一触即发

一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。

触：《酉集上·角字部》《古今注》音红。白鱼赤尾者曰触。一曰魧。或曰雌者曰白鱼，雄者曰触鱼。亥集有□字，同。魧，原从角从亢作。又□，魧字之伪。（触）（古文）《唐韵》尺玉切《集韵》《韵会》枢玉切，□冲入声。《说文》抵也。《易·大壮》羝羊触籓。《前汉·元帝纪》去礼义，触□法。《荀子·议兵篇》触之者角摧。《扬子·太□经》星辰不相触。又《玉篇》据也。《增韵》污也。又触衣。《本草纲目》褌裆，一名触衣。又人名。《左传·襄十一年》郑人赂晋侯以师触。〈注〉乐师名。又姓。《史记·赵世家》左师触龙。又《集韵》昌句切，刍去声。亦抵也。《扬雄·羽猎赋》票禽之绁踰，犀兕之抵触，熊罴之拏攫，虎豹之凌遽。触叶遽，遽音讵。师古读。《集韵》亦作觕。（触）考证：（《扬雄·校猎赋》票禽之绁踰，犀兕之抵触。）谨照原 书校猎赋改羽猎赋。

即：《子集下·卩字部》（古文）皍《唐韵》子力切《集韵》《韵会》《正韵》节力切，□音稷。《说文》即食也。一曰就也。《徐曰》即犹就也。就食也。《前汉·高帝纪》使陆贾即授玺绶。〈注〉师古曰：即，就也。又《玉篇》今也。又《尔雅·释诂》即，尼也。〈注〉尼，近也。〈疏〉即今相近也。又《前汉·西南□传》即以为不毛之地，无用之民。〈注〉即，犹若也。又即即，充实也。《前汉·礼乐志·安世房中歌》磑磑即即，师象山则。〈注〉积实之盛，类于山也。又通作则。《前汉·王莽传》应声涤地，则时成创。〈注〉则时，犹即时也。又烛炬之烬曰即。《管子·弟子职》右手执烛，左手正栉。《檀弓》注栉作即。又姓。《广韵》风俗通有单父令即费。又汉复姓，有即墨成。又《集韵》隷作即。《玉篇》今作即。□从火从収。考证：（《管子·弟子职》左手执烛，右手执即。〈注〉即，作焱。）谨照原文左手执烛改右手执烛。右手执即改左手正栉。即作焱非管子注文，惟礼记檀弓注引作即。谨改为檀弓注栉作即。

发：《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方伐切，音发。《说文》□发也。《诗·召南》壹发五豝。〈传〉发，矢也。《前汉·匈奴传》矢四发。〈注〉射礼三而止，每射四矢，故以十二矢为一发。师古曰：发，犹今言箭一放两放也。又《广韵》起也。《孟子》舜发於□亩之中。又舒也，扬也。《易·乾卦》六爻发挥。〈疏〉发，越也。又《坤卦》发於事业。〈疏〉宣发也。《左传·桓二年》声名以发之。〈注〉发扬此德也。又《博雅》开也。《书·武成》发钜桥之粟。〈疏〉谓开出也。《诗·小雅》明发不寐。〈注〉谓将旦而光明开发也。又《玉篇》进也，行也。《博雅》去也。《诗·齐风》履我发兮。〈疏〉行必发足而去，故以发为行也。《礼·玉藻》疾趋则欲发，而手足无移。〈注〉谓起履也。又《释名》拨也。拨使开也。《礼·王制》有发，则命大司徒，教士以车甲。〈疏〉谓有军旅以发士卒也。又《广韵》明也。《论语》亦足以发。〈注〉谓发明大体也。又《广韵》举也。《增韵》兴也。《前汉·王吉传》慎毋有所发。〈注〉谓兴举众事也。又乱也。《诗·邶风》毋发我笱。又伐也。《诗·周颂》骏发尔私。〈疏〉以耜击伐其私田，使之发起也。又遣也。《礼·檀弓》晋献文子成室，晋大夫发焉。〈注〉发礼往贺也。又见也。《礼·礼器》君子乐其发也。〈注〉乐多其外见也。又动也。《老子·道德经》地无以宁，将恐发。又泄也。《楚辞·大招》春气奋发。又《历法》春夏曰发，秋冬曰敛。又发发，疾貌。《诗·小雅》飘风发发。〈笺〉寒且疾也。又《诗传》长发，大禘也。〈疏〉大禘之乐歌也。《唐书·礼乐志》懿祖曰：长发之舞。又昏礼曰发齐。《荀子·礼论》大昏之未发齐也。〈注〉谓未有威仪节文。象太古时也。《史记·礼书》作废齐。又《玉篇》发，驾车也。《扬子·方言》发，税，舍车也。东齐海岱之间谓之发，宋赵□魏之间谓之税。〈注〉舍宜音写，今通发，写也。税犹脱也。又《后汉·五行志》东方神鸟曰发明。《博雅》凤皇晨鸣曰发明。又《汲冢周书》发人鹿鹿者，若鹿迅走。〈注〉发，东夷也。又清发，水名。见《左传》。又县名。《前汉·地理志》余发县，属九真郡。发干县，属东郡。又姓。《史记·封禅书》游水发根。〈注〉游水，县名。发根，人姓名。又《集韵》《正韵》□北末切，音拨。《诗·卫风》鱣鲔发发。〈传〉盛貌。马融曰：鱼尾着纲发发然。《韩诗》作鱍。《说文》作鮁。又叶方吠切，音废。《诗·豳风》一之日觱发。〈传〉风寒也，叶下烈烈。音例。又叶非律切，废入声。《扬雄·长杨赋》纷纭沸渭，云合电发。猋腾波流，机骇蠭轶。轶音亦。一说本赋发轶，与上文爰整其旅，乃命骠卫，卫字为韵。发，音费。轶，音替。古霁寘二韵通，非发读废入声，与轶音亦叶也。考证：（《左传·桓元年》声名以发之。）谨照原文元年改二年。（《礼·王制》有发，则命大司徒，教士以军甲。）谨照原文军甲改车甲。