野调无腔,野:粗野;无腔:没有规矩。形容言行放肆,没有礼貌。

野调无腔,野:粗野;无腔:没有规矩。形容言行放肆,没有礼貌。

野:粗野;无腔:没有规矩。形容言行放肆,没有礼貌。
作宾语、定语;指不懂礼貌
(1)野调无腔的山姑娘!▲老舍《老张的哲学》
(1)成语「野调无腔」是一个主谓式成语。
(2)臭臭写不出成语“野调无腔”的拼音。
(3)干驿大湖中学的诗老师在黑板上写上了成语“野调无腔”。
(4)记事本的第二页上面写着“野调无腔”几个大字。
(5)茆大爷给晨晨和双双讲解了“野调无腔”的成语典故。
(6)小诚不会写成语“野调无腔”的最后一个字。
(7)野调无腔的山姑娘!见老舍《老张的哲学》。
(8)她们所说的是家长里短,而她是野调无腔的惯了,不爱说,也不爱听这些个。
(9)在去洛口中学的时候,淑瑶大哥哥给一慎和芯萌讲述了『野调无腔』的历史典故
(10)虎姑娘一向野调无腔惯了,今天头上脚下都打扮着,而且得装模作样的应酬客人,既为讨大家的称赞,也为在祥子面前露一手儿。
野:yě 1、<名>郊外;田野。《捕蛇者说》:『永州之野产异蛇。』2、<形>野外自然生长的。《醉翁亭记》:『野芳发而幽香。』3、<名>民间,与『朝』相对。《五人墓碑记》:『况草野之无闻者欤?』4、<形>粗野。《芋老人传》:『天下有缙绅士大夫所不能言,而野老鄙夫能言者,往往而然。』[野老] 乡间老人。[野马] (1)产于北方的一种马。(2)春日野外林泽间的雾气。[野人] (1)乡野之民;农夫。(1)未开化的人。(3)无官职的平民。[野史] 由私人编撰的非官方的史书。[野战] 在要塞或城市以外的广大地区作战,又指不按常规作战。
调调:tiáo 1、<动>协调;调和。于谦《喜雨行》:『但愿风调雨顺民安业。』2、<动>烹调;调味。也指烹调的滋味。《察今》:『尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。』3、<动>调节;节制。《治平篇》:『水旱疾役,即天地调剂之法也。』4、<动>调弄;弹奏。《陋室铭》:『可以调素琴,阅金经。』5、<动>调理休养。《杨修之死》:『原来被魏延射中人中,折却门两个,急令医士调治。』6、<动>调笑;嘲弄。《世说新语·排调》:『康僧渊目深而鼻高,王丞相每调之。』diào 1、<动>调动;调迁。《记王忠肃翱事》:『婿竟不调。』2、<名>音调;乐调。《琵琶行》:『未成曲调先有情。』
无无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。
腔腔:qiāng(1)(腔儿)动物身体内部空的部分:胸腔;口腔;满腔热血◇炉腔儿。(2)(腔儿)话:开腔;答腔。(3)(腔儿)乐曲的调子:高腔;花腔;唱腔儿。(4)(腔儿)说话的腔调:京腔;学生腔。(5)量词,用于宰杀过的羊(多见于早期白话)。
野:《酉集下·里字部》(古文)埜《唐韵》羊者切《集韵》《韵会》《正韵》以者切,□音也。《说文》郊外也。《易·同人》同人于野,亨。〈疏〉野,是广远之处。《诗·鲁颂》駉駉牡马,在垧之野。〈传〉邑外曰郊,郊外曰野。又《周礼·地官·遂人》掌邦之野。〈注〉郊外曰野,此野为甸稍县都。又《周礼·秋官》县士掌野。〈注〉地距王城二百里以外至三百里曰野。又《韵会》朴野。《论语》质胜文则野。《礼·檀弓》故骚骚尔则野。〈疏〉田野之人,急切无礼。又官名。《左传·昭十八年》使野司□各保其徵。〈注〉野司□,县士也。《礼·月令》季春之月,命野虞,毋伐桑柘。〈注〉野虞,谓主田及山林之官。又地名。《书·禹贡》原隰底绩,至于猪野。〈传〉猪野,地名。《左传·宣十七年》晋人执晏弱于野王。〈注〉野王县,今属河内。又《昭二十五年》齐侯唁公于野井。〈注〉济南祝阿县东有野井亭。又钜野,县名。见《前汉·地理志》。又薮名。《书·禹贡》大野既猪。《周礼·夏官·职方氏》河东曰兖州,其山镇曰岱山,其泽薮曰大野。又东野,复姓。《吕氏春秋》东野稷以御见庄公。又《庄子·逍遥游》野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。〈注〉野马者,游气也。又《博雅》野鸡,雉也。又《广韵》《正韵》承与切《集韵》上与切。□与墅同。《集韵》田庐也。《正韵》此正古墅字,田下已从土,后人以其借为郊野字,复加土字。又《集韵》演女切,音与。郊外也。又《韵补》叶赏吕切,音暑。《诗·邶风》之子于归,远送于野。协上羽下雨。《左传·昭二十五年》童谣曰:鸐鹆之羽,公在外野,往馈之马。马,音姥。又叶乌果切,倭上声。《后汉·陇坻歌》念我所欲,飘然旷野。登高远望,涕泣双堕。又叶常御切,音树。《班固·西都赋》罘纲连紘,笼山络野。列卒周匝,星罗云布。考证:(《左传·昭十七年》使野司□各保其徵。)谨照原文十七年改十八年。
调调:《酉集上·言字部》《唐韵》徒辽切《集韵》《韵会》《正韵》田聊切,□音迢。《说文》和也。《玉篇》和合也。《诗·小雅》弓矢既调。《礼·月令》仲夏调竽笙竾簧。又《韵会》揉伏也。《史记·秦本纪》大费佐舜调驯鸟兽。又《正字通》嘲笑也。《世说》王丞相每调之。又《广雅》欺也,啁也,譀也,出买也。又《庄子·齐物论》而独不见之调调之刁刁乎。〈注〉树上枝叶摇动之形。又官名。《周礼·地官》调人掌司万民之难而谐和之。又姓。《广韵》周礼有调人,其后氏焉。又《广韵》《集韵》《韵会》□张流切,音輈。朝也。《诗·周南》未见君子,惄如调饥。《毛传》调,朝也。又作輈。又《广韵》《集韵》《韵会》□徒吊切,迢去声。《玉篇》选调也。《史记·秦始皇纪》下调郡县,转输菽粟刍藁。〈注〉下令调敛也。《前汉·食货志》马数万匹,卒掌者不足,乃调旁近县。《师古注》谓选发之也。又《张释之传》十年不得调。《师古注》选也。又《袁盎传》盎以数直谏,不得久居中,调为陇西都尉。《师古注》迁也。又《玉篇》度也。《增韵》算也。《前汉·鼂错传》调立城邑毋下千家。《师古注》谓算度之也。又《玉篇》求也。又《类篇》赋也。《正字通》民赋曰调,晋平吴制户调。见《晋书》。又唐赋,人之制有四,二曰调。见《旧唐书》。又《广韵》韵调也。《增韵》音调,乐律也。才调,韵致也。又《韵会》诗也。又叶从红切,音同。《屈原·离骚》勉升降以上下兮,求矩矱之所同。汤禹俨而求合兮,摰咎繇而能调。
无无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。
腔腔:《未集下·肉字部》《唐韵》苦江切《集韵》《韵会》枯江切,□音啌。《说文》内空也。《集韵》骨体曰腔。又马膁也。《齐民要术》相马法,肠欲充,腔欲小。又《正字通》俗谓歌曲调曰腔。今俗从音作〈音空〉。又《集韵》苦贡切,空去声。羊腊。《五音集韵》羊肋。《集韵》或作□。《六书正伪》俗作羫,非。