一根一板

一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。

根：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古痕切，音跟。《说文》木株也。《左传·隐六年》农夫之去草，绝其本根，勿使能殖。又《广韵》根，柢也。《老子·道德经》重为轻根。《管子·地形篇》地者，万物之本原，诸生之根菀。又《博雅》始也。又天根星也。《周语》天根见而水涸。注亢氐之间。又金根，车名。《后汉·舆服志》天子车金根。又门之铺首铜锾曰仓琅根。《前汉·五行志》木门仓琅根。又竹根，杯名。《晋庾信报惠酒诗》山杯捧竹根。又云根，山名。《宋孝武登作乐山诗》积水溺云根。又姓。《姓苑》周人根牟子，善着书。又叶经天切，音坚。《三略军谶》侵侮下民，国内譁諠。臣蔽不言，是谓乱根。考证：（勿使能植。）谨照左传原文植改殖。（天根，氐星也。《左传·桓十四年》天根见而水涸。）谨左传无天根见而水涸之语，查系周语。今据改天根星也。周语天根见而水涸。注亢氐之间。（《前汉·五行志》木名仓琅根。）谨照原文名改门。

板：《辰集中·木字部》《唐韵》布绾切《集韵》《韵会》补绾切，□同版。《说文》判也。又籍也。《庄子·徐无鬼篇》金板六弢。或作钣。又《玉篇》片木也。《急就篇》木瓦也。《诗·秦风》在其板屋。《正义》西戎之俗，民以板为屋。又诏板。《后汉·窦武传》曹节召尚书官属，使作诏板。又《松窗小牍》铁券谓之金板。又板官、假板，官品之□者。《隋书·官志》有板咨议叅军，板长史等名。《宋书·百官志》除拜，则为叅军事。府板，则为行叅军。又手板，笏也。《文献通考》晋宋以来，谓之手板。又《宋国史补》为尹者，例置板记事。又《诗·小雅·鸿雁篇》毛传：一丈为板，五板为堵。又箕属也。《管子·弟子职》坐板排之，以叶适巳。又板板，反侧也。《诗·大雅》上帝板板。又负板，悲哀貌。《仪礼·丧服·郑注》孝子前有衰，后负板。〈疏〉谓负其悲哀於背也。又《集韵》蒲限切，音阪。籍也。又叶□免切，音匾。《韩愈·祭张彻文》乃迁殿中，朱衣象板。惟义之趋，岂利之践。《自注》践，上声读。考证：（《毛苌百堵传》筑墙者。）谨按原文无筑墙者三字。谨照原书改诗小雅鸿雁篇毛传。