妖言惑众

妖言惑众,妖言:迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。

妖言惑众

基本信息

成语拼音
yāo yán huò zhòng
成语注音
ㄧㄠ ㄧㄢˊ ㄏㄨㄛˋ ㄓㄨㄙˋ
成语正音
众,不能读作『zònɡ』。
成语简拼
YYHZ
感情色彩
贬义成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
妖言惑衆[音zhòng]
成语辨形
惑,不能写作『或』。
白骨精演说
成语谜语
白骨精演说
成语英文
win a following with strange doctrines
成语日文
でたらめな話(はなし)で人人(ひとびと)を惑(まど)わす
成语德文
die Massen mit verführerischen Worten irreleiten

成语解析

成语解释

妖言:迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。

[成语辨析]

妖言惑众和『蛊惑人心』;都有『迷惑群众』的意思。但妖言惑众偏重在『妖言』;指『没根据;没事实的言传』;『蛊惑人心』偏重在『蛊惑』。『用谣言或诡辩来欺骗、迷惑、煽动群众。

成语用法

作谓语、定语;指用荒谬的鬼话迷惑人

相关成语

近义词

蛊惑人心、蜚短流长、异端邪说、诡雅异俗、流言惑众、造谣惑众、造谣生事

反义词

发榜安民

成语接龙

1、妖言惑众→众流归海→海天云蒸→蒸沙成饭→饭牛屠狗→狗皮膏药→药到病除→除疾遗类→类聚群分→分贫振穷→穷源朔流→流落他乡→乡壁虚造→造端倡始→始终若一→一之已甚→甚嚣尘上→上下同门→门到户说→说短道长→长枕大衾→衾寒枕冷→冷酷无情→情深骨肉→肉飞眉舞

2、妖言惑众→众怒难任→任重至远→远涉重洋→洋洋纚纚→纚风沐雨→雨凑云集→集苑集枯→枯朽之余→余音绕梁→梁上君子→子曰诗云→云屯席卷→卷席而居→居高临下→下愚不移→移山造海→海涯天角→角巾东路→路叟之忧→忧国忧民→民穷财尽→尽美尽善→善游者溺→溺心灭质

3、妖言惑众→众擎易举→举国若狂→狂蜂浪蝶→蝶化庄生→生拉硬扯→扯鼓夺旗→旗开得胜→胜任愉快→快意当前→前度刘郎→郎才女姿→姿意妄为→为裘为箕→箕山之志→志在四方→方外之人→人去楼空→空心架子→子夏悬鹑→鹑衣百结→结草衔环→环肥燕瘦→瘦骨零丁→丁一卯二

4、妖言惑众→众擎易举→举世闻名→名正言顺→顺手牵羊→羊狠狼贪→贪吃懒做→做鬼做神→神工意匠→匠心独妙

5、妖言惑众→众星拱月→月朗星稀→稀奇古怪→怪声怪气→气断声吞→吞声忍气→气逾霄汉→汉官威仪→仪态万千

成语用法

成语示例

(1)世上这些妖言惑众的人,怎么没人治他一下子!▼清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回

(2)…进舱去,指著道姑道:『你这怪物,敢在俺的船上妖言惑众?…——清·李汝珍《镜花缘》

(3)…诽谤皇上,诬蔑大臣,卑职立刻就知道了。这等妖言惑众、扰乱听闻的大罪,卑职向来是严加惩处的。』韦小宝…——当代·金庸《鹿鼎记》

成语造句

(1)本子的第二页赫然是“妖言惑众”几个大字。

(2)城城写不出成语“妖言惑众”,所以单元测试只考了99分。

(3)高级实验学校的信老师在黑板上写上了成语“妖言惑众”。

(4)辉辉不会写成语“妖言惑众”的最后一个字。

(5)我说,伙计,不要用你的生存本能妖言惑众了。

(6)一名白宫官员认为,主导这些抗议的,是一场“精心安排的妖言惑众活动”。

(7)禹迪哥哥给雨烁和东春讲解了“妖言惑众”的故事。

(8)当今听苏美人之言,坐以妖言惑众,惊慌万民之罪。

(9)抚台接见,即把妖言惑众的王蓬,哄骗愚人情节,说个简而明,质而真。

(10)忠言规劝的说是诽谤,为他深谋远虑的说是妖言惑众,把杀人当做割草玩一样。

(11)他自称大仙,能预来生,知后事,妖言惑众,蛊惑人心,时间不长就被人戳穿了。

(12)世上这些妖言惑众的人,怎么没人治他一下子!见清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回。

出处典源

成语出处

《汉书·眭弘传》:『妄设妖言惑众,大逆不道。』

分字解释

妖言

妖言:[yāoyán] 迷惑人的邪恶言论。

妖:yāo 1、<形>艳丽;美好。陆机《拟青青河畔草》诗:『粲粲妖容姿,灼灼美颜色。』2、<名>古时称一切反常的东西或现象。《左传·宣公十五年》:『天反时为灾,地反物为妖。』[又] 迷信传说中称害人的怪物。干宝《搜神记》卷四:『此恐是妖魅凭依耳。』[妖祥] 凶吉的征兆。

言:yán 1、<动>说;谈论。《桃花源记》:『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》:『吾能弭谤矣,乃不敢言。』2、<名>言语;言论。《鸿门宴》:『至军中,具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》:『王不听,于国人莫敢出言,三年,乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》:『因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?』5、<名>著作;书籍。《过秦论》:『焚百家之言,以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》:『世与我相违,复驾言兮焉求?』7、词缀,多用于动词之前。《左传·僖公九年》:『既盟之后,言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。

惑:huò <形>疑惑;困惑。《师说》:『师者,所以传道受业解惑也。』[又] <形使动>使……疑惑;迷惑;蛊惑。《韩非子·孤愤》:『惑主败法,以乱土民。』[惑志] (1)疑心。(2)惑乱人心。

众:zhòng 1、<形>众多;多。《子鱼论战》:『彼众我寡,及其未既济也。』2、<名>众人;大家。《冯婉贞》:『三保戒团众装药实弹,毋妄发。』3、<名>士众;兵士人数。《垓下之战》:『江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。』4、<名>军队。《隆中对》:『将军身率益州之众出于秦川。』5、<形>广泛;普遍。《师说》:『今之众人,其下圣人也亦远矣。』[众庶] 众人;众民。

妖:《丑集下·女字部》《唐韵》於娇切《集韵》於乔切《正韵》伊尧切,□音夭。艳也,媚也。一曰异也,孽也。《左传·庄十四年》人弃常则妖兴。《前汉·五行志》杀不以时,有草妖。又妄闻之气,发于音声,有鼓妖。云风□起而杳□为夜妖,言之不文,是谓不艾,时则有诗妖。又叶央居切,音於。《孔臧·鴞赋》观之欢然,览考经书,在德为祥,弃常为妖。又叶侧吕切,音阻。《前汉·三王叙传》怙宠矜功,僭欲失所。私心既霿,牛祸告妖。《说文》□,巧也。一曰女子笑貌。从女芺声。

言:《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切,□□平声。《说文》直言曰言,论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言,答述曰语。《释名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民,七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事,一曰貌,二曰言。〈疏〉言者,道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言,谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰:夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣,曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言,我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言,我也。师,女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人:及葬,言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言,高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管,长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。〈传〉纳言,喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者,赜也。尚书赜收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干,饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山,名曰大言,日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言,砒石别名。《本草纲目》砒出信州,故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏,韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切,音延。义同。又《集韵》牛堰切,音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切,音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言,与誾誾同,意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身,寡笑与言,其尚类也,莫之与伦。又叶五刚切,音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平,下争强。羹音郞,平音旁,争音章。又叶五奸切,音颜。《古诗》四座且莫諠,愿听歌一言。请说铜炉器,崔嵬象南山。又叶鱼战切,音彦。《杨修·节游赋》回旋详观,目周意倦。御子方舟,载笑载言。《说文》本作□。从口,□声。□,辠也,犯法也。《释名》言之为□也,寓戒也。郑樵曰:言从舌从□。□,古上字,言出於舌上也。考证:(《论语》食不言。)谨照原文改寝不言。(《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。)谨照原文不知改不如。

惑:《卯集上·心字部》《广韵》《正韵》户国切《集韵》《韵会》获北切。《说文》乱也。从心或声。《广韵》迷也。《增韵》疑也。又《諡法》满志多穷曰惑。又荧惑,星名。又或作掝。《荀子·不苟篇》谁能以己之僬僬,受人之掝掝。亦通作或。《孟子》无或乎,王之不智也。《史记·贾谊服鸟赋》衆[音zhòng]人或或。本作或,后加心以别之。

众:《补遗·子集》《人字部》《篇海类编》鱼琴切,音吟。衆[音zhòng]立也。与乑异。俗书为衆[音zhòng]字。非。(众)(古文)《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□之仲切,终去声。《说文》多也。《徐曰》国语三人为众。数成於三也。《易·说卦》坤为众。〈疏〉取其地载物非一也。《书·汤誓》格尔众庶。《诗·周颂》命我众人。《黉山子损益篇》寡者,为人上者也。众者,为人下者也。又众雨。《礼·月令·淫雨蚤降注》雨三日以上为霖,今月令曰众雨。又星名。《史记·天官书》娄为聚众。又县名。《前汉·地理志》安众县,秦置,属南阳郡。又《唐韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切,□音终。义同。又草名。《尔雅·释草疏》众,一名秫。稷之黏者也。又泺,一名贯众,药草也。又姓。《左传》有众仲,众父,以字为氏。又叶诸良切,音章。《道藏歌》携袂明真馆,仰期无上皇。北钧唱羽人,玉女粲贤众。又叶诸仍切,音蒸。《扬子·太□经》减於艾无以涖众也,减黄贞臣道丁也。又叶才淫切,音琴。《扬子·太□经》减其仪欲自禁也,减於艾无以涖众也。《正字通》从横目,从□,人数多也。目,数也。字汇作衆[音zhòng],列血部,非。