扬眉吐气，扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
扬起眉毛，吐出胸中的闷气。形容摆脱长期压抑後的畅快神情。语出唐·李白〈与韩荆州书〉。
见『眉飞色舞』（663页）。
一、[义]形容摆脱长期压抑後的畅快神情。[类]用在『抑郁得抒』的表述上。[例]（1）你如果想在比赛中扬眉吐气，就必须加倍努力练习。（2）这次他奋力一搏，击败强劲对手，终於得以扬眉吐气。（3）小明努力苦读，今年考上榜首，总算有扬眉吐气的一日。二、作谓语、定语、状语；指高兴。
气吐眉扬、伸眉吐气、吐气扬眉、扬眉伸气、出人头地、仰首伸眉、横眉吐气、眉飞色舞、眉开眼笑、喜形于色、慷慨激昂、舒眉展眼
垂头丧气、忍声吞气、俯首帖耳
伸眉吐气、扬眉伸气、吐气扬眉、气吐眉扬
1、扬眉吐气→气冲斗牛→牛鬼蛇神→神清气茂→茂林修竹→竹马之交→交颈并头→头昏目眩→眩视惑听→听而不闻→闻鸡起舞→舞爪张牙→牙牙学语→语长心重→重手累足→足不出门→门殚户尽→尽多尽少→少纵即逝→逝将去汝→汝南晨鸡→鸡口牛后→后悔不及→及瓜而代→代人受过
2、扬眉吐气→气吞湖海→海涵地负→负乘斯夺→夺门而出→出将入相→相顾失色→色授魂与→与民更始→始终如一→一见钟情→情同手足→足不履影→影只形孤→孤军奋战→战无不克→克嗣良裘→裘马声色→色若死灰→灰心槁形→形只影单→单文孤证→证据确凿→凿空之论→论功行封
3、扬眉吐气→气吞牛斗→斗转参横→横七竖八→八仙过海→海水群飞→飞蛾投火→火尽薪传→传檄而定→定乱扶衰→衰当益壮→壮气凌云→云泥之差→差强人意→意在笔前→前程万里→里勾外连→连街倒巷→巷议街谈→谈何容易→易于反掌→掌上观纹→纹风不动→动如脱兔→兔葵燕麦
4、扬眉吐气→气吞山河→河落海干→干霄凌云→云布雨施→施绯拖绿→绿鬓朱颜→颜面扫地→地下修文→文丝不动→动静有常→常胜将军→军令如山→山高水长→长谈阔论→论德使能→能不称官→官场如戏→戏蝶游蜂→蜂狂蝶乱→乱语胡言→言人人殊→殊勋异绩→绩学之士→士死知己
5、扬眉吐气→气消胆夺→夺人所好→好梦难成→成算在心→心长绠短→短褐不完→完好无缺→缺吃少穿→穿壁引光→光天化日→日转千街→街头巷尾→尾大不掉→掉舌鼓唇→唇齿相须→须眉皓然→然糠照薪→薪尽火传→传宗接代→代马依风→风尘之言→言不顾行→行间字里→里勾外连
（1）《隋唐演义·第一一回》：『愁他则甚？若有变动，吾与兄正好扬眉吐气，干一番事业。难道还要庸庸碌碌的过活？』
（2）《红楼梦·第七五回》：『想来咱们这样人家，原不比那起寒酸，定要雪窗萤火，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。』
（3）明·张景《飞丸记·第一七出》：『偏我无端挫过杏园期，恨春花两度飞，那有日扬眉吐气贯虹霓。』
（4）清·孔尚任《桃花扇·第一〇出》：『这些含冤的孝子忠臣，少不得还他个扬眉吐气。』
（5）《儿女英雄传·缘起首回》：『这个扬眉吐气，那个掩目垂头，鼓舞一番，叹息一番。』
（6）只要将来做了八府巡按，妈也就可以扬眉吐气了。▲巴金《家》十二
（7）唐·李白〈与韩荆州书〉：『今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？』（源）
（8）小明努力苦读，今年考上榜首，总算有扬眉吐气的一日。
（9）这次他奋力一搏，击败强劲对手，终於得以扬眉吐气。
（10）你如果想在比赛中扬眉吐气，就必须加倍努力练习。
（11）…发达之后，要开一家比丽春院更大更豪华的妓院，扬眉吐气，莫此为甚。他和丽春院的老鸨吵架，往往便说：『辣…——当代·金庸《鹿鼎记》
（12）…那高瘦老者说道：『好，我青木堂重振雄风，大伙扬眉吐气，重新抬起头来做人。这两年来，青木堂兄弟们个个都…——当代·金庸《鹿鼎记》
（13）…门下，做个徒子徒孙，学几招武功，也好在江湖上扬眉吐气。哪知道你老人家为奸人所害，呜呜……呜呜……真叫…——当代·金庸《鹿鼎记》
（14）…营心在汉，要干一件惊天动地的大事，为天下汉人扬眉吐气。韦香主当真举事的时候，我们宏化堂的兄弟虽然没甚…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）GQ杂志的父亲节专题让同志父亲们扬眉吐气了一把。
（2）奥运会的成功举办让国人扬眉吐气，而汶川大地震和国际金融危机也让我们记忆深刻。
（3）被西方国家掌控一个世纪之后，很少有人愿意完全否认中国迎来的这个扬眉吐气的日子。
（4）本子的第二页写着“扬眉吐气”几个大字。
（5）不要因为一些挫折就气馁。每个人都会有扬眉吐气的一天。
（6）成语扬眉吐气和心情有关。
（7）大邹镇初级中学的昂老师在黑板上写上了成语“扬眉吐气”。
（8）当代都邑赋承传了汉大赋的创作规范和艺术传统，吸纳着新时代的社会文化精神，以崭新的艺术风姿扬眉吐气登上了文坛。
（9）当我们进球之后我们的球迷就扬眉吐气了。
（10）等我事业有成的那天，也就是我扬眉吐气的时候。
（11）非定量学科似乎有了个扬眉吐气的机会——过度依赖复杂符号和晦涩公式的危险这回算是暴露无遗了。
（12）后殖民主义理论让中国当代文论界感到一种困惑。中国文论对解除西方话语霸权扬眉吐气，这是中国文学理论自身建设和发展的契机。
（13）辉辉不会写成语“扬眉吐气”的最后一个字。
（14）铑镀金项链与月光晶体在独家扬眉吐气，削减。
（15）铑镀下降，穿耳环与月光晶体在独家扬眉吐气，削减。
（16）明亮的灯光，不仅方便自己，还会给人扬眉吐气、焕发和亲切友好的印象。
（17）如今，T恤衫得以再度扬眉吐气，成为其穿着者的一面镜子。
（18）润赠叔叔给泽萌和丹樱讲了“扬眉吐气”的历史故事。
（19）十年前，中国还拥有一切有利条件：健康的劳动大军；庞大的资金储备；重登国际舞台的扬眉吐气。
（20）所有人都扬眉吐气，说通往艾季达比耶的公路成了死亡地带，我开车出城查看。
（21）现在你已被宣判无罪，你可以扬眉吐气了。
（22）消息传出后，人们无不为之扬眉吐气。
（23）小芳写不出成语“扬眉吐气”，因此语文考试只有98分。
（24）与韩国企业的成功相呼应的是外交上的扬眉吐气。
（25）中国终于可以在网球大满贯赛上扬眉吐气了。
（26）中国终于能够在网球大满贯赛上扬眉吐气了。
唐·李白《与韩荆州书》：『何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？』
唐·李白〈与韩荆州书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？[注]（1）司命：本指掌管文运的文昌星，此指韩朝宗能奖励文学，提拔後进，对当时文学之兴盛，有着举足轻重的地位。（2）品题：评论人物，定其高下。（3）激昂青云：震荡飞扬於青云之上，比喻得志显贵。青云，比喻显要的地位。
韩朝宗是唐玄宗时的一名官员，因为曾任荆州长史，人称『韩荆州』。他十分乐於提拔後进，经常向朝廷推荐有能力的年轻人，当时的读书人都希望能进入他的门下，期盼有朝一日为朝廷所用。唐代有名的诗人李白也和其他人一样，希望能受到韩荆州的重视，於是毛遂自荐，写了封自我推荐的信给他，说韩公地位崇高，声誉极佳，大家都以韩公的评价为用人标准，所以表明自己有心效力，希望韩荆州给他一个机会，让他能够『扬眉吐气』，摆脱抑郁许久的境况，有得志显贵的一天。後来『扬眉吐气』演变为成语，就用来形容摆脱长期压抑後的畅快神情。
吐气：1、发泄出积在胸中的委屈或怨恨而感到痛快：扬眉吐气。2、语音学上指送气。
扬扬：yáng 1、<动>举起；扬起。《登泰山记》：『大风扬积雪击面。』2、<动>飞扬；翻腾。《祭妹文》：『纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣。』3、<形>响亮。《张衡传》：『振声激扬，伺者因此觉知。』4、<动>发挥。《答韦中立论师道书》：『扬之欲其明。』[扬长] 大模大样。[扬厉] 雄壮；威武、高亢奋进。[扬扬] （1）心情愉快或得意的样子。（2）自若的样子。
眉眉：méi（1）眉毛。（2）指书页上方空白的地方：书眉；眉批。
吐吐：tǔ 1、<动>吐出。《荀子·赋篇》：『食桑而吐丝。』2、<动>说出来；发表。《论衡·问孔》：『孔子不能吐辞也。』3、<动>开放；出现。岑参《青木香丛》：『六月花新吐，三春叶已长。』』tù<动>呕吐。《魏书·高涼王传》：『曾就亲人饮食，夜还大吐。』[吐握] 吐哺握发的简称，比喻求贤之心切。
气气：qì 1、<名>云气；空气。《鸿门宴》：『吾令人望其气，皆龙虎，成五采。』《狱中杂记》：『屋极有窗以达气。』2、<名>气候；天气。《采草药》：『此地气之不同也。』3、<名>景象；景色。《饮酒》：『山气日夕佳，飞鸟相与还。』4、<名>气息；呼吸。《陈情表》：『但以刘日薄西山，气息奄奄。』5、<名>气味。《狱中杂记》：『矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄。』6、<名>中医指责的元气。《柳毅传》：『闻子之说，气血俱动。』7、<名>气势；气概。《曹刿论战》：『夫战，勇气也。一鼓作气。』[又] 使气；任性；使性子。《周处》：『周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。』8、<名>气节；志气。《出师表》：『诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢宏志士之气。』
扬：《卯集中·手字部》（古文）敭《唐韵》与章切《集韵》余章切《正韵》移章切，□音阳。飞举也。《诗·王风》扬之水，不流束薪。〈传〉扬，激扬也。〈疏〉谓水急激而飞扬，波流疾之意也。又《豳风》以伐远扬。〈疏〉谓长条扬起者。又《增韵》发也，显也。《广韵》举也。《易·夬卦》扬于王庭。〈疏〉发扬决断之事於王者之庭。《书·尧典》明明扬侧陋。《礼·文王世子》或以言扬。〈疏〉能言语应对，亦举用之。又称说也。《礼·祭统》铭者，自名以称扬其先祖之美，而明着之后世者也。《前汉·季布传》使仆游扬足下，名於天下，顾不美乎。又《尔雅·释诂》□扬，续也。又簸去糠粃也。《诗·小雅》维南有箕，不可以簸扬。又眉上下曰扬。《诗·鄘风》扬且之皙也。〈传〉扬，眉上广。〈又〉子之清扬。〈疏〉扬者，眉上之美名。既名眉为扬，因谓眉之上，眉之下皆曰扬。又钺也。《诗·大雅》干戈戚扬。又州名。《书·禹贡》淮海惟扬州。〈疏〉江南之气躁劲，厥性轻扬，故曰扬州。亦曰：州界多水，水波扬也。又姓。《扬雄·自序》扬别为一族。周宣王子尚父封扬侯，因氏。又宋扬避举，明扬光休。通作扬。
眉眉：《午集中·目字部》《唐韵》武悲切《集韵》《韵会》□悲切，□音麋。《说文》目上毛也。《释名》媚也。有妩媚也。《春秋·元命包》天有摄提，人有两眉，为人表□，阳立于二，故眉长二寸。〈注〉摄提二星颇曲，人眉似之。又《扬子·方言》东齐谓老曰眉。《郭璞注》言秀眉也。《诗·豳风》为此春酒，以介眉寿。〈注〉豪眉也。又渠眉，玉饰之沟瑑也。《周礼·春官·典瑞》驵圭璋，璧琮，琥璜之渠眉。又井边地曰眉。《前汉·游侠传》扬雄酒箴曰：观瓶之居，居井之眉。〈注〉若人目上之有眉也。又姓。宋眉寿，明眉旭。又《韵会》通作麋。《大戴礼·主言篇》孔子愀然扬麋。《荀子·非相篇》伊尹之状，面无须麋。又通作嵋。峨嵋山，在蜀嘉定府峨眉县南百里，两山相对如蛾眉。又州名。魏置眉州，因峨眉山为名。○按《说文》本作睂，从目，象睂之形。上象额理也。徐曰：仌，頟理也。指事。隶作眉，《字汇补》又作□□，非。
吐吐：《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》他鲁切《集韵》《韵会》统五切，□音土。《说文》写也。《玉篇》口吐也。《诗·大雅》柔则茹之，刚则吐之。《左传·僖六年》若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎。《史记·鲁世家》周公一饭三吐哺。又《增韵》出也，舒也。《前汉·刘向传》发明诏，吐德音。《唐书·房琯传》辞吐华畅。又姓。《正字通》隋将军吐万绪。又复姓，后魏有吐奚、吐难、吐万氏。又《广韵》汤故切《集韵》《韵会》《正韵》土故切，□音兔。《广韵》欧也。
气气：《辰集下·气字部》《唐韵》去既切《集韵》丘既切，□音炁。《说文》云气也。象形。一曰息也。或作气、炁。又与人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《广韵》去讫切《集韵》《类篇》欺讫切，□音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》气，小篆本作气。气为火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借为求乞字。气、乞本同一字也。后世隷楷以二字易混，乃省一笔以别之。又《六书正伪》气，俗用气，乃禀气之气。云气必用气。○按天地人物之气虽别，而气、气字义实同，分属则泥矣，《正伪》之说非是。（气）（古文）《唐韵》去既切《集韵》《韵会》《类篇》丘既切，□音气。《玉篇》□也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。气者，生之元也。《易·乾卦》同气相求。《系辞》精气为物。《礼·月令》孟春之月，天气下降，地气上腾。又《祭义》气也者，神之盛也。〈注〉气谓嘘吸出入者也。又天气曰元气。《后汉·明帝纪》升灵台，望元气。〈注〉元气，天气也。又阴阳曰二气。《太极图说》二气交感，化生万物。又五气。《史记·五帝纪》炎帝修德振兵，治五气。〈注〉王肃曰：五气，五方之气。又《书·洪范·曰雨曰阳曰燠曰寒曰风注》雨木气，阳金气，燠火气，寒水气，风土气为五气。又《素问》寒热风燥湿，五气之聚也。寒生水，热生火，风生木，燥生金，湿生土。又六气。《左传·昭元年》六气：阴阳风雨晦明也。又《庄子·逍遥游》乗[音chéng]天地之正，而御六气之辨。〈注〉平旦为朝霞，日中为正阳，日入为飞泉，夜半为沆瀣，与天□地黄为六气。《王逸·楚辞注》《陵阳子明经》春食朝霞，日欲出时黄气也。秋食沦阴，日没已后赤黄气也。冬食沆瀣，北方夜半气也。夏食正阳，南方日中气也。幷[同并]天□地黄之气为六气。又年有二十四气。《内经》五日谓之□，三□谓之气。《书·正义》二十八宿，布於四方，随天转运，所以叙气节也。气节者，一岁三百六十五日有余，分为十二月，有二十四气，一为节气，谓月初也，一为中气，谓月半也，以彼迭见之星，叙此月之节气。又历家有□气法。《司马彪·续汉书》□气之法，为室三重，涂亹周密，布缇幔室中，以木为按，每律各一，内庳外高，从其方位，加律上，以葭灰抑其内端，案正而□之。气所动者，其灰斯散，人及风所动者，其灰聚。又有望云气法。《周礼·春官》保章氏以五云之物，辨吉凶水旱之祲象。〈注〉视日旁云气之色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。《史记·天官书》云气有兽居上者胜。〈又〉日旁云气，人主象。〈又〉金宝之上皆有气，不可不察。海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。然云气各象其山川人民所聚积，精华实息者吉，虚耗者凶。《邵谔·望气经》郁郁葱葱，隐隐隆隆，佳气也。绵绵绞绞，条条片片，兵气也。泽泽焰焰，女子气也。如藤蔓挂树者，宝气也。紫氛如楼者，玉气也。又道家有食气法。《参同契》食气鸣肠胃，吐正吸外邪。又以鼻触物亦曰气。《礼·少仪》执食饮者勿气。〈疏〉执尊长饮食，不鼻臭之也。又《唐韵》《集韵》□许既切。与饩、□□通。《说文》馈客刍米也。引《春秋传》齐人来气诸侯。又叶去讫切，音乞。《成公绥·啸赋》声不假器，用不借物。近取诸身，役心御气。又叶丘谒切，音朅。《嵆康·寒食散赋》当吐利之困患兮，守危殆而假气。喜乳哺之遂安兮，信衆[音zhòng]疾之日歇。