学贵有恒

学贵有恒,学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。

学贵有恒

基本信息

成语拼音
xué guì yǒu héng
成语简拼
XGYH
常用程度
生僻成语
成语繁体
學貴有恆

成语解析

成语解释

学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。

成语用法

作宾语、定语;用于劝诫人

相关成语

成语接龙

学贵有恒→恒河沙数→数以万计→计功量罪→罪当万死→死不甘心→心到神知→知安忘危→危若朝露→露胆披诚

成语用法

成语造句

(1)本子的第二页写着“学贵有恒”几个大字。

(2)波波写不出成语“学贵有恒”的拼音。

(3)高芬大哥哥给宋绐和弟禧讲了“学贵有恒”的典故。

(4)花山镇华侨中学的慕容老师在黑板上写上了成语“学贵有恒”。

(5)可可不会写成语“学贵有恒”的最后一个字。

(6)从治学态度来看,学生要有学而不厌和学贵有恒的精神。

出处典源

成语出处

春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:『善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。』

分字解释

有恒

有恒:[yǒuhéng] 有恒心,坚持不懈。持之有恒。

学:xué 1、<动>学习。《论语》:『学而时习之,不亦说乎。』2、<名>学问;知识。《为学》:『人之为学有难易乎。』3、<名>学校。《送东阳生序》:『今诸生学于太学。』[学宫] 学校。[学馆] (1)太学的学舍。(2)私塾。[学涉] 学识修养。

贵:guì 1、<形>价格高。《史记·货殖列传》:『故物贱之征贵,贵之征贱。』2、<形>地位高;显贵。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少。』3、<名>地位高的人。《梦游天姥吟留别》:『安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜。』4、<形>重要;可贵。《论语·学而》:『礼之用,和为贵。』5、<动>重视;崇高。《察今》:『有道之士,贵以近知远。』6、敬词。《孔雀东南飞》:『往昔初阳岁,谢家来贵门。』

有:yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》:『有朋自远方来,不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》:『有道之士,贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》:『礼生于有而废于无。』5、<名>收获;出产的东西。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助,失道寡助》:『故君子有不战,战则必胜。』7、<助>用在动词前,以助语气。《少年中国说》:『干将发硎,有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』,表示进一层。《劝学》:『虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。』2、<连>通『又』,用于整数与零数之间。《陈情表》:『臣密今年四十有四。』[有间] (1)时间很短;一会儿。(2)有缝隙。(3)有仇怨;有矛盾。[有司] 古代设官分职,各有专司,做具体工作。后泛指官吏。

恒:héng 1、<形>永久不变;固定。《齐桓晋文之事》:『无恒产而有恒心者,惟士为能。』2、<副>经常;常常;总是。《生于忧患,死于安乐》:『人恒过,然后能改。』《聊斋志异·山市》:『数年恒不一见。』3、<形>平常;一般。《童区寄传》:『寄伪儿啼,恐栗,为儿恒状。』[恒产] 指土地、田园、房屋等不动产,也指代代相传的财产。[恒医] 普通医生。

学:《寅集上·子字部》《唐韵》胡觉切《集韵》《韵会》《正韵》辖觉切,□音鷽。《说文》觉悟也,本作斆,篆作学。《增韵》受敎传业曰学。朱子曰:学之为言效也。《诗·周颂》日就月将,学有缉熙于光明。《书·说命》王人求多闻,时惟建事。学于古训,乃有获。《礼·学记》君子之於学也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其学而亲其师,乐其友而信其道。又学校,庠序总名。《礼·王制》天子命之敎,然后为学。小学在公宫南之左,大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰頖宫。又姓。见《姓苑》。又叶许既切,音戏。《前汉·匡张孔马叙传》乐安裒裒,古之文学。叶下司,司音细。又叶后敎切,音效。《傅毅·廸志诗》训我嘉务,惠我博学。叶上诰。《正字通》与斆别。○按《书·说命》惟斆学半。学与斆别。诸家泥经传,斆或作学,合学斆为一,非。今斆音效,而学校字但作学,互详攴部斆字注。

贵:《酉集中·贝字部》《唐韵》居胃切《集韵》《韵会》归谓切,□音馈。《说文》作□,物不贱也。《易·系辞》□高以□贵贱位矣。《书·旅獒》不贵异物,贱用物。又《玉篇》高也,尊也。《易·系辞》崇高莫大乎富贵。《周礼·天官·大宰》以八统诏王驭万民,六曰尊贵。又《礼·祭仪》昔者有虞氏贵德而尚齿。〈注〉贵谓燕赐有加於诸臣也。又《孟子》用下敬上,谓之贵贵。又欲也。《战国策》贵合於秦以伐齐。〈注〉贵,犹欲也。又《玉篇》多价也。《前汉·食货志》器苦恶贾贵。又《释名》贵,归也,物所归仰也。又姓。《风俗通》庐江太守贵迁。又州名。《韵会》春秋骆越地,隋鬰州,唐攺贵州。

有:《辰集上·月字部》(古文)《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切,□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰:日月有食之。从月又声。《九经字样》有,从月。从冃,伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有,九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也,得也,取也,质也,寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有,又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡,子虚乌有。寄言淫丽,托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨,期尽所有。三酒既醇,五齐惟醹。

恒:《卯集上·心字部》《广韵》《集韵》《韵会》□胡登切,音峘。《说文》常也。又卦名。《易·恒卦》恒,久也。又《礼·月令》文绣有恒。〈疏〉恒,故也。必因循故法也。又《周礼·夏官·司弓矢》恒矢痹矢,用诸散射。〈注〉恒矢。安居之矢也。痹矢象焉。又山名。《尔雅·释山》恒山为北岳。《史记·夏本纪注》恒山在定州恒阳县。《风俗通》北方恒山。恒者。常也。万物伏藏于北方,有常也。又州名,汉恒山郡,周武帝置恒州,因山名。又姓。楚大夫恒惠公。又去声。《转注古音》古邓切,音亘。《诗·小雅》如月之恒。〈注〉恒,古邓反。弦也。月上弦而就盈。亦作絚。又徧也。《诗·大雅》恒之秬秠。〈注〉恒,古邓反。徧种之也。◎按此字体制不一,《说文》《集韵》《六书统》《说文》长笺》《精蕰正伪》等书从月从舟,辨驳更改,或省或幷[同并],恐属臆断。因去古已远,大篆,小篆已多不合,而况隷楷乎。凡讲字形处,槩不赘引。