仰人鼻息，仰：依赖；息：呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主。
仰：依赖；息：呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主。
仰赖别人鼻子里呼出的气息而生存。比喻依靠他人生活。＃语本《後汉书·卷七四上·袁绍刘表列传·袁绍》。後用『仰人鼻息』比喻看别人的脸色行事，不能自主。△『寄人篱下』
[辨]仰，音ㄧㄤˇ，依赖。不可写作『抑』。[同]『仰人鼻息』及『寄人篱下』都有仰赖他人的意思。[异]『仰人鼻息』侧重於行事受制於他人，不能自主；『寄人篱下』侧重於依靠他人生活，不能自立。
一、1、[义]比喻依靠他人生活。[类]用在『无法自立』的表述上。[例]（1）自己虽生来贫困，却也不能一辈子仰人鼻息度日。（2）回想过去那段贫无立锥，仰人鼻息的日子，让我更珍惜今日的一切。2、[义]比喻看别人的脸色行事，不能自主。[类]用在『无法自主』的表述上。[例]（1）我和他都是组长，为什麽我就要仰人鼻息地过日子？（2）这种仰人鼻息，处处委曲求全的日子，我实在过不下去了！（3）主管狐假虎威，欺压属下，我们这些小职员每天过着仰人鼻息的日子，能不处处小心谨慎吗？（4）过去她是丫环身分，只能仰人鼻息，唯主子之命是听。现在她可是太太了，还会理会这些吗？。二、作谓语、定语；指傍人门户。
假人鼻息、仰承鼻息、寄人篱下、依人作嫁、仰给於人、俯仰由人、听人穿鼻、仰息他人、傍人门户、身不由己、寄人檐下、寄人门下
自立门户、自力更生、自食其力
假人鼻息、仰承鼻息
1、仰人鼻息→息交绝游→游辞巧饰→饰非养过→过从甚密→密云不雨→雨帘云栋→栋梁之才→才华盖世→世掌丝纶→纶音佛语→语出月胁→胁肩累足→足茧手胝→胝肩茧足→足踏实地→地大物博→博闻强识→识微见远→远走高飞→飞鸟惊蛇→蛇行鳞潜→潜休隐德→德重恩弘→弘毅宽厚
2、仰人鼻息→息息相关→关门闭户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生不遇时→时乖命蹇→蹇蹇匪躬→躬冒矢石→石沉大海→海底捞针→针头线尾→尾大不掉→掉舌鼓唇→唇尖舌利→利齿能牙→牙牙学语→语不惊人→人事不醒→醒聩震聋→聋者之歌→歌功颂德→德配天地→地老天荒→荒诞不经
3、仰人鼻息→息息相关→关山阻隔→隔皮断货→货真价实→实繁有徒→徒费唇舌→舌锋如火→火云如烧→烧眉之急→急管繁弦→弦外之意→意味深长→长辔远御→御驾亲征→征敛无度→度长絜短→短衣匹马→马耳春风→风流人物→物以类聚→聚精凝神→神工意匠→匠心独具→具自陈道
4、仰人鼻息→息息相通→通天彻地→地瘠民贫→贫无置锥→锥刀之利→利傍倚刀→刀光剑影→影只形孤→孤掌难鸣→鸣金收兵→兵无血刃→刃迎缕解→解纷排难→难言之隐→隐名埋姓→姓甚名谁→谁是谁非→非同小可→可有可无→无名之朴→朴斫之材→材能兼备→备而不用→用天因地
5、仰人鼻息→息迹静处→处之晏然→然荻读书→书香门户→户枢不朽→朽木难彫→彫虫篆刻→刻意经营→营私舞弊→弊帚自珍→珍禽奇兽→兽穷则啮→啮雪餐毡→毡上拖毛→毛发悚然→然糠自照→照猫画虎→虎体熊腰→腰金衣紫→紫气东来
（1）清·康有为《大同书·己部·总论》：『其子孙众多，壮夫环立，而游手无食，仰於一老。乃至年七八十，奔走远方，或为人隶，仰人鼻息，归而哺食其所生息者，盖比比也。』
（2）清·平步青《霞外攟屑·卷七上·积素斋文》：『桐城三先生古文，海内奉为正宗……吴礼缘太守宝俭评曰：「气息直逼西汉，不仰唐以下人鼻息。」』
（3）清·吴炽昌《续客窗闲话·卷一·某宫保》：『寒苦，我命也，不能仰人鼻息。还我故人，任我所之。』
（4）百年梦，国势弱，叹蹉跎。仰人鼻息，奴才思想奈天何！▼陈毅《水调歌头·四游良口》词
（5）北齐·杜弼〈为东魏檄梁文〉：『贼臣结兄弟之亲，解其倒悬，仰人鼻息，一日无恩，终成难养。』
（6）过去她是丫环身分，只能仰人鼻息，唯主子之命是听。现在她可是太太了，还会理会这些吗？
（7）主管狐假虎威，欺压属下，我们这些小职员每天过着仰人鼻息的日子，能不处处小心谨慎吗？
（8）回想过去那段贫无立锥，仰人鼻息的日子，让我更珍惜今日的一切。
（9）我和他都是组长，为什麽我就要仰人鼻息地过日子？
（10）自己虽生来贫困，却也不能一辈子仰人鼻息度日。
（1）曹溪中学的子老师在黑板上写上了成语“仰人鼻息”。
（2）草稿本的第三页上面写着“仰人鼻息”几个大字。
（3）和怡哥哥给泳芝和兆云讲了“仰人鼻息”的典故。
（4）京京不会写成语“仰人鼻息”的最后一个字。
（5）涓涓写不出成语“仰人鼻息”，导致期末考试仅97分。
（6）她似乎不愿在经济上仰人鼻息。
（7）我们仰人鼻息，在学术上长期当别国学徒的日子快要结束了。
（8）这类计划，当然得在华盛顿削减预算压缩机构的政策背景下仰人鼻息。
（9）政府本身只能匍匐在华尔街的铁蹄下，仰人鼻息。
（10）我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
（11）家龙贪图安逸、仰人鼻息、不求进取，结果不但丧失了本性，而且还被屠杀，归于毁灭。
（12）百年梦，国势弱，叹蹉跎。仰人鼻息，奴才思想奈天何！见陈毅《水调歌头·四游良口》词。
（13）但毕竟有个一省最高长官的职务了，今后筹饷调粮调人，都可以由自己专断，不需仰人鼻息，这是值得宽慰的事。
《后汉书·袁绍传》：『袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。』
＃《後汉书·卷七四上·袁绍刘表列传·袁绍》绍客逢纪谓绍曰：『夫举大事，非据一州，无以自立。今冀部强实，而韩馥庸才，可密要公孙瓒将兵南下，馥闻必骇惧。并遣辩士为陈祸福，馥迫於仓卒，必可因据其位。』绍然之，益亲纪，即以书与瓒。瓒遂引兵而至，外托（讨）董卓，而阴谋袭馥。绍乃使外甥陈留高干及颍川荀谌等说馥曰：『公孙瓒乘胜来南，而诸郡应之。袁车骑引军东向，其意未可量也。窃为将军危之。』……谌曰：『……夫袁氏将军之旧，且为同盟。当今之计，莫若举冀州以让袁氏，必厚德将军，公孙瓒不能复与之争矣。是将军有让贤之名，而身安於太山也。愿勿有疑。』馥素性恇怯，因然其计。馥长史耿武、别驾闵纯、骑都尉沮授闻而谏曰：『冀州虽鄙，带甲百万，谷支十年。袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。奈何欲以州与之？』馥曰：『吾袁氏故吏，且才不如本初。度德而让，古人所贵，诸君独何病焉？』[注]（1）冀州：古九州之一，包括今河北、山西两省，及河南省黄河以北、辽宁省辽河以西之地。（2）鄙：偏远。（3）带甲百万：指兵力雄厚。带甲，披甲胄的将士。（4）谷支十年：指储粮丰富。支，支付。[参]另可参考：《三国志·卷六·魏书·董二袁刘传六·袁绍》
东汉末年，袁绍起兵讨伐董卓，很多郡县纷纷响应，冀州牧韩馥看到袁绍的强大十分不安，就克扣他的军粮。袁绍派公孙瓒发兵威胁冀州，派高干去游说韩馥。韩馥不听谋士的意见，就把冀州让给这个仰他鼻息的袁绍，最终被逼自杀
『鼻息』是指鼻子里呼出的气，『仰人鼻息』即是依靠别人鼻子里呼出的气息生存，用以比喻依靠他人生活。这种用法在《後汉书·卷七四上·袁绍刘表列传·袁绍》中就有出现。内容记载东汉末年，天下四分五裂，各州郡的首长拥兵自重，互相争战。在京师有董卓作乱，袁绍起兵讨伐，有不少人归附他。袁绍的根据地在渤海郡，附近的冀州刺使韩馥见袁绍的势力渐长，害怕袁绍会来并吞，对他有所戒心，常缩减粮援，想以此削弱袁绍的兵力。後来，韩馥的属下麴义造反，他出兵镇压失败，袁绍想藉机和麴义结盟，共同对抗韩馥。但谋士逢纪却劝他说：『要做大事，必须要有更多的资源。冀州地广物丰，为首的韩馥生性怯懦、才能平庸，不如想办法把它夺过来吧！』逢纪并建议袁绍鼓动北方的公孙瓒带兵南下，韩馥一定吓得手足无措，再派人去向他游说，分析目前情势对他不利，而袁绍有才干，不如把冀州让给他，既可保全性命，又可以得到让贤的美名。果真韩馥听了说客的话，答应将冀州让给袁绍。韩馥的部下闻讯赶紧劝阻说：『我们冀州虽地处偏远，但也有百万兵力，粮食够吃上十年，袁绍算什麽！他的实力根本比不上我们，还得「仰我鼻息」，靠我们支援才能存活，像个婴儿一样，一旦停止喂食就会饿死，根本没有自行生存的能力，为何还要将土地让给他？』但怕事的韩馥根本听不进去，不管多少人劝他都没有用，最後还是将位子让给了袁绍。後来『仰人鼻息』这句成语就从这里演变而出，比喻依靠他人生活。亦用於比喻看别人的脸色行事，不能自主。
鼻息：[bíxī] 鼻腔呼吸时的气息。袁绍孤客穷军，仰我鼻息。――《后汉书·袁绍传》；仰人鼻息。
仰仰：yǎng 1、<动>抬头；脸向上。与『俯』相对。《垓下之战》：『左右皆泣，莫能仰视。』《与吴质书》：『丝竹并奏，仰而赋诗。』2、<动>仰望。《<论语>十则》：『过也，人皆见之；更也，从皆仰之。』3、<副>向上；对上。《齐桓晋文之事》：『必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。』4、<动>敬慕；敬仰。《赤壁之战》：『众士慕仰，若水之归海。』5、<动>依赖；依靠。《后汉书·袁绍传》：『孤客穷军，仰我鼻息。』[仰息] （1）依靠。（2）仰人鼻息。[仰止] 仰望；向往。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
鼻鼻：bí（1）鼻子：鼻梁；鼻音。（2）＜书＞开创：鼻祖。
息息：xī 1、<名>气息；呼吸时进出的气。《庄子·逍遥遊》：『生物之以息相吹也。』2、<动>呼吸；喘气。《柳毅传》：『当闭目，数息可达矣。』3、<动>叹息；叹气。《愚公移山》：『北山愚公长息曰。』4、<动>休息。《孔雀东南飞》：『鸡鸣入机织，夜夜不得息。』5、<动>止息；停止。《归去来兮辞》：『归去来兮，请息交以绝游。』6、<动>平息。《与朱元思书》：『鸢飞戾天者，望峰息心。』7、<动>通『熄』，熄灭。《曲突徙薪》：『俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。』8、<动>增长。《庄子·秋水》：『消息盈虚，终则有始。』9、<动>繁殖；繁育。《赵威后问齐使》：『是助王息其民也，何以至今不业也。』10、<名>子女，特称儿子。《陈情表》：『门衰祚薄，晚有儿息。』11、<名>利息。《原君》：『此我产业之花息也。』[息男] 亲生儿子。[息女] 亲生女。
仰：《子集中·人字部》《唐韵》《正韵》鱼两切《集韵》《韵会》语两切，□音□。举首望也。《易·系辞》仰以观于天文。《诗·小雅》或栖迟偃仰。又心慕曰企仰。又以尊命□曰仰。今公家文移，上行下，用仰字。《前汉·孝文帝纪》诏定三恪礼仪体式，亦仰议之。〈注〉仰议，犹言议於朝也。又姓。又《集韵》《正韵》□鱼向切，音□。恃也。俟也，资也。《战国策》东周之民，可令一仰西周。〈注〉有望於上则仰。《史记·平准书》衣食仰给县官。又《韵会》疑刚切，音昂。《周礼·地官·保氏军旅之容注》军旅之容，阚阚仰仰。《释文》五刚反，亦作卬。◎按《集韵》卬本仰字省文。又《楚辞·卜居》宁昂昂若千里之驹乎。《诗·大雅》顒顒卬卬。《韩诗外传》作盎盎，则与昂、盎□通矣。古人字多假借，未可尽从。又《周礼·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。五帝苍曰：灵威仰，青帝号也。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
鼻鼻：《亥集下·鼻字部》（古文）自《唐韵》父二切《集韵》《韵会》毗至切《正韵》毗意切，□音纰。《说文》鼻，引气自畀也。《释名》鼻，嘒也。出气嘒嘒也。《管子·水地篇》□发为鼻。《白虎通》鼻者，肺之使。又《扬子·方言》鼻，始也。兽初生谓之鼻，人初生谓之首。梁益间谓鼻为初，或谓之祖。祖，居也。又人之胚胎，鼻先受形，故谓始祖为鼻祖。《扬雄·反骚》或鼻祖於汾隅。又猎人穿兽鼻曰鼻。犹持弓曰手弓。《张衡·西京赋》鼻赤象，圈巨狿。又炊鼻，地名。《左传·昭二十六年》师及齐师战於炊鼻。《杜注》炊鼻，鲁地。又有鼻，国名。在永州营道县北。《前汉·昌邑哀王传》舜封象於有鼻。《师古注》有鼻在零陵。《孟子》作有庳。又鼻息，西方国名。见《风俗通》。又《后汉·杜笃传》共川鼻饮之国。〈注〉相习以鼻饮也。又反鼻，蝮蛇别名。又类鼻，草名。生田中，叶如天名精。《李时珍曰》即豨莶。又《内典》阿鼻，此曰无间。从自从畀。俗从白，非。考证：（《扬雄·反骚》或鼻祖於汾阳。）谨照原文汾阳改汾隅。
息息：《卯集上·心字部》《唐韵》相即切《集韵》《韵会》《正韵》悉即切，□音熄。《说文》喘也。《增韵》一呼一吸为一息。又大声叹曰太息。《战国策》闵王太息。〈注〉长出气也。《前汉·高帝纪》喟然太息。《师古注》太息之大也。又累气曰累息。《后汉·任延传》吏民累息。一曰止也。《礼·檀弓》细人之爱人也，以姑息。〈注〉息犹安也。言苟且取安也。王氏曰：且止之辞。又处也。《诗·小雅》无恒安息。〈传〉息，犹处也。又生也。《周礼·地官》以保息六养万民。《前汉·宣帝纪》□者不可息。《师古注》息谓生长。言劓刖之徒，不可更生长也。又《礼·月令注》阳生为息。又子曰息。《东观汉记》此盖我子息也。《战国策》老臣贱息舒祺，最少。又《尸子》弃黎老之言，用姑息之语。〈注〉姑，妇也。息，小儿也。又出钱生子亦曰息。《周礼·地官·泉府》凡民之贷者，以国服为之息。又劳也。《仪礼·乡饮酒礼》乃息司正。〈注〉息，劳也。《释文》劳，力报反。又休也。《周礼·春官·龠章》以息老物。〈注〉休息之也。又《冬官·考工记·梓人》张兽侯，则王以息燕。〈注〉息者，休农息老物也。又《释名》息，塞也，塞满也。又国名。又新息县，本息故国，徙於东，故加新字。《左传·隐十一年》息侯伐郑。〈注〉息国，汝南新息县。《释文》一本作鄎。又安息，戎国，去长安万六百里。《风俗通》戎类有六，五曰鼻息。又土自长息无限，曰息壤。《山海经》鲧窃帝之息壤，以堙洪水。又姓。《姓苑》今襄阳有此姓。又息夫，复姓。又叶私列切，音屑。《苏轼·游香积寺诗》把玩竟不食，弃置长太息。幽寻恐不继，书版记岁月。从心从自，自亦声。《徐锴曰》自，鼻也。气息从鼻出。会意。考证：（《礼·檀弓》小人之爱人也，以姑息。）谨照原文小人改细人。