靴刀誓死,指战死沙场的决心。

靴刀誓死,指战死沙场的决心。

指战死沙场的决心。
作宾语、定语;用于书面语
1、靴刀誓死→死不改悔→悔过自责→责有攸归→归根到底→底死谩生→生死相依→依依惜别→别有用心→心长力短→短褐不全→全无心肝→肝胆胡越→越人肥瘠→瘠己肥人→人琴俱亡→亡羊之叹→叹老嗟卑→卑躬屈节→节哀顺变→变色易容→容光焕发→发人深思→思贤如渴→渴者易饮
2、靴刀誓死→死不改悔→悔罪自新→新愁旧恨→恨之入骨→骨软筋麻→麻木不仁→仁义君子→子为父隐→隐占身体→体大思精→精卫填海→海沸波翻→翻来覆去→去住两难→难进易退→退步抽身→身强力壮→壮气凌云→云期雨信→信步而行→行动坐卧→卧不安枕→枕麹藉糟→糟糠之妻
3、靴刀誓死→死不悔改→改朝换代→代马依风→风车云马→马如游龙→龙楼凤池→池鱼之祸→祸中有福→福寿年高→高车驷马→马尘不及→及溺呼船→船坚炮利→利傍倚刀→刀头舔蜜→蜜里藏刀→刀光血影→影影绰绰→绰绰有余→余霞散绮→绮纨之岁→岁时伏腊→腊尽春回→回头是岸
4、靴刀誓死→死不悔改→改恶为善→善马熟人→人才辈出→出乎意表→表里相应→应天顺人→人之常情→情同一家→家翻宅乱→乱语胡言→言听计行→行远自迩→迩安远至→至高无上→上根大器→器满则覆→覆亡无日→日薄西山→山吟泽唱→唱沙作米→米粒之珠→珠规玉矩→矩步方行
5、靴刀誓死→死不悔改→改恶向善→善文能武→武断乡曲→曲学诐行→行险徼幸→幸灾乐祸→祸从口出→出乎意表→表里相应→应天顺民→民安国泰→泰山鸿毛→毛骨竦然→然糠自照→照本宣科→科班出身→身无择行→行古志今→今来古往→往返徒劳→劳师动众→众啄同音→音问两绝
(1)本子的第二页赫然是“靴刀誓死”几个大字。
(2)龙腾学校的仲孙老师在黑板上写上了成语“靴刀誓死”。
(3)美美写不出成语“靴刀誓死”的拼音。
(4)蒙蒙不会写成语“靴刀誓死”的最后一个字。
(5)仲孙姐姐给闱萱和萱馥讲了“靴刀誓死”的典故。
誓死:[shìsǐ] 立下誓愿,表示至死不变。闯王明白大家都誓死跟随他到郧阳山中,深深感动。――姚雪垠《李自成》。
刀刀:dāo 1、<名>古代兵器。《琵琶行》:『铁骑突出刀枪鸣。』《大铁椎传》:『一贼提刀突奔客,客大呼挥椎,贼应声落马。』2、<名>泛指切割斩削的利器。《庖丁解牛》:『良庖岁更刀,割也。』《狼》:『屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。』
誓誓:shì 1、<名>古代统治者征战前告诫将士的言辞。《周礼·秋官·士师》:『(五戒)一曰誓,用之军旅。』2、<名>盟约;誓言。《孔雀东南飞》:『女子先有誓,老姥岂敢言。』3、<动>立誓;发誓。《孔雀东南飞》:『不久当还归,誓天不相负。』
死死:sǐ 1、<动>死亡;失去生命。《齐桓晋文之事》:『见其生,不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》:『今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?』2、<名>死去的人。《中山狼传》:『先生之恩,生死而骨肉也。』3、<形>坏死的;失去知觉的。《捕蛇者说》:『去死肌,杀三虫。』4、<形>拼死;竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》:『越使死士挑战。』5、<动>丧失;消失。《荀子·大略》:『流言止焉,恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》:『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』
靴:《戌集中·革字部》《集韵》呼□切,音□。《说文》鞮属。《玉篇》靸也。亦履也。《隋书·礼仪志》惟褶服以靴。靴,履也。取便於事,施於戎服。《广韵》本作鞾。《集韵》亦作□□履。
刀刀:《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》都劳切《正韵》都高切,□到平声。《说文》兵也。象形。《徐曰》象刀背与刃也。《释名》刀,到也。以斩伐到其所也。《玉篇》所以割也。《左传·襄三十一年》未能操刀而使割也。又钱名。《初学记》黄帝采首山之铜,始铸为刀。《史记·平准书》龟贝金钱刀布之币兴焉。〈注〉索隐曰:刀者,钱也。以其形如刀。《前汉·食货志》利於刀。〈注〉如淳曰:名钱为刀者,以其利於民也。又《诗·卫风》谁谓河广,曾不容刀。《朱注》小船曰刀。《正韵》小船形如刀。
誓誓:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□时制切,音逝。《说文》约束也。《六书统》从言从折。以言折其罪也。《尔雅·释言》谨也。〈注〉所以约勤谨戒衆[音zhòng]。〈疏〉谨,敕也。集将士而戒之曰誓。《释名》制也,以拘制之也。《正韵》约信也。《书·大禹谟》禹乃会羣后,誓于师。〈传〉誓,戒也。军旅曰誓。《左传·闵二年》誓军旅。〈注〉宣号令也。《礼·曲礼》约信曰誓。〈疏〉用言辞共相约束,以为信也。又《文王世子》曲艺皆誓之。〈注〉戒谨也。又《玉篇》命也。《周礼·春官·典命》凡诸侯之适子,誓于天子摄其君。〈注〉誓,犹命也。言誓者,明天子既命之为嗣,树子不易也。又礼,将祭而号令齐百官,亦谓之誓。《周礼·天官·大宰》祀五帝则掌百官之誓戒。〈注〉誓戒,要之以□,重失礼也。又男女私约亦曰誓。《诗·国风》信誓旦旦。又《尚书》有甘誓、汤誓、泰誓、牧誓、费誓、秦誓,皆篇名。〈传〉书有六体,誓其一也。又人名。《史记·秦始皇纪》高誓,古仙人名。又《集韵》以制切,音曳。相约以言也。又食列切,音舌。义同。考证:(《周礼·天官·大宰》祀五帝,则掌百官之誓戒。《郑笺》誓戒,要之□,重失礼也。)谨按周礼注不名为笺,郑笺谨改注。要之下照原文增以字。
死死:《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切,□斯上声。《白虎通》死之言澌,精气穷也。《释名》死者,澌也,若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。《关尹子·四符篇》生死者,一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终,小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死,老曰终。又《山海经》有不死国,在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年,神木养命。禀此遐龄,悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见,人生如寄。不死之树,寿蔽天地。又《山海经》流沙之东,黑水之间,有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草,一株可活一人。又姓。自、死、独、膊,代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切,音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮,泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□,同。