一无牵挂

一无牵挂,指没有任何挂念的人和事。

一无牵挂

基本信息

成语拼音
yī wú qiān guà
成语简拼
YWQG
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
常用成语
产生年代
近代成语
成语繁体
一無牽掛
歇后语
断线的风筝
成语谜语
鲁智深出家
成语英文
worriless

成语解析

成语解释

指没有任何挂念的人和事。

成语用法

作谓语、定语;指没有任何牵挂

相关成语

近义词

无牵无挂、无挂无碍

反义词

牵肠挂肚

成语用法

成语示例

(1)…赶来,一者送行,二者还有一事相商:咱家中现在一无牵挂,贤妹此时迢迢数万里前去寻亲,婉如妹妹闻已婚配…——清·李汝珍《镜花缘》

(2)…已经入教,倒会时时刻刻记着她。这么一来,倒也一无牵挂。』但想到来时方怡的柔情缠绵,心下不禁一片惆怅。——当代·金庸《鹿鼎记》

成语造句

(1)北龙港中学的简老师在黑板上写上了成语“一无牵挂”。

(2)本子的第二页赫然是“一无牵挂”几个大字。

(3)秋秋不会写成语“一无牵挂”的最后一个字。

(4)文耀哥哥给芯灵和培阳讲了“一无牵挂”的典故。

(5)我一无牵挂,说走就走。

(6)小滨写不出成语“一无牵挂”的拼音。

(7)在前往四川省三台中学校的火车上,振煜大哥哥给敏绮和韬瑞讲解了『一无牵挂』的典故。

出处典源

成语出处

清·夏敬渠《野叟曝言》第二回:『他横竖是单枪独马,一无牵挂,当下由杭赴苏,寻着了那位帮带。』

成语故事

鲁提辖为救金老父女打抱不平,打死了镇关西,为此遭到官府的通缉。他只好离开渭州逃到代州雁门县,恰好遇到金老父女。金老将他安排住到女婿赵员外的农庄,但还是担心官府追查,就让一无牵挂的鲁智深去五台山剃度为和尚

分字解释

牵挂

牵挂:挂念:爸爸妈妈嘱咐他在外边要好好工作,家里的事不用牵挂。

一无

一无:全无;毫无:一无所获;一无所知;一无是处;一无所有。

一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。

无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。

牵:qiān 1、<动>牵引(牲畜)。《齐桓晋文之事》:『有牵牛而堂下者。』[又] <名>可以牵着走的牛羊猪等牲畜。《殽之战》:『吾子淹久于敝邑,唯是脯资饩牵竭矣。』2、<动>拉;拽;扯。《答韦中立论师道书》:『世果群怪聚骂,指目牵引。』[又] 系;拴。《柳毅传》:『项掣金锁,锁牵玉柱。』3、<动>牵连;连累。《狱中杂记》:『其骈死,皆轻系及牵连佐证法所不及者。』[牵缠] 羁留;拖留。

挂:guà 1、<动>悬挂;垂挂。《孔雀东南飞》:『徘徊庭树下,自挂东南枝。』2、<动>钩取。《庄子·渔父》:『好经大事,变更易常,以挂功名,谓之叨。』3、<动>牵挂;挂念。《失街亭》:『汝不必挂心。』[挂齿] 谈及;提到。[挂席] 行舟扬帆。

一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。

无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。

牵:《巳集下·牛字部》(古文)摼《唐韵》苦坚切《集韵》《韵会》轻烟切,□音岍。《说文》引前也。从牛,象引牛之縻也。《易·夬卦》牵羊悔亡。《书·酒诰》肇牵车牛。《礼·曲礼》效马效羊者,右牵之。效犬者,左牵之。又《周礼·天官·小宰》掌其牢礼,委积膳献饮食賔赐之飱牵。〈注〉飱,夕食也。牵,牲牢可牵而行者。《左传·僖三十三年》惟是脯资饩牵竭矣。〈注〉牵,谓牛羊豕。又《玉篇》挽也。《左传·襄十年》牵帅老夫,以至於此。又《玉篇》连也。《易·小畜》九二牵复吉。〈疏〉牵谓牵连。又《玉篇》速也。《礼·学记》君子之敎喻也,道而勿牵。〈疏〉牵谓牵逼人。苟不晓知,亦不偪急,牵令速晓也。又《管子·法法篇》令出而不行,谓之牵。又拘也。《史记·六国表》学者牵於所闻。又牵牛,星名。《礼·月令》旦牵牛中。又地名。《春秋·定十四年》公会齐侯卫侯于牵。〈注〉魏郡黎阳县东北有牵城。又人名。《左传·成十七年》鲍牵见之。又姓。《后汉·皇甫规传》实赖兖州刺史牵颢之清猛。又《广韵》苦甸切《集韵》轻甸切,□音俔。《广韵》牵挽也。又《增韵》挽舟索,一名百丈牵。又叶详均切。《急就章》盗贼系囚搒笞臀朋,党谋败相引牵,欺诬诘状还反真。《韵会》亦作掔。

挂:《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》古卖切《正韵》古画切,□音卦。《说文》画也。《正字通》圭从二土,有畺画义。又《玉篇》悬也。《仪礼·少牢礼》挂於季指。《战国策》无把铫挂耨之势,而有积栗之实。通作挂。又刚挂,矢镞名。《潘岳·射雉赋》属刚挂以潜拟。〈注〉一作罫。又《集韵》胡卦切,音画。碍也。同罫。与絓[音guà]通。又涓畦切,音圭。别也。《庄子·渔父篇》好经大事,变更易常,以挂功名。或作刲。一曰中钩取物也。(挂)《唐韵》《集韵》《韵会》古卖切《正韵》古画切,□音卦。别也。又揲筮,置着小指间也。《易·系辞》挂一以象三。〈注〉置而不用曰挂。〈又〉再仂而后挂。〈注〉合而置之曰挂。《朱子·本义》挂者,悬於左手小指之间。又《正韵》与挂同。《易·乾卦疏》易纬云:卦者,挂也。言悬挂物象以示於人。又《集韵》《韵会》《正韵》□古买切,音柺。义同。陆德明易释文有二音。