《韵会》今迁徙之迻借作移。《书·多士》移尔遐逖。又《广韵》易也,延也。《博雅》转也。《书·毕命》世变风移。《礼·大传》绝族无移服。〈疏〉在旁而及曰移。言不延移及之。又《玉藻》疾趋则欲发,而手足毋移。〈疏〉移谓靡匜摇动也。又《广韵》遗也。《博雅》移,脱遗也。又官曹公府不相临敬,则为移书笺表之类也。《前汉·公孙弘传》弘乃移病免归。〈注〉移书言病。《后汉·光武纪》於是致僚属作文移。〈注〉文书移於属县。又姓。《风俗通》汉弘农太守移良。又山名。《水经注》沅水源出许山,流注於熊溪,熊溪南带移山,山本在水北,夕中风雨,旦而山移水南,故名。又通作施。《前汉·卫绾传》刃者,人之所施易,独至今乎。《如淳注》施,读曰移。言刃者人所好,故多数移易贸换之也。又《集韵》《韵会》□以豉切,音异。《礼·郊特牲》以移民也。〈注〉移之言羡也。〈疏〉以蜡祭丰饶,皆醉饱酒食,使人歆羡也。又《曹植·鹞雀赋》雀得鹞言,意甚不移目如擘椒,跳萧二翅。〈注〉移,迁也。又《集韵》敞□切,音侈。《礼·表记》衣服以移之。〈注〉移读如水汜移之移。犹广大也。又叶牛何切,音俄。《楚辞·七谏》清泠泠而歼灭兮,溷湛湛以日多。枭鴞既以成羣兮,□鹤弭翼而屛移。

孝:《寅集上·子字部》《唐韵》呼敎切《集韵》《韵会》《正韵》许敎切,□嘐去声。《说文》善事父母者。从老省,从子,子承老也。《孝经》夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。《书·尧典》克谐以孝。《礼·祭统》孝者,畜也。顺於道,不逆於伦之谓畜。又《祭义》曾子曰:居处不庄非孝,事君不忠非孝涖官不敬非孝,朋友不信非孝,战□无勇非孝。五者不遂烖,及於亲,敢不敬乎。又《諡法》五宗安之,慈惠爱亲,秉德不回,协时肇享,大虑行节,□曰孝。又姓。《风俗通》秦孝公后。又叶许救切,音臭。《诗·周颂》於乎皇考,永世克孝。叶上疚造。又叶许六切,音旭。《诗·大雅》匪棘其欲,遹追来孝。叶上淢,淢音侐。

作:《子集中·人字部》(古文)胙《唐韵》则洛切《集韵》《韵会》《正韵》即各切,□臧入声。兴起也。《易·乾卦》圣人作而万物覩。《书·尧典》平秩东作。又振也。《书·康诰》作新民。又造也。《礼·乐记》作者之谓圣。《诗·鄘风》定之方中,作于楚宫。又为也。《诗·郑风》敝予又改作兮。又始也。《诗·鲁颂》思马斯作。又坐作。《周礼·夏官》大司马敎坐作进退之节。又将作,秦官名。《前汉·百官表》秩二千石,掌宫室。又作犹斮也。《礼·内则》鱼曰作之。〈注〉谓削其鳞。又汨作,逸书篇名。又姓。汉涿郡太守作显。又与诅同。怨谤也。《诗·大雅》侯作侯祝。又《集韵》《韵会》《正韵》□子贺切,音佐。《后汉·廉范传》廉叔度,来文海唤穑褚棺鳎粑揆啵裎逖F。《韩愈诗》非阁复非船,可居兼可过。君去问方桥,方桥如此作。今方音作读佐。俗用做。又《韵补》叶总古切,音阻。《韩愈·处州孔子庙□》惟此庙学,邺侯所作。厥初庳下,神不以宇。又叶子悉切,音即。《击壤歌》日出而作,日入而息。《□琳·客难》太王筑室,百堵俱作。西伯营台,功不浃日。考证:(《易·乾卦》圣人作而万物睹。)谨照原文睹改覩。(《诗·邶风》定之方中,作于楚宫。)谨照原文邶风改鄘风。

忠:《卯集上·心字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切,□音中。《说文》敬也。《玉篇》直也。《增韵》内尽其心,而不欺也。《周礼·大司徒》一曰六德,知,仁,圣,义,忠,和。〈疏〉中心曰忠。中下从心,谓言出于心,皆有忠实也。又《六书精蕴》竭诚也。《书·伊训》为下克忠。〈传〉事上竭诚也。又不贰也。《诗·邶风·北风笺》诗人事君无二志,勤身以事君,忠也。又《广韵》无私也。《左传·成九年》无私,忠也。《后汉·任延传》延曰:私臣不忠,忠臣不私。又厚也。《周语》忠非亲礼。〈注〉厚也。又《諡法》危身奉上,险不辞难曰忠。又州名。古巴东郡,唐置忠州。又渊名。《山海经》忠极之渊。又叶陟良切,音张。《汉溧阳长潘乾□》彬文烈武,扶弱抑强。龛刈骾雄,流恶显忠。考证:(《周礼·地官》一曰六德,智,仁,圣,义,忠,和。《郑疏》中心曰忠。)谨按疏非郑氏所作,谨照原书地官改大司徒。省郑字。