一佛出世,二佛涅盘

一佛出世,二佛涅盘,佛家称生为出世,死为涅盘。指死去活来。

一佛出世,二佛涅盘

基本信息

成语拼音
yī fó chū shì,èr fó niè pán
成语简拼
YFCSEFNP
常用程度
一般成语
成语繁体
一佛出世,二佛涅盤

成语解析

成语解释

佛家称生为出世,死为涅盘。指死去活来。

成语用法

成语造句

(1)成语「一佛出世,二佛涅盘」是一个复句式成语。

(2)打开笔记本,第二页赫然是“一佛出世,二佛涅盘”几个大字。

(3)飞飞不会写成语“一佛出世,二佛涅盘”的最后一个字。

(4)牛牛写不出成语“一佛出世,二佛涅盘”的拼音。

(5)郁大爷给荣荣和盼盼讲了“一佛出世,二佛涅盘”的成语典故。

(6)郑州四十三中的宿老师在黑板上写上了成语“一佛出世,二佛涅盘”。

(7)前往北京市私立树人学校中学部的火车上,木之哥哥给歆倪和若曦讲解了『一佛出世,二佛涅盘』的故事。

(8)知府听了大怒,唤过牢子狱卒,把宋江捆翻,一连打上五十下,打得宋江一佛出世,二佛涅盘,皮开肉绽,鲜血淋漓。

(9)一弯腰,坐在地下,放声大哭起来,一面哭,一面诉,这一哭,直是哭得一佛出世,二佛涅盘。见清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回。

出处典源

成语出处

明·施耐庵《水浒全传》第三十九回:『打得宋江一佛出世,二佛涅盘,皮开肉绽,鲜血淋漓。』

分字解释

涅盘

涅盘:佛教所指的一种超脱生死的最高境界。又泛指死,多用于僧人死。亦作为死亡的美称。晋僧肇《涅盘无名论》:『涅盘之道,盖是三乘之所归,方等之渊府。』

出世

出世:[chūshì] (1)人的出生。偶有真正伟大的诗人出世。(2)问世;产生。《何典》的出世,至少也该有四十七年了。――鲁迅《〈何典〉题记》。(3)超脱人世束缚。佛教用语,佛教徒以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世。出世思想。其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目?――全祖望《梅花岭记》。(4)高出人世。横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。――毛泽东《念奴娇·昆仑》。

一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。

佛:、fó(1)佛陀。(2)佛教徒称修行圆满的人。(3)佛教:佛家;佛老(佛和老子,也指佛教和道教)。(4)佛像:铜佛。、fú<书>同『拂』。

出:chū 1、<动>由内向外走,与『入』相对。《国殇》:『出不入兮往不反。』《生于忧患,死于安乐》:『入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。』[又] <动使动>使……出来。《中山狼传》:『先生举手出狼。』2、<动>付出;支付。《礼·王制》:『量入以为出。』3、<动>出发。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《触龙说赵太后》:『必以长安君为质,兵乃出。』4、<动>脱离,离开。《梅花岭记》:『其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目。』《红楼梦》:『记得来了一个癞头和尚,说要化我去出家。』5、<动>离京为官,外放,外迁。《张衡传》:『永和初,出为河间相。』《琵琶行》:『予出官二年,恬然自安。』6、<动>发出,发布。《屈原列传》:『每一令出,平伐其功。』7、<动>出产。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之入。』8、<动>出现,发现。《教战守策》:『战者,必然之势也。…不出于西,则出于北。』《醉翁亭记》:『……水落而石出者,山间之四时也。』9、<动>超出,超过。《师说》:『古之圣人,其出人也远矣。』《冯婉贞》:『敌出不意,大惊扰。』10、<名>花瓣。任昉《述异记》:『花杂五色,六出。』11、<名>古代戏曲的一个大段落叫一出。[出尘] 1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》:『耿介拔俗之际,潇洒出之想。』2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三:『故曰凡夫透得此门,出罗汉。』[出贷] 出钱。[出閤] 1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》:『诸皇子出用文武主帅,皆以委谧。』2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》:『初,王泰出。』3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》:『虽秾华可尚,出未期,而汤沐先施,分封有据。』后用为女子出嫁的通称。[出官] 京官外调。[出降] 1.公主下嫁。2.指宫女出嫁。[出没] 1.隐现。2.出入,不一致,不相符。[出妻] 遗弃妻子。《荀子·解蔽》:『孟子恶败而出,可谓能自强矣。』也指被遗弃的妻子。《仪礼·丧服》:『出之子为母期。』[出首] 1.自首。《晋书·华轶传》:『寻而轶败,(高)悝藏匿轶二子及妻,崎岖经年,既而遇赦,悝携之出。』2.检举;告发。王实甫《西厢记》三本二折:『我将这简贴儿去夫人行出去来。』[出赘] 旧时指男子到女家成婚,成为女家的一员。

世:shì 1、<名>三十年。《论语·子路》:『如有王者,必世而后仁。』2、<名>一生;一辈子。《兰亭集序》:『夫人之相与,俯仰一世。』3、<名>父子相继为一世。一代人。《殽之战》:『一日纵敌,数世之患也。』[又] 世世代代。《伤仲永》:『金溪民方仲永,世隶耕。』4、<名>时代。《兰亭集序》:『虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。』5、<名>朝代。《桃花源记》:『问今是何世,乃不知有。』6、<名>当代;当世。《张衡传》:『虽才高于世,而无骄尚之情。』7、<名>年;岁。《论积贮疏》:『世之有饥穰,天之行也。』8、<名>人世;世间;社会。《涉江》:『世溷浊而莫余知兮。』[又] 世人。《信陵君窃符救赵》:『此子贤者,世莫能知。』

二:èr(1)数目,一加一后所得。『二』和『两』用法上的分别,参看『两』。(2)两样:不二价。

涅:niè 1、<名>一种黑色矿物质,古人用作黑色染料。荀子《劝学》:『白沙在涅,与之俱黑。』2、<动>染黑;用黑色染。《论语·阳货》:『涅而不缁。』《新唐书·刘仁恭传》:『涅其面。』[涅槃] 佛教所指的一种超脱生死的最高境界。又泛指死,多用于僧人死。

盘:pán 1、<名>盛东西的浅底器皿;盘子。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖,及日中则如盘盂。』2、<动>乐;游乐。《尚书·无逸》:『文王不敢盘于游田。』《谏太宗十思疏》:『乐盘游则思三驱以为度。』3、<动>曲折环绕;弯曲。《中山狼传》:『猬缩蠖屈,蛇盘龟息。』[盘桓] 徘徊;逗留。[盘马] 骑者使马盘旋。[盘拏] 屈曲强劲的样子。[盘郁] 曲折幽深。

一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。

佛:《子集中·人字部》仏《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符勿切,音咈。《说文》见不諟也。又仿佛亦作彷佛,髣髴。《扬雄·甘泉赋》仿佛其若梦。《班固·幽通赋》梦登山而迥眺,觌幽人之髣髴。《汉书》作仿佛。又捩也。《礼·曲礼》献鸟者,佛其首,畜鸟则勿佛。〈注〉恐鸟喙害人,为小竹笼,以捩转其首也。又逆也,戾也。《礼·学记》其施之也悖,其求之也佛。《扬子·法言》荒乎淫,佛乎正。与拂同。又辉粲貌。《黄香·九宫赋》银佛律以顺游。又三佛齐,佛郞机,柔佛,皆外国名。又佛桑,花名。又姓。明佛正。又佛佗。佛者,觉也。以觉悟羣生也。又《集韵》《正韵》□蒲没切,音浡。兴起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。与浡勃通。又《集韵》《韵会》《正韵》□同弼。《诗·周颂》佛时仔肩。《毛传》佛,大也。《郑笺》佛,辅也。又叶方味切,音废。《前汉·司马迁叙传》学微术昧,或见仿佛疑殆匪阙,违衆[音zhòng]忤世。《正字通》世传汉明帝永平七年,佛法始入中国,非也。秦时沙门室利房等至,始皇以为异,囚之。夜有金人,破户以出。汉武帝时,霍去病过焉支山,得休屠王祭天金人以归,帝置之甘泉宫。金人者,浮屠所祠,今佛像即其遗法也。哀帝时,博士弟子秦景,使伊存口授浮屠经,中土未之信。迨明帝夜梦金人飞行殿庭,以问於朝。傅毅以佛对曰:天竺国有佛,即神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之,得佛经二十四章,释迦立像,倂与沙门摄腾,竺法兰东还。以是考之,秦西汉知有佛久矣,非明帝始也。又古本列子周穆王篇,西域之国有化人,无西方圣人名佛之说,独仲尼篇载孔子曰:西方之人有圣者。盖假借孔子之语也。《字汇》沿《正韵》,改化人为圣人,非。

出:《子集下·凵字部》《唐韵》赤律切《集韵》《韵会》《正韵》尺律切,□春入声。《说文》进也。《广韵》见也,远也。《增韵》出入也,吐也,写也。又生也。《尔雅·释训》男子谓姊妹之子为出。《左传·成十三年》康公,我之自出。〈注〉秦康公,晋之甥也。又《周礼·秋官·大司□》其不能改而出圜土者杀。〈注〉出谓越狱逃亡也。又《增韵》斥也。《正韵》亦作黜绌。又《唐韵》《集韵》《韵会》尺类切《正韵》蚩瑞切,□推去声。自中而外也。又《正韵》凡物自出,则入声。非自出而出之,则去声。然亦有互用者。又叶尺伪切,吹去声。《诗·小雅》匪舌是出,维躬是瘁。又叶敕律切,音黜。《马融·围棋赋》荧惑窘乏兮无令诈出,深念远虑兮胜乃可必。又《韵补》叶侧劣切,音茁。《曹植·卞后诔》详惟圣善,岐嶷秀出。德配姜嫄,不忝先哲。又叶赤知切,音侈。《穆天子传·西王母谣》白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之。又叶赤至切,音炽。《楚辞·九章》窃快在其中心兮,扬厥凭而不竢。芳与泽其亲糅兮,羌芳华自中出。《灵枢经》男内女外,坚拒勿出。谨守勿内,是谓得气

世:《子集上·一字部》(古文)卋《广韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切,□音势。代也。《诗·大雅》本支百世。又《论语》必世而后仁。〈注〉三十年为一世。《左传·宣三年》王孙满曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。又《维摩经》大千世界。〈注〉世谓同居天地之间,界谓各有彼此之别。又姓。《风俗通》秦大夫世钧。又与生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮肤爪发,随世随落。〈注〉世与生同。又《韵补》叶私列切,音薛。《诗·大雅》殷鉴不远,在夏后之世。叶上拨。拨音撇。《晋书·乐志》匡时拯俗,休功盖世。宇宙既康,九有有截。《集韵》书作□。

二:《子集上·二字部》(古文)弍《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而至切,音樲。地数之始,即偶之两画而变之也。《易·系辞》分而为二,以象两。《左传·定四年》卫侯将会,使祝佗从。佗曰:若又共二徼大罪也。〈注〉谓兼二职。《荀子·议兵篇》权出於一者强,权出於二者弱。《史记·韩信传》功无二於天下。《前汉·严助传》诏曰:子在朕前之时,知略辐辏,以为天下少双,海内寡二。又巽二,风神名。又古货布文帝字。见《六书略》。□字上下画均齐。上画短者,乃古文上字也。今相仍上短下长作二字,非。贰。□□□二。考证:(《左传·定四年》卫侯将会,使祝佗从。佗曰,若又供二招大罪也。)谨照原文供改共。招改徼。

涅:《巳集上·水字部》《唐韵》奴结切《集韵》《韵会》《正韵》乃结切,□音捏。水名。《水经注》涅水,东迳涅氏县。又县名。《水经注》涅水,出涅阳县西北岐棘山。又水名。《马融·广成颂》丹水涅池。〈注〉丹水,涅水,在今邓州。又《说文》黑土在水中也。《淮南子·俶真训》以涅染缁,则黑於涅。又《扬子·方言》涅,化也。燕朝鲜洌水之间曰涅,或曰譁,鸡伏卵而未孚始化之时谓之涅。又涅石,药名。《山海经》孟门之山,其下多黄垩涅石。又《集韵》其兼切。《鬼谷子》有飞钻涅闇。刘昌宗读。

盘:《午集中·皿字部》(古文)鎜《唐韵》薄官切《集韵》《韵会》《正韵》蒲官切,□畔平声。《说文》承盘也。《正字通》盛物器。或木,或锡铜为之。《左传·僖二十三年》乃馈盘飱置壁焉。《史记·滑稽传》杯盘狼籍。《吕氏春秋》功名着于盘盂。又浴器亦曰盘。《礼·丧大记》沐以瓦盘。《大学》汤之盘铭。〈注〉沐浴之盘也。又国名。《南史·梁武帝纪》盘盘国遣使朝贡。又首出御世曰盘古氏。《任昉·述异记》盘古氏,夫妇阴阳之始也,天地万物之祖也。今南海中盘古国人,皆以盘古为姓。又犬名。《干宝搜神记》高辛帝有犬,其文五色,名盘瓠。又姓。明隆庆中有盘铭。又《博雅》盘桓,不进也。《后汉·张楷传》前此徵命,盘桓未至。又与般通。《尔雅·释诂》乐也。《书·五子之歌》乃盘游无度。《孟子》般乐怠傲。又与蟠通。《集韵》曲也。《史记·司马相如子虚赋》其山则盘纡岪郁。《诸葛亮赞》初九龙盘。又盘庚,殷王名。《前汉·古今人表》作般庚。又钩盘,九河之一。《尔雅·释水注》水曲如钩,流盘桓也。又门名。《陆广微吴地志》盘门,古作蟠门。尝刻木作蟠龙,以此镇越。又通作磐。《前汉·文帝纪》盘石之宗。《成公绥·啸赋》坐盘石。〈注〉盘,大石也。又与螌通。《春秋·隐元年疏》郭璞云:蜚即负盘,臭虫。《集韵》作负螌。又叶蒲延切,便平声。《古诗》上枝似松柏,下根据铜盘。雕文各异类,离娄自相聮[音lián,古同联]。又叶似宣切,音旋。《张衡·南都赋》翘遥迁延,□□蹁跹,结九秋之增伤,怨西荆之折盘。〈注〉西荆即楚舞也。折盘,舞貌。又蜀江三峡中水波圆折不定者,名曰盘。亦作旋。《张□过黄牛峡诗》盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕云。《袁桷诗》敎民风揜草,化俗水旋涡。又叶符兵切,音平。《崔瑗·窦大将军鼎铭》禹镂其鼎,汤刻其盘。纪功申戒,贻则后人。《韵补》庚通真。《说文》本作盘。《广韵》俗作柈。