一饭三遗矢

一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。

饭：《戌集下·食字部》《广韵》扶晚切《集韵》《韵会》父远切，□音笲。《玉篇》餐饭也。《礼·曲礼》饭黍毋以箸。又《文王世子》文王一饭亦一饭，文王再饭亦再饭。又《仪礼·少牢馈食礼·尸又食注》或言食，或言饭。食，大名，小数曰饭。〈疏〉食大名者，以其论语文多言食，故云食大名也。小数曰饭者，此少牢特言三饭五饭九饭之等，据一口谓之一饭，五口谓之五饭等，据小数而言，故云小数曰饭。又《论语》亚饭、三饭、四饭。〈注〉以乐侑食之官。《白虎通》王者平旦食、书食、晡食、暮食，凡四饭，诸侯三饭，大夫再饭。又指本。《仪礼·士丧礼》设决丽于掔自饭持之。〈注〉丽，施也。掔手后节中也。饭，大擘指本也。决，以韦为之籍，有彄，彄内端为纽，外端有横带，设之以纽，擐大擘指本也。又《唐韵》符万切《集韵》《韵会》扶万切《正韵》符谏切，□烦去声。《说文》食也。《汲冢周书》黄帝始炊谷为饭。《礼·曲礼》毋抟饭。〈疏〉取饭作抟，则易得多。是欲争饱非谦也。又《仪礼·公食大夫礼》賔升，公揖退于箱，賔卒食，会饭三饮。〈注〉会饭谓黍稷也。又叶扶霰切，音卞。《苏辙诗》岸上游人暮不归，清香入袖凉吹靣。投壶击鞠绿杨阴，共尽清尊餐白饭。《广韵》同□。俗作飰。考证：（《仪礼注》食，大名，小数曰饭。〈疏〉据少数而言，故云小数饭也。）谨照原文少数改小数。饭也改曰饭。（《曲礼》毋抟饭。〈注〉取饭作抟，则易得多。）谨照原文注改疏。（《仪礼·公食大夫礼》賔升，公揖退于箱，賔卒食，会饭三饭。）谨照原文三饭改三饮。

三：《子集上·一字部》（古文）弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切，□飒平声。《说文》三，天地人之道也。谓以阳之一合阴之二，次第重之，其数三也。《老子·道德经》一生二，二生三，三生万物。《史记·律书》数始於一，终於十，成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰：政不可不慎，务三而已。一择人，二因民，三从时。又《晋语》民生於三，事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng]，女三为粲，兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏，三饭尞之后有三饭氏，三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参，三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切，音森。《诗·召南》摽有梅，其实三兮。下叶今。叁。

遗：《酉集下·辵字部》《唐韵》以追切《集韵》《韵会》夷隹切，□音夷。《说文》亡也。《易·泰卦》不遐遗。〈注〉用心弘大，无所遗弃也。《诗·小雅》弃予如遗。〈注〉言忘去不复存省也。《周礼·秋官·司刺》三曰遗忘。又《正韵》失也。《前汉·贾谊传》功不遗矣。《后汉·桓荣传》虑无遗计。又《集韵》余也。《礼·乐记》有遗音者矣。〈注〉有不尽之音。《屈原·离骚》依彭咸之遗则。〈注〉遗，余也。又留也。《书·大诰》宁王遗我大宝龟。《左传·昭十九年》古之遗爱也。又《字汇补》便旋也。《前汉·东方朔传》小遗殿上。《南史·谢几卿传》小遗沾令史。〈注〉即俗言小便也。又《正字通》遗遗，与委蛇通。《战国策》出遗遗之门。〈注〉言其路逶迤也。《管子·枢言篇》遗遗乎若有从治。又姓。鲁费宰南遗之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□以醉切，遗去声。投赠也，馈也。《周礼·地官·遗人注》以物有所馈遗也。《左传·隐元年》请以遗之。又《玉篇》余恚切《正韵》于位切，□音□。又《集韵》徐醉切，音遂。盈之切，音怡。愈水切，音唯。义□同。又《集韵》《韵会》旬为切《等韵》似为切。□与随同。谦以下人也。《诗·小雅》莫肯下遗。〈注〉遗，音随。

矢：《午集中·矢字部》《唐韵》《广韵》式视切《集韵》《类篇》《韵会》矧视切，□尸上声。《说文》弓弩矢也。从入，象镝括羽之形。古者夷牟初作矢。《宋衷云》黄帝臣也。《荀子·解蔽篇》浮游作矢。《山海经》少皡生般，始为弓矢。《尔雅·释诂》矢，弛也。〈疏〉以弓释弦曰弛。《释名》指也，言其有所指向，迅疾也。《扬子·方言》箭，自关而东谓之矢。《易·系辞》剡木为矢。《书·顾命》垂之竹矢。《周礼·夏官》司弓矢，掌八矢之灋。枉矢，絜矢，利火射，用诸守城车战。杀矢，鍭矢，用诸近射田猎。矰矢，茀矢，用诸弋射。恒矢，□矢，用诸散射。《史记·孔子世家》肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫。又嚆矢，响箭也。《庄子·在宥篇》焉知曾史之不为桀纣嚆史也。一作嗃矢。黄庭坚曰：安能为人作嗃矢。〈注〉射者必先以嗃矢定其远近也。又《尔雅·释诂》□也。《虞书序》臯陶矢阙谟。《春秋·隐五年》公矢鱼于棠。《诗·大雅》无矢我陵。〈传〉矢，□也。〈笺〉犹当也。《正义》矢实□义，欲言威武之盛，敌不敢当，以其当侵而□，故言矢犹当也。又《尔雅·释言》誓也。《书·盘庚》出矢言。《诗·卫风》永矢勿谖。又《博雅》正也。直也。《易·解卦》得黄矢贞吉。《诗·小雅》其直如矢。又施也。《诗·大雅》矢其文德。又投壷之筹曰矢。《礼·投壷》主人奉矢。又星名。《史记·天官书》枉矢，类大流星，虵行而苍黑，望之如有毛羽然。又《释名》齐鲁谓光景为枉矢，言其光行若射矢之所至也。又钳矢，蓬矢，诸羌州名。见《唐书·地理志》。又《广韵》屎本作矢。《左传·文十八年》埋之马矢之中。《史记·廉颇传》一饭三遗矢。又复姓。《前汉·马宫传》本姓马矢，宫仕学，称马氏云。《集韵》或作□。