养痈畜疽

养：《戌集下·食字部》《广韵》余两切《集韵》《韵会》《正韵》以两切，□音痒。《玉篇》育也，畜也，长也。《易·颐卦》观颐，观其所养也。又取也。《诗·周颂》於铄王师，遵养时晦。〈传〉养，取也。又养养，忧貌。《诗·邶风》中心养养。〈注〉忧不定貌。又《博雅》养，使也。《公羊传·宣十二年》厮役扈养。〈注〉艾草为防者曰厮，汲水浆者曰役，养马者曰扈，炊烹者曰养。又《史记·儒林传》儿宽常为弟子都养。〈注〉都养，为弟子造食也。又姓。养由基，见《左传·成十六年》。养奋，见《孝子传》。又与痒同。《荀子·正名篇》疾养凔热，滑铍轻重，以形体异。又《广韵》《正韵》余亮切《集韵》弋亮切，□音恙。《玉篇》供养也，下奉上也。《礼·月令》收禄秩之不当，供养之不宜者。〈注〉谓凡恩命滥赐膳服，侈僭踰制者。《说文》本作养。《字汇》省作□，附六画，非。考证：（《诗·周颂》於烁王师，遵养时晦。）谨照原文於烁改於铄。

痈：《寅集下·广字部》《广韵》《韵会》《正韵》□於容切，音雝。《尔雅·释训》痈痈，和也。又辟痈，学名。《说文》天子飨饮辟痈。《广韵》辟痈，天子敎宫。《诗·大雅》於乐辟痈。〈传〉水旋丘如璧，曰辟痈。《白虎通》辟痈，四面如璧，水雝之，在南方七里之内，立明堂於中。月令论曰：取其宗庙之清，则曰清庙。取其正室之貌，则曰太庙。取其堂，则曰明堂。取其四门之学，则曰太学。取其水周圆璧，则曰辟痈。《三辅黄图》璧痈如璧之圆，痈之以水，象敎化流行也。又《集韵》通作雝。《诗·周颂》于彼西雝。又通作雍。《前汉·河间献王传》对三雍宫。〈注〉应劭曰：辟雍，灵台，明堂也。雍，和也。言天地君臣人民皆和也。又茨，一名鸡痈。《庄子·庚桑楚》鸡痈也，豕零也。又雍县。亦作痈。《前汉·百官表》痈，太宰太祝令丞。〈注〉师古曰：五畤在痈，故特设太宰以下诸官。又《集韵》与壅通。《前汉·五行志》成公五年，梁山崩，痈河三日不流。〈注〉师古曰：痈，读曰雍。◎按《谷梁传》本作壅。

疽：《午集中·疒字部》《唐韵》七余切《集韵》千余切《韵会》七余切，□音苴。《说文》久痈也。《医书》痈者，六腑不和之所生。疽者，五藏不调之所致，阳滞於阴则生痈，阴滞於阳则生疽。《左传·襄十九年》荀偃瘅疽〈注〉瘅疽，恶创。〈疏〉疽痈也。《史记·孙吴传》卒有病疽者，起为吮之。《正字通》痈之深者曰疽。疽深而恶，痈浅而大。又《集韵》子与切《正韵》再吕切，□苴上声。《集韵》□疽，痒病。