夜郎自大，夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
夜郎，汉代西南边境的一个小国。『夜郎自大』指夜郎国王妄自尊大。＃典出《史记·卷一一六·西南夷列传》。後用『夜郎自大』比喻人见识短浅，狂妄自大。△『妄自尊大』
一、[辨]郎，音ㄌㄤˊ，夜郎，西汉西南边境小国名。『郎』不可写作『朗』。[同]『夜郎自大』及『妄自尊大』都有骄傲自大的意思。[异]『夜郎自大』指因见识狭隘而自以为大；『妄自尊大』则指胡乱地自尊自大。二、夜郎自大和『妄自尊大』、『自高自大』都有『不虚心』的意思。但夜郎自大偏重在见识狭隘而又自尊自大；『妄自尊大』偏重在『自以为极其了不起；拼命抬高自己；『自高自大』偏重在『自以为了不起；瞧不起别人』。
一、[义]比喻人见识短浅，狂妄自大。贬义。[类]用在『傲慢狂妄』的表述上。[例]（1）夜郎自大的人，让人感到既可笑又可怜。（2）那个人夜郎自大，根本不知道天高地厚。（3）我们要进步，就绝不能夜郎自大，故步自封。（4）你可别夜郎自大了，要知道一山还比一山高。（5）强中更有强中手，年轻人有成就後切忌夜郎自大。（6）晚清有些人对内坚持传统礼教，对外则夜郎自大，盲目排斥外国文明。（7）要避免夜郎自大的毛病，就得扩大视野，虚心学习别人的长处和经验。（8）外头高手多的是，你只是校冠军，出赛时千万不能夜郎自大，掉以轻心。二、作谓语、定语；指人无知妄自尊大。
目空一切、不可一世、目中无人、目无余子、妄自尊大、自高自大、旁若无人、唯我独尊、心高气傲、自命不凡、狂妄自大、崖岸自高、自以为是、一意孤行、执迷不悟、妄自尊崇
妄自菲薄、自轻自贱、虚怀若谷、谦虚谨慎、大智若愚
1、夜郎自大→大辩若讷→讷言敏行→行成于思→思潮起伏→伏虎降龙→龙姿凤采→采椽不斫→斫琱为朴→朴讷诚笃→笃志好学→学富才高→高人一等→等夷之心→心领神会→会者不忙→忙中有失→失魂丧魄→魄散魂飞→飞鸾翔凤→凤舞鸾歌→歌声绕梁→梁上君子→子为父隐→隐鳞藏彩
2、夜郎自大→大步流星→星驰电发→发蒙振落→落花无言→言信行果→果行育德→德尊望重→重足累息→息息相通→通幽洞冥→冥行盲索→索隐行怪→怪诞诡奇→奇花异草→草庐三顾→顾小失大→大音希声→声势浩大→大展经纶→纶音佛语→语四言三→三分鼎立→立足之地→地利人和
3、夜郎自大→大处着墨→墨子泣丝→丝分缕析→析骨而炊→炊沙成饭→饭糗茹草→草庐三顾→顾虑重重→重义轻财→财竭力尽→尽诚竭节→节威反文→文章宗匠→匠石运金→金舌蔽口→口耳并重→重三迭四→四海为家→家谕户晓→晓以大义→义正辞严→严刑峻法→法不徇情→情景交融
4、夜郎自大→大错特错→错落参差→差三错四→四停八当→当门抵户→户曹参军→军临城下→下回分解→解衣包火→火冒三丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广陵散绝→绝甘分少→少私寡欲→欲速反迟→迟疑不定→定乱扶衰→衰当益壮→壮志未酬→酬功给效→效颦学步
5、夜郎自大→大海捞针→针芥之投→投鼠忌器→器满将覆→覆水难收→收成弃败→败化伤风→风行草偃→偃旗卧鼓→鼓馁旗靡→靡靡之声→声势浩大→大题小做→做神做鬼→鬼哭神号→号天扣地→地动山摇→摇头幌脑→脑满肠肥→肥鱼大肉→肉飞眉舞→舞文饰智→智穷才尽→尽如人意
（1）清·黄中松《诗疑辨证·卷五·彻田为粮》：『公刘迁豳之日，从之者十有八国，其民既庶而既繁矣。…故《毛传》训彻为治，但言治其田畴以为久住之粮，其言简而已。明夫夜郎自大而帝制自为，公刘不敢也。』
（2）《国子监志·卷五·御制平定金川告成太学碑文》：『粤有金川娑罗奔者，居西蜀桃关以外，界绰斯甲、小金川之间。向曾从征，得受符檄，与诸土司齿顾。恃其险远，夜郎自大，构衅邻番，各土司申诉封疆吏。』
（3）《四库全书总目提要·卷五·经部·易类五·周易集注》：『至谓孔子没後而《易》亡，二千年有如长夜，岂非伏处村塾，不尽睹遗文秘籍之传，不尽闻老师宿儒之论，师心自悟，偶有所得，遽夜郎自大哉！』
（4）《八旗通志·卷首三·天章三》引清、高宗〈双忠祠〉：『蒙古习俗尚黄教，得失视此为转旋。具何小丑背厚泽，夜郎自大轻王臣。托词承平劳物力，示之大信休兵屯。戕兄虐下遂无忌，更与外贼为牵援。』
（5）清·袁枚《随园诗话·卷一》：『《记》曰：「学然後知不足。」可见知足者，皆不学之人，无怪其夜郎自大也。』
（6）驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪之逆气，漫以河伯为尊。▼清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》
（7）清·颚尔泰〈抚剿生苗情形疏〉：『惟下游之黎平、镇远、都匀、凯里等处生苗，盘踞於黔、楚、粤三省接壤之间，阻隔道途，难通声教，仍然夜郎自大，肆意横行，地方官从不敢过问。』
（8）清·高宗〈蜀道难用李白韵〉诗：『金川夜郎自大，侮邻部，相与嘂詉。』
（9）外头高手多的是，你只是校冠军，出赛时千万不能夜郎自大，掉以轻心。
（10）晚清有些人对内坚持传统礼教，对外则夜郎自大，盲目排斥外国文明。
（11）强中更有强中手，年轻人有成就後切忌夜郎自大。
（12）我们要进步，就绝不能夜郎自大，故步自封。
（13）夜郎自大的人，让人感到既可笑又可怜。
（14）…；世无高士，御以行者几人？驾炮车之狂云，遂以夜郎自大；恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。姊妹俱受其摧残，汇…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎绛妃
（1）部官中学的孔老师在黑板上写上了成语“夜郎自大”。
（2）楚楚写不出成语“夜郎自大”的拼音。
（3）打开本子，上面写着“夜郎自大”几个大字。
（4）关起门来，固步自封，夜郎自大，是发达不起来的。
（5）近年来，“夜郎自大”所体现的对于夜郎君主的误解开始引起学者们的广泛关注。
（6）孔大爷给超超和唱唱讲了“夜郎自大”的故事。
（7）雷雷不会写成语“夜郎自大”的最后一个字。
（8）你夜郎自大的傲慢态度是最大的错误。
（9）一个过于夜郎自大和主导一切的国家机器可能导致领导人随意用这个机器来对付其政敌。
（10）这是一种类似于夜郎自大的无知下的荒唐幻觉。
（11）自小灌输的夜郎自大式自豪，使我们心安理得于对世界的无知。
（12）坐井观天，夜郎自大，是反对改革的人的通病。
（13）真是井底之蛙，夜郎自大，呜呜呜。
（14）如果死了，只能怪他不识抬举，夜郎自大。
（15）我们应该看到别人的长处，不要自命不凡，孤芳自赏，夜郎自大。
（16）诺德人自说其圆的空话？你这个固执己见夜郎自大家伙，愚蠢的帝国人。
（17）有了这些贵人，你才会争气，自我激励，提升实力，否则器小易盈，夜郎自大。
（18）近年来，『夜郎自大』所体现的对于夜郎君主的误解开始引起学者们的广泛关注。
（19）世界很大，妖孽很多，不要夜郎自大，当井底之蛙，这是所有前人都会告诉后背的一个道理。
《史记·西南夷列传》：『滇王与汉使者言曰：「汉孰与我大？」及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。』
＃《史记·卷一一六·西南夷列传》滇王与汉使者言曰：『汉孰与我大？』及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。使者还，因盛言滇大国，足事亲附，天子注意焉。[注]（1）滇王：汉朝时西南边境，地约当在今云南省东部滇池附近一个王国的君王。（2）汉：此处指西汉（西元前206～西元8），自汉高祖至孺子婴，以长安为都。（3）孰：谁，哪个。（4）夜郎侯：汉朝时西南边境，地约当在今贵州省西北部附近一个小国的国王。（5）盛言：极力称说。（6）足事亲附：值得从事与之亲善而使其归附。（7）注意：关注、留意。[参]另可参考：《汉书·卷九五·西南夷两粤朝鲜传·西南夷》
西汉时期，西南地区有个面积只有汉朝一个州那么大的夜郎国，人口稀少，土地稀薄，国王非常骄傲，自以为夜郎国是天下唯一的大国。西汉朝廷派唐蒙出访夜郎国，夜郎国国王竟不知高低地问：『汉孰与我大？』唐蒙哑然失笑
据《史记·卷一一六·西南夷列传》载，西汉时，西南边境有二个分别叫做滇和夜郎的小国家。这二个小国的疆域面积大约都和汉的一个郡差不多，可说是典型的弹丸小国，但那二个国家的国王都自以为统治的是天下第一大国。有一次，汉派使臣去访问这二个国家。滇王和夜郎侯竟然都不知天高地厚地问汉使：『汉和我国相比，到底哪一个大呢？』因为他们在没有和汉人接触以前，一直以为自己的国家最大，根本不知道汉的国土广大辽阔，远非自己的国家所能比得上。後来这个故事被浓缩成『夜郎自大』，用来比喻人见识短浅，狂妄自大。
夜郎：[yèláng] 中国古族名和古国名。战国至汉时主要分布在今贵州西部、北部及云南东北部、四川南部。经营农业。已进入奴隶制社会。汉武帝时，大臣唐蒙上书武帝修治夜郎道路，用夜郎精兵征服南越，元鼎6年（公元前111年），汉武帝破南越后置牂牁郡，封夜郎侯为王，授王印。夜郎滇池。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》。
自大自大：[zìdà] 自以为了不起；把自己的地位作用等看得很重要的，夸大自己的价值的。夜郎自大。
夜夜：yè从天黑到天亮的一段时间（跟『日』或『昼』相对）。如：夜晚；白天黑夜；三天三夜；冬天昼短夜长。
郎郎：láng 1、<名>古代官名，战国时开始设置，早期指帝王侍从官的总称，后来中央政府各部也设置郎官。《张衡传》：『公车特征拜郎中。』2、<名>年轻男子或女子。《念奴娇·赤壁怀古》：『人道是，三国周郎赤壁。』《木兰诗》：『不知木兰是女郎。』3、<名>女子称丈夫恋人。刘禹锡《竹枝词》：『杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。』4、<名>奴仆称主人。《童区寄传》：『为两郎僮，孰若为一郎僮耶？』5、<名>称别人的儿子。《孔雀东南飞》：『云有第三郎，窈窕世无双。』[郎当] （1）破败；混乱。（2）潦倒，下贱。（3）衣服宽大不合体。[郎君] （1）汉代称长官或师门弟子；唐代指新进士。（2）贵家子弟的通称。（3）妻子称丈夫。[郎潜] 喻为官久不升迁。[郎子] 对年轻人的美称。
自自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。
大大：dà 1、<形>与『小』相对。《鸿门宴》：『大行不顾细谨。』2、<形>重要的；重大的。《生于忧患，死于安乐》：『故天将降大大任于斯人。』3、<形>年长的；排列第一的。《木兰诗》：『阿爷无大儿，木兰无长兄。』4、<副>表示范围广，数量多。《信陵君窃符救赵》：『公子于是乃置酒大会宾客。』《茅屋为秋风所破歌》：『安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。』5、<副>表示程度深。《董宣执法》：『帝大怒，召宣，欲箠杀之。』tài 1、通『太』，最。《左传·襄公二十四年》：『大上有立德，其次有立功。』2、通『泰』，安定。《荀子·富国》：『故儒术诚行，则天下大而富。』[大方] 大道理。引申为专家、内行。《庄子·秋水》：『吾长见笑于大之家。』[大成] 1.太平，和平。《左传·僖公十五年》：『归之而质其大子，必得大。』2.大有成就。《老子·四十五章》：『大若缺，其用不敝。』3.比喻学术上形成完整体系。《孟子·万章下》：『孔子这谓集大。』
夜：《丑集下·夕字部》《唐韵》羊谢切《集韵》《韵会》寅谢切《正韵》寅射切，□耶去声。日入为夜，与书对。《夏小正》时有养夜。〈注〉犹言永夜也。《周礼·秋官·司寤氏》以星分夜，以诏夜士夜禁。《卫宏·汉旧仪》书漏尽，夜漏起，省中黄门持五夜。〈注〉书有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。汉制，金吾掌宫外，戒非常，惟元夜弛禁，前后各一日，谓之放夜。又宣夜，窥天之器。《蔡邕·释诲》言天体者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。又夜明，祭月之坎。《礼·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《礼·祭统》舞莫重於武宿夜。又子夜，晋曲名。《乐府·解题》昔女子名子夜者造此声，其声甚哀。又国名。西夜，去长安万三百五十里，见《前汉·西域传》。又夜郞，在播州。见《蜀记》。又《史记·夏本纪》桀凿池为夜宫。又使夜，汉宫官名，见《外戚传》。又不夜，城名，在西夏。《杜甫诗》无风云出塞，不夜月临关。《邵氏闻见录》无风塞，不夜城，西夏有其地，王诏经略西边至其处。《齐地记》齐有不夜城，古者有日夜照于东境，莱子立此城，以不夜为名。又墓穴曰夜台，一曰长夜。《古诗》筑此长夜室。又嘉夜，草名。《前汉·礼乐志郊祀歌》侠嘉夜，□兰芳。〈注〉侠挟同。嘉夜，芳草也。《杨慎·转注》作液，非。又姓，见《通志》。又《集韵》夷益切，音亦。东海县名。又他正切，音惕。列子汤问篇，师旷方夜擿耳，俛首而听之，弗闻其声，见《古今转注》。又通御韵。《屈原·离骚》吾令凤凰飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，率云霓而来御。又古通个韵。《□琳·武库赋》千徒纵唱，亿夫求和，声訇隐而动山，光赫赫以烛夜。字书□作叶，非。又叶羊洳切，音豫。《诗·唐风》夏之日，冬之夜。叶下居，居音倨。又叶以灼切，音龠。《诗·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。叶下恶。《说文》夜舍也，天下休舍也。从夕，□省声，亦作□。考证：（《说文》夹舍也。）谨照原文夹改夜。
自自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
大大：《丑集下·大字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒盖切。《正韵》度柰切，□音汏。小之对。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德经》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《庄子·天地篇》不同同之谓大。《则阳篇》天地者，形之大。阴阳者，气之大。又初也。《礼·文王世子》天子视学，大昕鼓徵。〈注〉日初明，击鼓徵召学士，使早至也。又徧也。《礼·郊特牲》大报天而主日。又肥美也。《仪礼·公食大夫礼》士羞，庶羞皆有大，赞者辨取庶羞之大，以授宾。〈注〉大，以肥美者特为脔，所以祭也。又过也。《战国策》无大大王。又长也。《尔雅·释器》珪大尺二寸谓之玠。〈疏〉大，长也。又都大，官名。宋制有两都大，一提举茶马，一提点坑冶铸钱与提□序官。又措大，士也。《书·言故事》穷措大，眼孔小，与钱十万贯，塞破屋子矣。又唐大，弓名，见《周礼·夏官》。又四大，地、水、火、风也，见《梵书·圆觉经》。又姓大。廷氏之后，见《风俗通》。又《集韵》《韵会》《正韵》□他盖切，音忲。易：大和大极。书、诗：大王大师。礼：大羹大牢。□音泰。又《广韵》《集韵》《韵会》□唐佐切，音□。《杜甫·天狗赋》不爱力以许人兮，能绝目以为大。又《集韵》《韵会》《正韵》□吐卧切，音拕。猛也，甚也。《礼·童子不衣裘裳注》郑康成为大温也。徐邈大音唾。又叶徒计切，音第。《诗·大雅》戎虽小子，而式弘大，叶厉泄愒败。《正字通》杨慎曰：大无音一驾切者，韵书二十二禡不收。考淮南子，宋康王世，有雀生鸇。占曰：小而生大，必霸天下。大叶下，古亦有一驾切之音。《说文》天大，地大，人亦大。象人形。《徐曰》本古文人字。一曰他达切，经史大太泰通。考证：（《仪礼·公食大夫礼》士羞，庶羞皆有大，赞者辨取庶羞之大，以治宾。）谨照原文治宾改授宾。”