妖由人兴,妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。

妖由人兴,妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。

妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
作谓语、宾语、分句;用于书面语
1、妖由人兴→兴高彩烈→烈火烹油→油干火尽→尽美尽善→善始善终→终而复始→始末原由→由衷之言→言行相悖→悖入悖出→出鬼入神→神而明之→之死靡二→二竖为虐→虐老兽心→心如古井→井蛙醯鸡→鸡鸣候旦→旦夕之间→间不容砺→砺世磨钝→钝学累功→功遂身退→退藏于密
2、妖由人兴→兴师问罪→罪恶贯盈→盈千累万→万赖俱寂→寂然无声→声泪俱下→下车作威→威风凛凛→凛如霜雪→雪飘如絮→絮果兰因→因地制宜→宜嗔宜喜→喜怒哀乐→乐成人美→美不胜收→收锣罢鼓→鼓吻弄舌→舌桥不下→下落不明→明窗净几→几尽一刻→刻足适屦→屦及剑及
3、妖由人兴→兴妖作乱→乱首垢面→面争庭论→论功封赏→赏不踰日→日月合璧→璧合珠连→连理之木→木干鸟栖→栖风宿雨→雨覆云翻→翻空出奇→奇文共赏→赏奇析疑→疑邻盗斧→斧钺之诛→诛求无厌→厌闻饫听→听其自流→流言飞文→文风不动→动荡不定→定国安邦→邦家之光
4、妖由人兴→兴妖作孽→孽障种子→子夏悬鹑→鹑衣鹄面→面是心非→非分之财→财运亨通→通古博今→今是昔非→非分之想→想望风采→采薪之疾→疾言厉气→气急败丧→丧天害理→理不忘乱→乱头粗服→服牛乘马→马尘不及→及笄年华→华星秋月→月中折桂→桂折兰摧→摧枯拉朽
5、妖由人兴→兴致勃勃→勃然变色→色如死灰→灰飞烟灭→灭顶之灾→灾难深重→重温旧梦→梦寐以求→求贤若渴→渴者易饮→饮血崩心→心小志大→大缪不然→然糠自照→照章办事→事无巨细→细枝末节→节威反文→文经武纬→纬武经文→文治武功→功成骨枯→枯株朽木→木讷寡言
(1)近在耳畔而不睹其形,方知为鬼为绐也。妖由人兴,往往有焉。▼清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六
(2)…乃知人家都是自己见神见鬼,全不在忌讳上来。妖由人兴,信有之也。』施复道:『老哥是明理之人,说得极是…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(1)八鱼初级中学的义老师在黑板上写上了成语“妖由人兴”。
(2)华华写不出成语“妖由人兴”的拼音。
(3)抗抗不会写成语“妖由人兴”的最后一个字。
(4)练习本的第三页赫然是“妖由人兴”几个大字。
(5)斯隆哥哥给高红和昀菀讲了“妖由人兴”的故事。
(6)去往衡阳市第二十三中的公交车上,业享叔叔给婉娟和云瑛讲解了『妖由人兴』的历史故事。
(7)妖由人兴,象由心造。才高意广,翻以好异陨生。见清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》。
(8)近在耳畔而不睹其形,方知为鬼为绐也。妖由人兴,往往有焉。见清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六。
《左传·庄公十四年》:『妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。』
妖:yāo 1、<形>艳丽;美好。陆机《拟青青河畔草》诗:『粲粲妖容姿,灼灼美颜色。』2、<名>古时称一切反常的东西或现象。《左传·宣公十五年》:『天反时为灾,地反物为妖。』[又] 迷信传说中称害人的怪物。干宝《搜神记》卷四:『此恐是妖魅凭依耳。』[妖祥] 凶吉的征兆。
由由:yóu 1、<动>经过。《论语·雍也》:『谁能出不由户?』2、<动>捱到。《茅屋为秋风所破歌》:『自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。』3、<介>自;从。《狱中杂记》:『余在刑部狱,见死而由窦出者,日三四人。』4、<介>由于。《论衡·实知》:『知物由学,学乃知之。』5、<名>原因。《订鬼》:『致之何由?』6、<名>机会。《答司马谏议书》:『无由会晤,不任区区向往之至。』7、<副>通『犹』。犹如;如同。《兰亭集序》:『后之视今,亦由今之视昔。』[由来] (1)出处。(2)从发生到现在。[由历] (1)来历。(2)履历。
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
兴兴:xīng 1、<动>起;兴起。《劝学》:『积土成山,风雨兴焉。』2、<动>发生;引起。《陈情表》:『向之所欣,俯仰之间,已为陈迹犹不能不以之兴怀。』3、<动>兴办;兴建。《岳阳楼记》:『政通人和,百废俱兴。』4、<动>发起;发动。《殽之战》:『遂发命,遽兴姜戎。』5、<形>兴盛。《二刻拍案惊奇》:『这城中极兴的客店,多是他家的房子。』[又] <形使动>使……兴;振兴。《隆中对》:『则霸业可成,汉室可兴矣。』xìng 1、<名>兴趣;兴致。《游黄山记》:『遇游僧澄源至,兴甚勇。』2、<动>喜欢。《礼记·学记》:『不兴其艺,不能乐学。』3、<名>诗歌表现手法之一,借另一事物来引起所咏事物。[兴作] (1)兴起。(2)作为。(3)兴建。[兴会] 感发。[兴味] 兴致;情趣。
妖:《丑集下·女字部》《唐韵》於娇切《集韵》於乔切《正韵》伊尧切,□音夭。艳也,媚也。一曰异也,孽也。《左传·庄十四年》人弃常则妖兴。《前汉·五行志》杀不以时,有草妖。又妄闻之气,发于音声,有鼓妖。云风□起而杳□为夜妖,言之不文,是谓不艾,时则有诗妖。又叶央居切,音於。《孔臧·鴞赋》观之欢然,览考经书,在德为祥,弃常为妖。又叶侧吕切,音阻。《前汉·三王叙传》怙宠矜功,僭欲失所。私心既霿,牛祸告妖。《说文》□,巧也。一曰女子笑貌。从女芺声。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。
兴兴:《未集下·臼字部》《唐韵》《韵会》《正韵》□虚陵切,音□。《尔雅·释言》兴,起也。《诗·小雅》夙兴夜寐。《礼·中庸》国有道,其言足以兴。〈注〉兴,谓起在位也。又《广韵》盛也。《诗·小雅》天保定尔,以莫不兴。〈笺〉兴,盛也。又《五音集韵》举也。《周礼·夏官·大司马》进贤兴功,以作邦国。〈注〉兴,犹举也。又动也。《周礼·冬官考工记·弓人》下柎之功,末应将兴。〈注〉兴,犹动也。又《诗·大雅》兴迷乱于政。〈笺〉兴,犹尊尚也。又《周礼·地官·旅师》颁其兴积。〈注〉县官徵聚物曰兴。今云军兴是也。又《司稼》平其兴。〈注〉所徵赋。又州名。《五音集韵》汉置武都郡,魏立东西州。梁为兴州,因武兴山而名。又县名。《李顒·涉湖诗》旋经义兴境。又殿名。《张衡·西京赋》龙兴含章。〈注〉龙兴,殿名。又姓。《姓谱》汉济阴王,谒者兴渠。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许应切,音嬹。《集韵》象也。又《韵会》比兴。《增韵》兴,况意思也。《周礼·春官·大师》敎六诗,曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂。《诗诂》兴者,感物而发,如仓庚于飞,熠燿其羽,昔我往矣,杨柳依依之类。又《正韵》悦也。《礼·学记》不兴其艺,不能乐学。〈注〉兴之言喜也。《殷仲文诗》独有清秋日,能使高兴尽。又《正韵》许刃切,音衅。《礼·文王世子》既兴器用币。《释文》音同衅。又《韵补》叶火宫切,音凶。《马融·长笛赋》曲终阕尽,余弦更兴。繁手累发,密栉□重。重平声。又叶虚良切,音香。《徐干·亲诗》沈阴增忧愁,忧愁为谁兴。念与君相别,乃在天一方。《潘乾□》实天生德,有汉将兴。子子孙孙,俾尔炽昌。又叶丘侵切,音钦。《诗·大雅》殷商之旅,其会如林。矢于牧野,维予侯兴。考证:(又《掌均》平其兴。)谨按周礼无掌均之官,所引出地官司稼。掌均谨改司稼。